等不是辦法 干才有希望

西疇公路建設 李光聰 攝

走進西疇縣興街鎮江龍村，一條環繞村莊、寬闊平坦的進村入戶水泥路，洋溢著現代氣息的幢幢樓房，枝繁葉茂、果實累累的橘子林，讓大家看到了小康村、生態村、文明富裕村的嶄新風貌，體驗到了“小康是干出來的，不是等靠要來的”真實含義；老黑箐苗族村，在田間地頭、村舍道旁、校園課堂，隨處可以見到身著民族服飾的男女老少，聽到動人的歌聲，看到傳統的舞蹈，民族團結進步之花在這里盛開；在三光村石漠化整治區，一排排整齊劃一的石頭地埂，一塊塊平整連片的石漠梯地，一片片獼猴桃果林，一套套高效節水灌溉的輸水管網，讓大家看到了傳統農業向現代農業的華麗轉身……

橫向來看，這樣的場景在全國實屬尋常，但結合西疇縣嚴苛的自然環境、艱辛的改造歷程看，鐫刻在石漠荒山上的汗水和成績，最深刻地體現著中華民族不朽的“人民偉力”。

于絕境中開天辟地。西疇人的堅強、奮斗、不認命，點燃了“西疇精神”的火把；西疇人的智慧、創新、不服輸，更讓“西疇精神”在傳承發揚中歷久彌新。

正是因為有了這樣比石頭還要堅硬的信念，比大山還要高昂的斗志，西疇人民才從內心深處喊響了“等不是辦法，干才有希望”的最強音，在改革發展和脫貧攻堅實踐中創造了一個個人間奇跡。

“西疇精神”踐行者群像

上世紀 90 年代的西疇縣，放眼望去，視野范圍內盡是一個一個的白色或灰褐色隆起，這些密密麻麻的隆起不是別的，都是石頭。

全縣 99.9% 的面積屬于山區，其中裸露、半裸露的巖溶石漠化面積占75.4%，被外國地質專家斷言為“基本失去人類生存條件的地方”，是全國石漠化程度最嚴重的地區之一，也是漢、壯、苗、彝、瑤、蒙古等多民族共同生活的家園。一代代西疇各族人民就在這樣的石頭縫里扒生活。

“山大石頭多，出門就爬坡；只見石頭不見土，玉米長在石窩窩；春種一大坡，秋收一小籮。”一首久傳的民謠，道出西疇人的困境與愁苦。

面對“一方水土不能養活一方人”的難題，西疇人甩開膀子干起來，為生存發展尋出路。

王廷位：炸石修路第一炮

“西疇精神”誕生地木者是一個典型缺水少土的石旮旯村子。在 20 世紀 90 年代初，因自然環境惡劣、生活貧困，村民們為了生存，相互爭地、爭水、爭山界，經常發生各種矛盾糾紛。為了改變“守著石窩過窮日子”的狀況，找到一條讓村民既不離村又能發展、解決吃飯難的路子，1990 年底，王廷位、劉登榮等基層黨員干部帶領村里 300 多名群眾，男女老少齊上陣，以 105 天苦戰，用炸藥炸、鐵錘砸、炮桿撬、鏨子鑿，硬生生在石旮旯里刨出了 600 多畝保水、保土、保肥的“三保” 臺地，當年就種上雜交玉米，畝產 400 多公斤，產量是以前的4 倍，一舉甩掉了“口袋村”帽子。

李華明：12 年鑿通“最后一公里”

巖頭村“長”在懸崖峭壁之上，進村最后 1 公里路被一座懸崖擋住了，村民需要冒著很大的危險翻越這條坎坷崎嶇的“猴爬路”。村民賣頭豬，得請人把豬抬出山去，工錢就要花去豬價的一半。

黨員、村民小組長李華明動員 15 戶村民籌資干了12 年，硬生生在懸崖峭壁上劈出 4 米寬的進村路，打通了“最后一公里”脫貧致富路，被譽為大山里的“現代愚公”。一公里，很短！12 年，很長！李華明深有感觸地說：“干集體公益的事，喊破嗓子，不如干出樣子；只要黨員、干部帶頭，群眾就跟著干；認準的事情，就要堅持干，一年接著一年干，就像修長城一樣，總有修好的那一天。”

