淺析一帶一路背景下的絲綢文化傳播

封莎麗

摘要：隨著“一帶一路”經濟建設戰略的提出，為“絲綢之路”這條沉寂多年的商貿古道的重振提供了無限可能。絲綢作為這條路上連接沿線國家的文化交融的一個重要的文化紐帶，它不僅是一個載體，更是一種中國文化的符號。絲綢文化在“一帶一路”建設中必然發揮著重大的作用。本文通過研究絲綢文化的起源、傳播和交流的歷史文化背景，對于促進中國絲綢文化走向世界具有重大現實意義。

關鍵詞：一帶一路;絲綢文化;文化傳播

1 引言

中國絲綢的淵源可以追溯到遙遠的新石器時代晚期。勤勞、智慧的中華民族祖先發明了栽桑、養蠶、繅絲、織綢。絲綢的原料是桑蠶絲，桑蠶的馴化與家養大約有5000 年的悠久歷史。從世界范圍看，有野生桑樹分布的地區不僅是中國，在東南亞、歐洲、印度等地區很早就有了野蠶，但只有中國人從這種昆蟲中獲得絲纖維并由此織成絲綢， 也因此擁有了其他織物無可比擬的神圣意義。 公元前5世紀，中國的絲綢就已傳播到海外，在漢、唐時代，絲綢產品就暢銷于中亞、西亞和歐洲各國。而隨著漢朝張騫出使西域，開辟了著名的絲綢之路，中國也因此被稱為“絲國”。絲綢伴隨著古老文明的中國走過了悠久的歷史。絲綢文化是古絲綢之路上中西方經濟和文化交流的主要載體，通過絲綢之路實現了中西方文化的互動交流，同時為沿線的各個民族和國家帶去了先進的中華文明，奠定了世界文明發展的文化基礎。

基于這種深層次的文化互動交流和有機的融合，形成了絲綢文化特征，同時對中華多民族文化的形成和發展及社會經濟的進步產生了重要影響，這種在文化互動中實現文化融合和經濟發展的理念，對共建“絲綢之路經濟帶”具有積極的現實意義。對于促進中國絲綢文化走向世界具有重大現實意義。

2 中國絲綢文化的發展概述

歷史學家錢穆說：“研究歷史，所最應關注者，乃為在此歷史背后所蘊藏而完成之文化。歷史乃其外表，文化則是其內容。”絲綢從產生之初到后來的燦爛發展，其作用絕不是僅僅滿足人類的服用需求，作為物質形態的絲綢，有著一套與之相匹配的精神文化，如社會制度，宗教信仰，經濟交流、民間習俗等。所以說絲綢承載著我國勞動人民物質文明和精神文明的高度發展。

絲綢的起源可以追溯到5000年前的新石器時代。商周時期，已出現羅、綺、錦、繡等品種。秦漢以后，絲綢生產形成了完備的技術體系。唐宋之際，隨著中外文化的交流和經濟重心的南移，絲綢工藝技術和生產區域都產生了重大變化。明清兩代，絲綢生產趨于專業化，織物品種更為豐富，圖案更加絢麗多姿。

2.1起源與初創

我國有著許多關于絲綢起源的古老傳說，甲骨文中也出現了蠶桑絲帛的文字。河南、浙江等地出土的有關文物證實：早在新石器時代，我們的祖先就開始利用蠶繭抽絲、并用原始腰機織出各種織物。據科學家考證，我國在新石器時代便已經有成熟的紡織技術，商周時期就出現了羅、綺、錦、繡等品種，絲綢的歷史就是追溯美的歷史和探尋人類智慧的旅行，同時也是感知中國古代文化特質的快捷小道，中國每一段歷史時空里都少不了絲綢的身影，所以，在探尋絲綢的歷史小路上，我們總是能夠看到更深廣的中國文化背景。在各個歷史時期的絲綢花紋里，絲綢是一種象征物，漢代（公元前206-220年）由于漢代人喜好神仙，幻想升仙，因此再絲綢上通常制有云氣紋;唐代（公元618-907年）的瑞獸葡萄紋、團花，則是因為當時流行國外的花樣，而且顯得富貴。

