遵循神話教學原則培養小學生想象力

徐曉風

【摘 要】 想象力是創造力的基礎，而創造力是國家和社會發展的基石之一。上古神話文本因其得天獨厚的優勢，蘊含著先民對天地最為單純的想象力，成為培養小學生想象力的重要載體之一。在語文教學中，神話教學應遵循一定的教學原則激發學生的想象力，更好地發揮出神話文本的這一特性，提升學生的創造力。

【關鍵詞】 神話文本;教學原則;小學生;想象力

上古神話是中國先民根據天地之間的自然現象展開的天馬行空又“合情合理”的想象，因此，上古神話本身就擁有著天然的想象基礎。在部編版教材的引領下，教師需遵循語文教學的規律和理念，充分利用神話的想象和文本特點，培養小學生的想象力，并在培養過程中落實審美教育，體現“課程思政”的理念。

神話文本作為小學階段語文教材內容組成的一部分，也肩負著教授學生語言文字的責任。教師在安排教學環節時可以利用漢字的造字法，引導學生發揮想象力，識字激趣。例如，在祝禧老師《開天辟地》課堂啟動環節，他利用了母語的文字特征，從“人”“大”這些象形字和會意字開始，請學生表演“大”字，并引導學生想象“天”與“地”，從而引出課文的題目“開天辟地”。

一、神話文本教學路徑：從想象力到創造力

在科技飛速發展的今天，一個民族的創造力決定著這個民族未來的路能走多遠。因此，如何提高創造力成為一個民族教育領域需要重點思考的問題。想象力是創造力的基礎，因此，提升想象力成為小學語文教學中必不可少的一部分。不論是在古代還是現代，想象力都幫助著我們感受生活的樂趣，推動社會的發展。人類在古代就想象著有能上天入地的“神”，如會“七十二變”的“孫悟空”，能通曉過去與未來的“如來佛”，下雨是因為有“雨神”，打雷是因為有“雷神”，這些神話人物的出現極大地豐富了先民的想象世界，也為如今科學的創造提供了方向。如今，人類根據這些想象創造出了飛機、輪船、潛水艇等一系列現代先進科技，甚至以上古神話人物來命名，紀念先民的想象力。

縱觀部編版教材中的課文，最有利于用來培養學生想象力的便是上古神話，文本全文想象，又無說教成分，既符合學生天馬行空的本性，又未失想象也需要有現實依據的條件。因此，利用上古神話文本重點培養學生的想象力，在教學環境及學生讀通課文的基礎上，根據課文內容提出想象類問題，引導學生一步一步擴展想象力，并且在想象力得到充分施展時，提出重新構造一個新的神話人物或者創編一個新的同主題的神話故事。例如，可以根據《開天辟地》提出如下問題：上古神話中的創世神是“盤古”，試著想象出自己認為的創世神是什么模樣？是如何創造天地萬物的？鼓勵學生大膽想象，大膽創作，激發學生的想象力。

二、在想象中開展審美教育，從審美體驗中豐富想象力

上古神話的傳承千年仍在，在于它容許人們在其基礎上自由發揮想象，從不同角度去擴充或重構神話中的世界與人物，提出千變萬化的解釋，在擴充與重構中體會想象力的威力，在想象中體會審美帶來的樂趣，獲得情感的愉悅與眼界的擴展，并在理解內容和作者的基礎上形成自己獨特的審美視角與想象空間。中國文學與文化是一脈相承的，這其中上古神話占有著極其重要的位置，它影響著幾千年來中華文化的傳承與傳播，中華民族在神話中體會著先民的樸質審美與優秀品格。上古神話文本中的 “美”，需要師生一起在課堂教學中進行挖掘與分析，在教學中得到美的享受，并在享受中豐富自己的想象力。