或許有人會說，怎么老是造地、修路？干嗎不搬出去？他們搬過，有搬到硯山的，有搬到勐海的，但“故土難離”，同時“人離鄉賤”，更多的人還是毅然決然地留了下來，守望著這片山高坡陡但難以離棄的家園，堅信在汗水和自己的雙手中，一定有生路。

搬家不如搬石頭 呂興仁 攝

西疇精神亮新魂 縣委宣傳部供圖

新時代的移山“愚公”李華明

微笑西疇侯壽高 呂德仁 攝

用“西疇精神”創造生命奇跡謝成芬 呂德仁 攝

石漠化治理帶頭人劉超仁西疇縣攝影協會供圖

謝成芬：癌細胞拼不過人的精神

海子壩村黨員、村小組長謝成芬，帶領鄉親們打基礎、興產業、建新村，10 余年來一直默默奉獻。

2009 年 7 月，她被查出患有乳腺癌，仍然抱病帶領群眾抗旱救災、建設水泥路。2010 年 7 月，苦干近 3年，全長 8 公里的水泥路全線貫通，解決了群眾出行難、運輸難、商品交易難等問題。路修通后，生命奇跡也出現了，謝成芬的身體漸漸好了起來，到醫院復查，癌細胞全然消失了。醫生說謝成芬創造了生命奇跡，村里人也說“真是好人自有好報”。

侯壽高：敢比愚公劈山修路建家園

肖家塘村與外界只有一條翻懸崖、越峭壁的羊腸小道，村民長期出行難。原有的 16 戶人家有 12 戶先后外遷他鄉，村里只剩下 4 戶人家。

28 歲的黨員侯壽高是村民小組長，曾外出考察過村民搬遷的地方。他發現外遷也不能立刻解決貧困問題，更體會到了背井離鄉的滋味實在不好受，還是守著故土比較踏實。再說，祖祖輩輩先前不也一直這樣生活過來的嗎？他不相信自己生活不下去。

2006 年，在侯壽高的帶領下，4 戶人家咬牙盟誓，決意自己修路，他們整整干了 6 年，在石山深處鑿出了一條 5 公里的公路，讓他們能走出大山，也能走回家鄉。為此家家幾乎“砸鍋賣鐵”傾其所有，鄧招財一個手指被石頭砸斷；侯壽高的岳父姚仕斌帶病堅持修路積勞成疾，最終還未完成通路的夙愿就離開了人世。路通后，侯壽高到文山城里開了一家快餐館，生意紅紅火火。在他家堂屋里掛著這樣一副對聯——“敢比愚公劈山修路建家園，勤勞一家歡天喜地迎新年”。

劉超仁：花甲入黨帶頭干

江龍村缺水少土，生存條件很差，群眾年復一年地過著“半年粗糠半年糧”的窮日子，是一個拎著口袋四處借糧充饑度日的“口袋村”。附近村寨都在建設新農村，而江龍村的群眾還是坐等觀望，沒有動起來、干起來，村里的基礎設施、產業發展都落后于其他村寨。

全村群眾在 58 歲才入黨的退休教師劉超仁等黨員干部帶領下，自籌資金鋪筑進村入戶的水泥路，建蓋活動室，安裝路燈，建設村內花園，發展“一村一品”增收產業。現在，全村人均可支配收入已從當時的 2000多元增加到 9300 元。

自己的家園自己建

詩人艾青說：“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉……”

西疇自近現代以來一直是抗法戰爭、抗日戰爭、援越抗法、援越抗美、南疆邊境沖突的支前戰區，歷經戰火的洗禮，西疇人對“建設好家鄉、守護好邊疆”的理解更為深刻，對偉大祖國無比認同，愛國愛鄉的家國情懷無比強烈，守土固邊的信念無比堅定，守望相助的團結意識無比牢固，思想意識中從不缺乏共同建設好家園的自覺自尊自信。