2.2創新與成熟

春秋至中唐的二千多年是我國絲綢生產古典體系的成熟時期。蠶桑絲綢在早期“事鬼神而用之”的含義，在殷周時期仍普遍存在。但隨著春秋戰國時期生產力的提高、思想的解放以及等級觀念的松懈，絲綢的使用才變得逐漸普及，進入了一個新的發展階段。此時，生產重心位于黃河中下游，絹帛成為政府賦稅的重要內容。斜織機和提花機廣泛應用于絲織生產，各種織物應運而生，印花技術臻于完備，圖案主題神秘并富有裝飾性。在唐宋時期，蘇州成為中國的絲綢生產中心。據說，每兩周在蘇州生產的絲綢可以用來鋪設從長安到羅馬的絲綢之路。在明朝，蘇州已經成為中國南方的一個主要城市，大部分皇室使用的高端絲綢產品都是在那里生產的。在王朝乾隆皇帝（1735年至1795年），共有12000種絲綢在蘇州市的織機和10多萬人口的城市在絲綢貿易合作。

名目繁多、花式新穎的貢賦絲綢唐朝初年，把全國分為十個道（是一種行政區域，相當于現在的省），各道每年要向朝廷交納一定數量的貢賦，絲織品是貢賦中很重要的一項。當時各道作為貢賦向朝廷交納的絲織品，名目繁多，花式新穎，例如，青州的仙文綾;河北道恒州的孔雀羅;郎州的重蓮綾;越州的吳綾;劍南道等。同時隨著文化的發展，絲綢之路的開辟，使得絲綢文化更加的成熟。

2.3融匯與發展

唐中葉至明清近一千年間，我國絲綢生產在融匯了西方紡織文化的基礎上形成了新的技術體系。束綜提花機被廣泛應用，緞、絨織物的出現使絲織品種更為豐富，圖案風格趨于寫實并富有吉祥寓意。絲綢業中心逐漸移至江南地區，生產呈現專業化趨勢。海上“絲綢之路”成為絲綢貿易的主要通道。

絲綢是中國的名片。絲綢文化歷史悠久，漢代以絲綢工藝品為先導，打通了和世界的貿易聯系。絲綢除了具有實用性以外，還是重要的文化載體。東漢以前的書，都是寫在絲綢上的。古代許多名貴的畫，是繪在絲絹上的。以絲綢為材質制造的工藝品，一直被視為珍品，受到全世界的喜愛。

3 中國絲綢發展現狀概述

我國是世界上最大的絲綢產品生產國和出口國，絲綢產品在國際市場上保持著明顯的數量優勢：蠶繭、生絲等原料產品的產量分別占世界總產量的75%以上;生絲出口量占世界生絲出口總量的80%以上，綢緞出口量占世界出口總量的50%以上，絲綢制品出口量占世界出口總量的50%以上。因此，絲綢產業最為我國可以主導國際市場的優勢特色出口產業之一。隨著世界經濟結構的調整及國際消費格局的變化，世界絲綢業生產中心正在逐步向中國轉移。中國絲綢產業經歷幾十年的風風雨雨，，其生產能力、技術裝備、研究水平都達到了一定的高度，正在向國際化邁進。但中國絲綢行業仍存在著諸多問題：

首先，整個絲綢業還存在著產業分散，技術條件簡陋，中國絲綢的知名品牌較少，絲綢產品質量低，高端、高附加值的產品少等劣勢，導致整個絲綢行業造成了不可忽視的影響。

其次，隨著中國進入GDP高成長時期，東部地區的絲綢業將面對人力成本、土地費用等的上升，使得以勞動密集型生產為主要特征的蠶絲業的發展優勢在逐漸減弱，西部地區將是我國絲綢業的原料和初加工基地，東西不地區差異成為阻礙。

最后，國內市場的低迷徘徊，對外的依存度并未改變，同時表現在絲綢服裝等制成品出口量繼續較大幅度的下降;匯率等因素使收益縮水，盈利能力下降，蠶絲生產穩定發展有一定的難度，企業成本上升;國外需求的萎縮，上調出口退稅率能解近憂而難除遠慮。

但需要指出的是，中國絲綢業在面臨著許多市場不確定因素的同時，也存在新的資源、新的競爭對手和新的發展機會。目前國家正在積極推進絲綢產業結構的調整，推動產品和結構不斷優化，并利用現代科學技術支撐，提升產業整體發展水平。作為外向型的產業，如何越來越深地融入到國際市場和國際化分工中，這對中國絲綢行業來說探究其長遠發展的戰略是非常重要的。

