“美麗”鄉(xiāng)村建設(shè)
——從社會(huì)學(xué)角度來(lái)看

■陳 琳/蘭州文理學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院

我們的國(guó)家有城市和農(nóng)村兩種行政系統(tǒng)，城市和農(nóng)村對(duì)于我國(guó)的居民來(lái)說(shuō)，除了地區(qū)不同，隨之相應(yīng)帶來(lái)的不同有教育的醫(yī)療的就業(yè)的養(yǎng)老的等一些的不同，這些差異在中國(guó)普遍是巨大的。

城市一般是政治文化經(jīng)濟(jì)中心；農(nóng)村則是生產(chǎn)生活資料及勞動(dòng)力的主要產(chǎn)出中心。在社會(huì)福利和發(fā)展機(jī)會(huì)這個(gè)角度，我們亦可看到極大的不均衡和不公平。

一、務(wù)工人員回歸——形成完整家庭結(jié)構(gòu)

所以，會(huì)有大量的農(nóng)村務(wù)工人員，美麗鄉(xiāng)村，第一點(diǎn)的“美麗”是不是應(yīng)該是在外務(wù)工人員的鄉(xiāng)村回歸。使我們?cè)谵r(nóng)村不再是僅僅只能看到的是岑弱的老人扶著蹣跚學(xué)步的孩童，還有一群半大孩子頭發(fā)凌亂臉龐臟黑在村子里奔跑游走。而是，一個(gè)個(gè)完整的家庭體系的存在，在這個(gè)家里有孩子們、有爸爸媽媽、有祖父祖母等等親人和朋友。

目前就2019年網(wǎng)上公布的數(shù)據(jù)，農(nóng)村人口占中國(guó)總?cè)丝?1%，在外務(wù)工人員占農(nóng)村總?cè)丝?6.7%。這個(gè)比例還是相當(dāng)大的，畢竟人口老齡化的很厲害，還有中國(guó)在上世紀(jì)提倡的計(jì)劃生育政策。所以，農(nóng)村老年人的養(yǎng)老問(wèn)題也是社會(huì)壓力的一個(gè)重要組成部分。

現(xiàn)在看的，是否能夠產(chǎn)生人員回歸，有兩個(gè)前提問(wèn)題的梳理和解決。一是，就業(yè)問(wèn)題；二是，教育問(wèn)題。

解決就業(yè)就得先解決教育，在農(nóng)村必須首先要建立完整和優(yōu)質(zhì)的教育體系，這個(gè)教育水平是和城市的教育水平一致的，體系也是完整的，教育環(huán)節(jié)包括了幼兒園至大學(xué)。

只有這樣，才有了回歸的前提。

有了完整的家庭結(jié)構(gòu)，少了留守兒童和老人。家人團(tuán)聚，各司其職，建設(shè)家庭和農(nóng)村，是不是才是美麗鄉(xiāng)村的核心呢？

二、農(nóng)村亟需解決的問(wèn)題

（1）能源問(wèn)題的解決。包括水、電、氣；包括資源、機(jī)會(huì)、信息（前瞻、有效信息）；包括人才；

（2）科學(xué)技術(shù)的深度帶入。使得農(nóng)村經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)大批量產(chǎn)業(yè)化；

（3）教育的提升，農(nóng)村人口認(rèn)知的提高及深入，會(huì)對(duì)生活有更高價(jià)值的追求；

（4）公共關(guān)系的建立。中國(guó)的人際關(guān)系建立基礎(chǔ)是血緣，在農(nóng)村更為明顯。如何打破這樣的狹窄模式，建立更多的公共福利，這個(gè)處理需要通過(guò)教育；及資源的引進(jìn)；人才的引進(jìn)；還需要市場(chǎng)化的經(jīng)濟(jì)，帶動(dòng)人口移動(dòng)。

三、相關(guān)“美麗”鄉(xiāng)村的空間及產(chǎn)品設(shè)計(jì)，利用設(shè)計(jì)較直接地解決生活生產(chǎn)相關(guān)的問(wèn)題

（一）住宅的設(shè)計(jì)（村民的家園再建）

首先看看“杭州富陽(yáng)東梓關(guān)回遷農(nóng)居”項(xiàng)目，該項(xiàng)目的特色是回遷安置的復(fù)興鄉(xiāng)村改造。選擇地址在中國(guó)杭州市東梓關(guān)村富陽(yáng)區(qū)。設(shè)計(jì)這個(gè)項(xiàng)目的單位是gad建筑設(shè)計(jì)。（gad建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)建于1997年，發(fā)展至今已擁有各類專業(yè)設(shè)計(jì)人員約800余人，具有建筑行業(yè)建筑工程甲級(jí)資質(zhì)，是集建筑工程設(shè)計(jì)、工程技術(shù)咨詢及服務(wù)為一體的綜合型設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)。gad以精致的設(shè)計(jì)風(fēng)格和充滿人文關(guān)懷的設(shè)計(jì)思想，成為現(xiàn)代中國(guó)建筑設(shè)計(jì)的品牌設(shè)計(jì)企業(yè)。）