“西疇精神”放光芒 李光聰 攝

西疇縣江龍村柚子豐收 李光聰 攝

不是每個人的家鄉都是插根筷子能成林的豐饒之地，嚴苛的自然環境對每一個西疇人出著共同的難題。“我們的家園病了，我們不去治，還靠誰呢？”祖祖輩輩生活在這片土地上的西疇人，都是一家人，家園“病”了，每個人都要擔起對這片土地的責任，再苦再難一起經歷，絕不能“一搬了之”。

這既有“故土難離”的不舍，也有“人離鄉賤”的擔憂，如果不愿意坐等受窮，那就只有選擇苦干實干，掙出一條生路來。

自木者村開山炸石造地第一炮打響之后，村村寨寨的群眾紛紛向石旮旯要地、向老天爺要水、向懸崖峭壁要路……

在西疇，各族群眾自強不息、團結互助、自力更生、艱苦奮斗的精神表現得十分突出，主體作用發揮得十分明顯，為了求生存、求發展，他們沒有坐等觀望，而是始終以主人翁姿態，先干起來，用干的行動、干的壯舉感動社會各界，贏得各方支持，變“黨委政府要我干”為“我要干”，變“黨委政府要我脫貧”為“我要脫貧”。更為難能可貴的是，政府在農村投入 10 萬元資金，通過群眾投工投勞、集資籌款，能干出二三十萬元的項目來。

正是在思想上、認識上從被動“等”到主動“干”的深刻變化，燃起了西疇人不屈不撓、抗擊貧困的火苗。西疇人民不悲觀、不埋怨、不低頭，他們用熱血與汗水同自然抗爭，用脊梁與激情向貧困宣戰，屋里沒糧食，搬石造地；地上沒有路，劈山開道；山上沒有樹，封山造林……譜寫出感天動地的“搬家不如搬石頭，苦熬不如苦干；等不是辦法，干才有希望”的“西疇精神”。

都是一家人 同過好日子

“西疇精神”是以西疇縣為典型代表的文山州各族人民在長期實踐中共同創造的精神財富，是激勵各族人民“依靠自身辛勤勞動脫貧致富、創造美好生活”的精神力量。

進入新時期，為凝心聚力全力推動高質量跨越式發展，決戰脫貧攻堅、決勝全面建成小康社會，實現中華民族偉大復興中國夢，“西疇精神”也順應時代發展趨勢，發展為“不等不靠不懈怠、苦干實干創新干”。

但無論外延如何拓展，內涵如何深挖，“各民族都是一家人，一家人都要過上好日子”這一初心和起點從未改變。

讓民族團結之花在這片土地上常開長盛。在民族團結進步創建工作中，西疇縣依托“西疇精神”，充分發揮各族群眾主觀能動性，廣泛動員群眾在創建中大膽實踐，勇于創新。全縣現已創建民族團結進步示范鄉鎮 1個、民族特色鄉鎮 1 個、民族團結進步示范村 12 個、民族特色村 5 個。2019 年，中共西疇縣委被國務院表彰為“全國民族團結進步模范集體”。

決不讓一個兄弟民族掉隊，決不讓一個民族地區落伍。牢牢把握發展這一核心，西疇縣聚力打贏脫貧攻堅戰。雞街曼 彝族村、董馬田灣瑤族村、興街老黑箐苗族村等少數民族村寨面貌發生了巨大變化。位于三光片區的老黑箐村小組長項文超感慨地說：老黑箐村的變化相當大，環境美了、群眾富了、心情好了，每年村里都舉辦花山節，村里村外的各族群眾都來參加活動，“各民族都來分享我們的民族文化，相互交往交流交融，促進了團結和睦”。