例如，在教授《開天辟地》時，針對盤古身體各個部分在其去世后變成世間萬物的過程，進行想象與審美設計。首先，請學生找出對應的課文段落，并通過畫線來完成對應變化。其次，將盤古死后身體各個部分變化的結果填寫成表格，在課堂教學中呈現給學生。在呈現時，教師可以適時進行語言審美教學，盤古的“骨頭”變成了“石頭”，如同現今公園里常見的“石頭”;他的“骨髓”就如同石頭里耀眼的“美玉”。通過教師語言的啟發，將神話中的形象與學生的現實生活緊緊相連，學生通過聯想與想象找到神話事物與身邊事物的聯系，從審視中得到美的享受，擴充學生的想象空間，并結合想象尋找現實依據。除此，還可以對盤古的精神進行審美教學，引導學生思考現今社會中有沒有如同盤古一般的人？他們有什么共同特征？你希望成為這樣的人嗎？應該如何從現在開始做起呢？通過一系列的相關問題，啟發學生思考盤古精神的內涵，在聯想與想象中提升自身的審美能力。

三、在優秀傳統文化精神中涵養想象力，從想象中體現“課程思政”

上古神話是中華民族精神的根基，是中華優秀傳統文化的源頭，直接學習“根”所呈現的優秀傳統文化精神，在閱讀中體會和感悟優秀傳統文化精神，幫助學生在提升想象力基礎上，深入了解中華民族博大的文化底蘊與精神內涵，傳承中華民族的傳統美德，幫助學生養成高尚的品格，激勵他們奮發向上，堅守本心。這正契合了現今“課程思政”的要求。

隨著時代的發展，外國文化對中國青少年影響力的不斷擴大，中華優秀傳統文化在日常生活中逐步從“顯而易見”過渡到了“難得一見”，學生對中華優秀傳統文化精神的追求需要提高。因此“新課程標準”在總目標中明確提出對優秀傳統文化的學習要求。利用上古神話先天優勢，在教學中引導學生了解中華優秀傳統文化，感悟文化內涵，達到“課程思政”的要求，十分重要。例如，在教授《夸父追日》時，可以充分利用文本重點分析夸父的形象。夸父這一形象的想象代表著中國千百年來文人志士為理想永不放棄，“死在追求的路上”的執著精神。這一精神不僅激勵著古代人民奮發向上，也鼓舞著現今中國人民在追求理想的道路上奮發圖強。

再如，在教授《女媧補天》時，可以在課堂展開環節通過對文本進行“補白”，對文中的白描之處，進行文本擴充，啟發學生想象，感受女媧補天的不易，體會女媧堅持不懈的努力與舍己為人的精神。當學生讀到文中“這幾天幾夜忙碌”一句可以啟發學生想象女媧在“這幾天幾夜”中遇到了什么困難和磨難，她會“忙碌”到什么狀態。讀到女媧“找啊找啊”這一情節時，可以啟發學生就“找”這一個動詞進行合理想象，女媧找了多久，都去過哪些地方，路上會遇到什么困難等。讀到“五天五夜”這一句時，又可以啟發學生結合自己的生活經驗和想象，將女媧這“五天五夜”的生活生動仔細地描繪出來，還以用插圖等形式來呈現。隨著學生想象達到共情程度，教師便可以順勢而問：“你想對女媧說什么？”“你是女媧的同伴，你會怎么做？”再次啟發學生想象，在想象中感悟女媧的品格與精神。在課堂教學中，學生回答的女媧舍己為人的精神以及善良勇敢、堅韌不拔的性格，正是中華優秀傳統文化精神中必不可少的組成部分。通過多次想象與語言啟發，將中華優秀傳統文化中的抽象精神文化通過上古神話文本注入到學生的心中，利用想象構圖、聯想啟發、補白擴展等多種形式，使得學生在想象中深刻體會到了中華民族傳統精神文化的魅力，并將這股魅力融于血液之中。

上古神話有著強大的想象力，小學生暢游在先民和自己的想象世界中，將先民的想象與自己的想象相結合，在文本中體會著互通的樂趣。神話教學應按照“新課程標準”的要求，從想象力到創造力。在提升想象力的同時，提高審美能力，遵循“課程思政”，繼承傳統中華文化美德，提升精神涵養。

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【備注：本文系湖南幼兒師范高等專科學校青年專項“小學語文上古神話教學策略研究”（課題號：HNYZ16Q02）階段性研究成果，立項時間201612。】