東梓關(guān)村是一個(gè)非常典型的江南村落。所面臨的主要問(wèn)題：空心化、老舊建筑年久失修。為了改善居民的居住與生活條件，當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門(mén)決定外遷居民，并在老村落的南側(cè)進(jìn)行回遷安置。所以項(xiàng)目接到后從農(nóng)民實(shí)際需求出發(fā)，設(shè)計(jì)著重考慮成本控制，降低建造與后期維護(hù)的成本，就以較少的基本單元通過(guò)組織規(guī)則，實(shí)現(xiàn)多樣性的聚落形態(tài)。最后形成帶有公共院落的規(guī)模組團(tuán)。項(xiàng)目完成后與傳統(tǒng)行列式布局相比，在土地節(jié)約性、庭院空間的層次性和私密性上都有顯著提升。項(xiàng)目的完工為東梓關(guān)帶來(lái)了復(fù)興的機(jī)遇，鄉(xiāng)村論壇的舉辦，多家設(shè)計(jì)公司工作室的進(jìn)駐，農(nóng)家樂(lè)、酒作坊、咖啡廳等生活配套的逐步跟進(jìn)，在外務(wù)工人員回歸逐步完整家庭結(jié)構(gòu)。

圖1 杭州富陽(yáng)東梓關(guān)回遷農(nóng)居家園全景圖

圖2 杭州富陽(yáng)東梓關(guān)回遷農(nóng)居家園局部圖

（二）公共環(huán)境的設(shè)計(jì)

公共設(shè)施的設(shè)計(jì)：我們主要在村民的公共活動(dòng)區(qū)域做圖書(shū)閱覽室、公共衛(wèi)生間、公共食堂這三處的建筑設(shè)計(jì)及室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計(jì)。為什么先要去處理這三個(gè)項(xiàng)目？因?yàn)樗麄兪枪不顒?dòng)中的最基本的活動(dòng)需要環(huán)節(jié)。

公活動(dòng)環(huán)境的設(shè)計(jì)（社區(qū)的建造）也是村民之間能夠有機(jī)會(huì)聚集、交流、陪伴長(zhǎng)者和孩童的有趣空間，是一個(gè)有著情緒和生活事件，能給村民帶來(lái)各種除家庭外多重體驗(yàn)的場(chǎng)所。這個(gè)過(guò)程也是身份構(gòu)建的重要過(guò)程，也是作者第二點(diǎn)提到的公共關(guān)系建立的環(huán)節(jié)。

作者在2020年6月7日“景觀派”微平臺(tái)上看到的資訊，寫(xiě)到萬(wàn)科社區(qū)活力中心的設(shè)計(jì)里提到“場(chǎng)景力”這個(gè)概念。對(duì)于高質(zhì)量的公共空間的要求有：好的微環(huán)境、可達(dá)性、開(kāi)放性及場(chǎng)景力。

“場(chǎng)景力”這個(gè)概念的提出我們從現(xiàn)有資料考察，最初是由吳聲（場(chǎng)景實(shí)驗(yàn)室創(chuàng)始人，1974—）提出的，他在2016年3月發(fā)表的言論就是關(guān)于“場(chǎng)景”的闡述。他表示“任何價(jià)值的創(chuàng)造都基于一種增量的可能性、都是基于新的消費(fèi)精神、新的場(chǎng)景變化和加速迭代的現(xiàn)實(shí)”。這里會(huì)提到一個(gè)關(guān)鍵詞“真實(shí)”是這個(gè)時(shí)代重要的方法論。

在很多鄉(xiāng)村建設(shè)項(xiàng)目，也主要在做這三個(gè)方向的項(xiàng)目。

（三）生產(chǎn)生活的用品設(shè)計(jì)

從兩個(gè)方向：（1）材料設(shè)計(jì)——以當(dāng)?shù)爻Ｓ玫牟牧蠟榛A(chǔ)，采用新的材料配合或是新的加工手段。以西南地區(qū)為例，這里盛產(chǎn)竹材，但氣候潮濕，少光。所以我們要采用主要的材料是竹材，不少人家廚房里會(huì)使用竹質(zhì)的案板、炒勺、筷子、碗碟。但是在室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)中卻很少使用有機(jī)材料，如竹地板、木地板。因?yàn)槌睗裼靡鬃躺?xì)菌、蟲(chóng)卵、較容易產(chǎn)生蟲(chóng)害。那么在材料的處理上，我們就要開(kāi)發(fā)一些穩(wěn)定劑類型的材料，使竹質(zhì)材料的性質(zhì)穩(wěn)定耐腐。（2）結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)——充分運(yùn)用“人機(jī)工程學(xué)”，設(shè)計(jì)符合農(nóng)民使用的生產(chǎn)生活用品。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，這是一個(gè)體系的建設(shè)，才能帶來(lái)實(shí)際的“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)。