大力保護和發展優秀傳統文化，建設中華民族共有精神家園。西疇縣建設民族文化傳習館、湯谷村“太陽鳥母”文化傳習館、興街鎮者保壯族文化傳習館，實施了雞街鄉曼 村民族文化搶救保護項目、湯谷村壯族稻作文化搶救保護項目。曼 村彝族花倮“葫蘆笙舞”、湯谷村“女子太陽山祭祀”被列入國家級非遺保護名錄。如今，西疇縣榮獲“中國壯族童謠之鄉”稱號，興街鎮也被評為“云南省十大刺繡名村鎮”。目前，全縣有國家級非遺項目傳承人 2 人，省級傳承人 9 人，文化實力不斷提升。

“好日子是干出來的，幸福生活是奮斗出來的。”西疇縣堅持物質脫貧與精神脫貧并重，注重在思想上“扶志”、能力上“扶智”、發展上“扶業”，成立“西疇精神研究和宣傳教育中心”，開設了遍布城鄉基層的“西疇精神”講習所，建設“西疇精神”展覽館，通過加強對“西疇精神”的研究、宣講、教育，提振干部群眾的精氣神，進一步激發廣大群眾脫貧攻堅內生動力。

實施少數民族村寨危房改造、提升人居環境等一系列惠民政策，打造“三生三美”的宜居宜業宜游美麗鄉村。截至目前，全縣累計投入 3.29 億元，實施村容村貌整治950 個，建成美麗鄉村 682 個，省級生態文明鄉（鎮）3 個，州級生態文明村 51 個，被評為“全國精準扶貧旅游扶貧示范區”。

創造了從炸石造地轉向石漠化綜合治理模式。20 多年來，全縣共治理石漠化 140 多平方公里，建成“三保”臺地 10 多萬畝，全縣的土地復種指數高達 300%，森林覆蓋率從 25.2% 提高到53.3%。最讓人震撼的數字莫過于搬石頭造地壘成的石埂，加起來長達 5 萬多公里，連起來可繞地球一周以上。

構建“村村建有巡防隊、戶戶參與大聯防，禁毒防艾不放松、人人自覺拒毒品，法律知識進農村、矛盾糾紛不出鄉，鄉風文明治安好、多年多村零發案”的鄉村社會治理體系，刑事、治安案件逐年下降。2012 年以來，全縣 1774 個村民小組和社區中，有 1530 個未發案，創造了令人嘆服的“發案少、秩序好、鄉風文明、社會穩定、群眾滿意”的西疇新現象，成為新時代“楓橋經驗”在邊疆民族地區的生動實踐，現已在全省進行示范推廣。

圍繞激發群眾內生發展動力，創新“道德銀行”積分制。加快建設符合有掛牌、有房子、有貨架、有物品、有制度、有臺賬、有標價、有專人管理“八有”標準的“幸福超市”，弘揚傳統美德，樹立文明風尚，建立“道德銀行”積分動態管理機制，采取以勞動換取工分、貧困群眾通過辛勤勞動積攢工分到“幸福超市”兌現生活用品的方式，破除“等靠要”的消極思想，真切領悟“幸福是奮斗出來的”深刻哲理。截至目前，全縣共建成“幸福超市”13 個，帶動 8365 戶貧困戶實現自力更生脫貧致富。

決戰脫貧攻堅、決勝全面小康與民族團結進步創建同步推進。通過實施生態建設、土地整治、道路建設、村莊建設、產業發展、扶貧開發等八大項目，昔日的石漠山區變成了生態綠洲。西疇縣呈現出經濟健康發展、社會和諧穩定、人民安居樂業、政治生態文明，山清水秀的良好局面。近 5 年來，全縣 GDP 年均增長 12%，農民人均可支配收入年均增長 15%。

2019 年 4 月，云南省政府宣布，西疇縣達到脫貧標準，退出貧困縣序列。

不向窮山惡水低頭，敢叫石漠荒山變樣。可以說，西疇縣的一切變化，一切成果都是“西疇精神”所開出的花，全縣各族干群汗水澆灌結出的果。

在凝聚、錘煉“西疇精神”的實踐中，各族群眾共同面對、共同擔當，共同團結奮斗、共同繁榮發展，手足相親，守望相助，大家像石榴籽一樣緊緊擁抱在一起，在不斷鑄牢中華民族共同體意識的同時，也為構建各民族共有精神家園打下了堅實地基。