周永恒 (三坊七巷保護開發有限公司,福建 福州 350005)
龍瑞寺坐北朝南,占地面積3142m2。中軸線從南至北依次建筑有山門、天王殿、大雄寶殿、兩廂的祖師殿、大士殿、伽藍殿及觀音閣等。整體布局嚴謹,規模宏大,氣勢恢弘。龍瑞寺大門稱為“山門”,又作“三門”。一般指寺院正面之樓門。古代的寺廟一般有三個門,所以又稱“三門”,象征“三解脫門”,即“空門”、“無相門”、“無作門”。現今龍瑞寺山門因歷史等原因,規模不及古時一二,較為可惜。
龍瑞寺大殿面闊5間,進深7柱,平面呈方形,木構建筑為抬梁、穿斗混合式。現存臺基、柱礎、瓜楞連礎石柱為唐宋原物,石柱高4m,周長近2m,十分罕見。唐宋建筑的遺存,彰顯著歷史滄桑,在福州地區古建筑中甚為罕見,故具有巨大的歷史價值和文物價值。
龍瑞寺保留的最為珍貴的文物就是陶制“雙塔”等。“雙塔”為宋元豐五年(1082年)的文物,乃宋朝匠人建造。該雙塔是用陶土分層雕刻燒制榫卯拼接而成,自下而上逐層收分,塔身面層施絨青色釉,分別立在龍瑞寺塔院的東邊和西邊。因為每座塔身還有1038佛像浮雕,又被稱為千佛塔。東邊的名為“莊嚴劫千佛寶塔”,簡稱“東塔”;西邊的稱“賢劫千佛寶塔”,簡稱“西塔”。1961年被列為福建省級文物保護單位,1972年“雙塔”移到鼓山涌泉寺的天王殿前至今(注:上世紀陶制雙塔旁還標注有“由城門梁厝龍瑞寺移來此處”標識)。
龍瑞寺諸多遺物中,最悠久的當數一組唐代青梨石浮雕,浮雕鑲嵌在大雄寶殿廊前花崗巖臺基的須彌基座中間,選材雕工精細,人物走獸、花草樹木栩栩如生,至今仍保存完好。浮雕共12幅圖案,11幅與一般的寺廟浮雕題材相類似,表達人們祈求平安富貴吉祥的寓意。最后一幅“八蠻貢象”十分獨特,圖中四個胡人,兩個騎馬,兩個步行,像兩主人兩仆人,或是兩官員兩隨從,隨從牽著大象。畫面中的四人均是高鼻深目身穿長袍,頭上纏著頭巾,具有波斯人體貌特征。福州于山白塔的唐代青石基座也雕有“八蠻獻寶”題材,與龍瑞寺的“八蠻貢象”有異曲同工之妙,同一時期,同一題材,絕非偶然。千多年前王審知治下的福州,地處崇山峻嶺的東南海隅,交通阻隔,信息閉塞,與中原的交流不通暢,這幅浮雕卻是福州與波斯進行經濟文化交流的歷史見證。“八蠻貢象”浮雕,頌揚了王審知實行開放政策,引來海外商賈,促進了福建經濟貿易繁榮與發展的歷史盛事。這組浮雕雕刻精美絕倫,巧妙合理地采用雕、刻、研磨切割等手法,以圓雕、浮雕、透雕和線刻等形式,生動傳神、形象簡約、幽默含蓄地表現了物體對象,有很高的藝術價值、參考價值和歷史價值。
2019年開始的龍瑞寺保護修繕工作,即“為保護文物本體所必需的結構加固處理和維修”,包括結合結構加固而進行的局部復原工程。根據現狀,大殿屬于文物修繕,其余為環境整治,根據現場勘察,修繕工作內容為整個龍瑞寺的建筑群。要求在施工中進一步鑒別文物建筑各種殘損情況,并將新發現的隱性損壞及時報告設計,以期分析其損壞原因及對建筑造成的危害后,采取符合實際、恰當的修繕手段。
我們按照原形制、原規模,對龍瑞寺大殿進行修繕;在不改變文物原狀的原則下,并充分依據現場勘查的科學數據和結果,最大限度保護具有歷史文物價值的建筑、構件的同時,整修大殿內木構糟朽部分。以期真實、完整保存并延續龍瑞寺的歷史信息及全部價值,保護好省級文物保護單位這重要歷史文物文化遺產。
