融合傳統(tǒng)文化“豫劇”的茶樓設(shè)計研究

摘要：此次茶樓的室內(nèi)設(shè)計研究是在中原文化的背景下選取了傳統(tǒng)文化符號在現(xiàn)代商業(yè)空間設(shè)計中的應(yīng)用，茶樓設(shè)計的主題是提取了河南“豫劇”這個傳統(tǒng)文化元素，代表了國家級的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在茶樓的設(shè)計上無論是豪華、簡樸都應(yīng)在綠色健康、以人為本的理念指導(dǎo)下，圍繞茶文化，結(jié)合中華民族傳統(tǒng)的美學(xué)、建筑學(xué)、戲曲文化，打造一個傳統(tǒng)創(chuàng)新的具有中國特色與文化氛圍的空間環(huán)境。豫劇質(zhì)樸和諧，活潑富有生機，與百姓貼近而使人們倍感親切。將豫劇與茶樓設(shè)計相結(jié)合起來，整個空間運用新中式的設(shè)計風(fēng)格，在空間布局、功能性、色彩與材料的搭配運用、風(fēng)格體系上合理布局，從而打造出具有中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的空間環(huán)境，使得人們在此環(huán)境下也能更好地弘揚中國傳統(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞：茶樓;豫劇文化;室內(nèi)空間;中國傳統(tǒng)文化。

一、緒論

在中原文化的基礎(chǔ)之上，探索民間藝術(shù)——中國五大劇種之一且位列中國戲曲之首的豫劇特色文化，具有深遠(yuǎn)的人文意義，整個茶樓的設(shè)計應(yīng)正確表達人與自然的關(guān)系，以人為本的中心思想，融合現(xiàn)代設(shè)計審美與傳統(tǒng)文化的精髓打造出一個新時期有文化、有內(nèi)涵、有底蘊的茶樓室內(nèi)設(shè)計，把豫劇唱腔中的鏗鏘大氣、抑揚有度、行腔酣暢的藝術(shù)表達形式以空間環(huán)境的設(shè)計加以表達，通過此次設(shè)計引發(fā)人們對民間藝術(shù)的認(rèn)知與傳承、保護中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

二、“生旦凈丑”豫劇文化茶樓室內(nèi)設(shè)計的思路與研究

2.1 設(shè)計理念

整個茶樓將圍繞“豫劇”這一主題思想打造一種樸素的民族情懷，而傳統(tǒng)民族化設(shè)計并不只是將某些傳統(tǒng)文化符號照搬和簡單套用，而應(yīng)該是令人感同身受的一種身心享受，不應(yīng)該只是一種漂浮著的“表面工程”，在設(shè)計中拒絕片面化的照搬經(jīng)典，傳統(tǒng)文化更應(yīng)該要符合人們的內(nèi)心感受和文化共鳴，民間藝術(shù)源自于生活，在設(shè)計中把握人文性、生態(tài)性、文化性、商業(yè)性和整體性的特點，注重理性設(shè)計和感性設(shè)計的結(jié)合。豫劇“濃墨重彩”的妝容，不論生旦凈末丑何種角色，他們一律都用油彩上妝，從五花八門、惟妙惟肖的濃郁的豫劇臉譜中提取出紅、黃、黑三個主色調(diào)，配以木質(zhì)家具再融合現(xiàn)代設(shè)計元素，打造出一個既有傳統(tǒng)豫劇文化氛圍又不同于以往老式戲曲茶樓的古板與單一的室內(nèi)空間環(huán)境，而茶樓以豫劇角色行當(dāng)中的“生旦凈丑”命名，通俗易懂又別有一番風(fēng)味。

2.2 功能分區(qū)

在設(shè)計中綜合考慮到茶樓的室內(nèi)室外功能性，功能劃分、交通流線都必須以內(nèi)部功能為主要設(shè)計，每個空間的劃分都有它功能上的意義，符合人體工程學(xué)，并且把建筑、功能與人結(jié)合起來，看作一個整體設(shè)計，緊扣設(shè)計主題注重空間組合分配及不拘一格的設(shè)計。

2.2.1 一層功能分區(qū)

2.2.1.1 入口水景區(qū)

入口的水景區(qū)突出了“一茶一水一天地”的思想，茶樓與水是密切不可分的，這個區(qū)域的設(shè)置不僅與整個空間相呼應(yīng)，同時增添了整個茶樓的藝術(shù)氛圍，使得空間動靜結(jié)合，有一種一方水土，茶中自有滋味的感覺。

2.2.1.2 大廳區(qū)