4 一帶一路背景下絲綢文化傳播對策

把中國的絲綢文明傳播到世界各地，對人類文明產生了深遠影響。建設“絲綢之路經濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”是習近平總書記近年提出的重大戰略構想。優秀文化是人類共同的精神家園，更是一個民族生生不息的血脈。我國創造了古絲綢文明之路的燦爛，更要通過文化傳承再放古文明光彩。在建設 “一帶一路”中，絲綢不能缺位、要讓絲綢文化遺產在“一帶一路”建設中發揮更大的作用為目標。

4.1設立絲綢國際合作專項

中國的蠶絲產量占世界總產量的近 80%，中國絲綢業擁有原料生產和供應的便利條件，絲綢也成為中國重要的出口創匯產業。但是，由于缺少高知名度和高市場占有率的品牌，中國絲綢一直處于國際絲綢市場的底層，愈來愈淪為世界絲綢的原料供應商和“貼牌加工廠”。

在“一帶一路”戰略背景下，絲綢服裝企業完全可以抓住這一良好時機，將中國本土文化和傳統元素作為打造強勢品牌的有力切入點。文化營銷就是發掘和傳播文化價值的過程，絲綢企業只有找到與其他企業品牌文化截然不同的差異點，尊重自己的傳統文化，引入中國元素，注重自身品牌內涵和品牌特色的塑造，體現出中國創造的品牌價值，才能建筑中國品牌的防御能力，打造出一流的絲綢服裝品牌。并且走向國際化路線，將絲綢文化再次推向國際。

4.2加大“絲綢之路”紡織文物保護投入

從文化遺產保護和利用出發，構建和實施若干“絲綢之路”文化遺產的保護、展示、傳播與傳承項目，2009 年，《中國蠶桑絲織技藝》被聯合國教科文組織列入“人類非物質文化遺產代表作名錄”，該項技藝傳承至今已有 5000 年歷史，主要包括栽桑養蠶、繅絲、剝絲綿、織物設計和制造等各個環節，同時也包括這一過程中衍生的相關民俗活動。

4.3推出“絲綢之路”與“絲路之綢”展示項目

為傳承古代絲綢染織技藝，博物館可以利用自身資源推出了絲綢扎染、絲綢手繪、織機操作等手工參與活動項目，展覽從天蠶靈機、絲綢之路、絲路之綢、絲綢之路上的文明交流、絲綢之路研究與紡織品科技保護等五個篇章，分別介紹了絲綢生產技藝、“絲綢之路”概況、貫穿“絲路”出土的絲綢相關織物和中外各國間的物質、思想以及文化交流，以及后世對絲綢之路的相關研究文獻資料。

4.4大力支持絲綢產業在“一帶一路”建設中率先走出去

古代絲綢路上，中國對外輸出的產品很“輕”，主要是絲綢、茶葉和陶瓷等，如今在中國政府的“一帶一路”倡議下，率先走出去的產業卻都很“重”，如高鐵、核電和航天科技等。從全球跨國企業的歷史經驗來看，這類“重”的項目要取得突破乃至落地生根，殊為不易。企業除了需要具備區位優勢，可以因所在的國家和區域發展迅速而茁壯成長之外，還必須具備有成熟的全球網絡，也就是體系優勢。這對于中國目前大多數較為年輕和海外經驗不足的企業來說，它們可謂較難承受之“重”。因此，要在推動“重”項目走出去的同時，也應該多考慮“輕”項目，更積極推動諸如絲綢、中醫藥及中國美食等具有中國特色而又相對比較“輕”的產業走出去。

“一帶一路”倡議中，“民心相通”是其五大任務之一，更是建設“一帶一路”的社會根基。絲綢可作為一種文化紐帶，“輕輕地”把雙邊關系更為緊密地連接在一起，達到“一帶一路”倡議中提出的“民心相通”的目的。

5 總結

絲綢是國寶， 絲綢之路文化傳播無論對于政治、經濟還是文化來說都有著重要的影響。文化是一個國家競爭力的重要組成部分，絲綢之路經濟帶的建設必然離不開絲路文化的傳播，絲綢它是一個我們中國人特有的材料，特有的文化符號，絲綢的文化內涵更多的是中國文化、中國傳統、中國民族的一個符號。這種柔軟的力量，正是我們民族的力量。所以我們這一代人，我們絲綢人，不應該把它忘掉。所以我們重新認識絲綢，重新演繹絲綢，中國人應該為之而努力，為之而奮斗。我們應該不斷地加強和擴大利用東西方文化交流與傳播的契機，在中國絲綢文化的框架內，不斷吸收西方絲綢文化的精髓，完善自身，從而使中國絲綢文化引領世界發展的潮流。

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