龍瑞寺大殿周邊的非文物建筑有天王殿、觀音閣、東西廂房、齋堂僧舍及衛生間等,其也需要進行環境保護與整治,清除龍瑞寺大殿周邊環境中的不和諧景觀與要素,采取現狀修整(觀音閣)、改造(天王殿、東西廂房、僧舍、齋堂、衛生間)、拆除等措施。對于山門,拆除混凝土結構,參照法海寺的外立面進行修復;對于天王殿,拆除混凝土結構,采用穿斗式木結構,降低屋面高度,參照定光寺天王殿屋架進行修復;對于觀音閣屋架,進行現狀修整;對于東西廂房,拆除后期改建的屋面,采用穿斗式木結構進行修復。在屋面揭瓦處理的時候,需要進一步對屋脊、墻帽、灰塑等等一系列規格以及建筑材料進行重新的勘察和記錄,保證數量沒有遺失,在拆卸的過程當中,要盡量保證瓦片的質量,不能夠使瓦片出現損傷的情況。瓦件應根據其完好程度區分對待。板瓦的缺角不超過瓦寬的1/6(以布瓦后不露缺角為準),后尾殘長在瓦長的9/10以上的,列為可用瓦件,重鋪屋面時歸在一處使用。瓦片數量不足的,需按原式樣、規格、尺寸訂燒。木構架重新歸安后,按原形制重鋪屋面,按原式樣、規格、材料重新堆塑或補平屋面的各脊。鋪瓦時按壓六露四三搭頭鋪法,瓦壟間不做杠槽,砂灰扎口。瓦片鋪設要求上下瓦片緊密貼合,揭瓦時估計會造成10%的瓦面破損,修繕瓦片時要預估多10%用瓦量。對粉刷層脫落、起翹的垂脊、屋脊,鏟除起翹的粉刷層后重新粉刷。先用灰土漿打底,壓光面層后,用麻刀石灰粉白。除了需要揭取,拆下的瓦片、木構件之外,凡是可以不拆的,盡量不要揭拆。在屋面鋪設完成以后,對瓦坐間的青苔進行清理,避免造成后期的漏雨。
龍瑞寺大殿在屋架維修之前進行普查摸底,通過攝像、拍照、勾圖等手段,認真記錄原有的建造形式和結構,詳細記錄每個構件、部位的損壞程度及各部尺寸;對要更換或局部落架的木構件進行逐件按位置編號、記錄;對一些不采取落架處理的建造部分采取必要穩固的臨時支撐保護措施。我們在拆屋架時,有序拆卸,避免破壞構件榫卯節點;拆卸的構件需用纜繩捆綁下放,搬運時小心輕放,避免摔碰,以求最大限度保持原構件的完整性,盡量避免不必要的修繕性損傷拆下來的構件,做好防雨、防潮、防寒措施。拆卸下來的構件,我們進一步評估其殘損程度,以決定留用或新配。
在修繕的過程當中,我們的主要目標是要恢復原狀,所以對目前存在的一些殘存部位采取重點的修復手段,部分已經失去其原狀的部位,我們可以選擇適當的修復。在修繕的過程當中,一定要嚴格遵循其保留的歷史信息,充分地保留實物證據,讓其能夠體現出它的時代特征以及結構、材料和工藝特點。
龍瑞寺是我國非常著名的歷史文化遺產,有著其獨到的韻味,并且能夠充分地展現出我國古代人民的智慧,是我國在發展過程當中的一個歷史和民族性的瑰寶,具有非常豐富的文化內涵。綜上所述,可以發現在對龍瑞寺進行修復的過程當中,最重要的修復問題就是前期的勘測以及修復時的保護。在改造的時候,我們既要保證能夠修復完善,又要保證保留住古建筑的特點。所以,在修復的時候,我們需要合理地利用先進的技術,使我國的歷史文化可以得到更好的保護。