一層的大廳區(qū)主要為收銀臺和景觀小品，大廳的設(shè)計比較開闊，方便行走，要具有通透一目了然的特點，不應(yīng)有太多繁雜和密集的布局，收銀臺設(shè)置在入口一進門的正對面，大方醒目，提供咨詢與服務(wù);收銀臺一側(cè)設(shè)計了一個中國風(fēng)景觀小品，植物與水的配置使人心曠神怡，分解了收銀處濃重的商業(yè)氣息，同時設(shè)置了一處休息區(qū)，讓顧客在等待休息的同時有景可觀，使整個大廳區(qū)域顯得完整統(tǒng)一。

2.2.1.3 卡座區(qū)

在一層的空間設(shè)計中，設(shè)置了五個私密性比散座區(qū)強的卡座，每個卡座分別以著名豫劇《對花槍》、《八珍湯》、《朝陽溝》、《三上轎》與《花木蘭》命名，位于大廳與散座區(qū)一墻之隔后，適合人數(shù)三兩人又不喜歡在開放區(qū)域的散座環(huán)境的消費者，與包廂區(qū)區(qū)分開來，滿足各種不同消費能力的人群，又展現(xiàn)了茶樓的多元化。

2.2.1.4 衛(wèi)生間、廚房

衛(wèi)生間與廚房位于一層的中心部分，兩頭分別為衛(wèi)生間與廚房，這樣的設(shè)計能夠達到空間布局的最大使用限度，為服務(wù)者與消費者節(jié)省時間，同時衛(wèi)生間與卡座區(qū)實際還相隔著一塊不小的空間，而廚房也是一整個封閉的環(huán)境，不會對卡座區(qū)的消費者產(chǎn)生影響。

2.2.1.5 室外景觀區(qū)

從散座區(qū)處設(shè)置了一扇小門，可以直達室外景觀處，我認(rèn)為商業(yè)性的茶樓也不僅限于室內(nèi)封閉的環(huán)境，所以將此區(qū)域設(shè)計為露天狀態(tài)，真正達到自然和諧、天人合一的環(huán)境氛圍，借鑒中國古典園林的設(shè)計手法運用大面積的植物配置與小橋流水的設(shè)計，使人享受自然的同時有種豁然開朗的感覺，同時搭配公放的悠揚低吟的豫劇曲目，品茶之余余音繞梁，深刻體現(xiàn)東方意蘊，且此區(qū)域還設(shè)有后門，和收銀處的正門入口形成了良好的人流出入，室外景觀區(qū)同時也與大廳景觀小品和入口水景區(qū)相呼應(yīng)，整體給人一種清新脫俗的感覺。

2.2.2 二層功能分區(qū)

2.2.2.1 臨窗雅座區(qū)

二層的臨窗雅座區(qū)設(shè)置在總?cè)肟诘恼戏剑瑢儆诙拥陌腴_放區(qū)域，整片的落地玻璃讓整個室內(nèi)空間更加的通透，這塊區(qū)域只設(shè)了四個位置，為整個茶樓提供了多樣性的空間設(shè)計。

2.2.2.2 書吧休閑區(qū)

書吧休閑區(qū)緊挨著臨窗的雅座區(qū)，屬于半開放空間，設(shè)置了沙發(fā)，書桌不等，有單人座和雙人座，提供看書上網(wǎng)等等各種休閑活動，把多種服務(wù)項目綜合在一起，以滿足客人不同的服務(wù)需求，相較于一層的熱鬧，二層顯然是屬于一個靜吧，比一層更加的私密與安靜，只在書籍、擺設(shè)與裝飾上運用到豫劇文化的產(chǎn)物，并沒有提供有聲豫劇文化的傳播。

三、結(jié)語

在急速發(fā)展的現(xiàn)代社會，人們的腳步逐漸加快，生活壓力不斷增多，而茶樓作為一種放松休閑的場所理所應(yīng)當(dāng)要具有它獨特的文化內(nèi)涵，通過空間氛圍的營造，整體把握茶樓室內(nèi)設(shè)計的分塊思路分析，以使用者的視角去分析問題，規(guī)劃布局，站在消費者的角度去考慮整個設(shè)計的心理感受，將質(zhì)樸的豫劇文化真實地表達與展現(xiàn)出來，結(jié)合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計手法，打造一個以人為本，富有底蘊的茶樓空間環(huán)境。

參考文獻

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作者簡介：趙筱婷，女，1993年3月，江西廣豐人，碩士學(xué)位，常州大學(xué)，研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計