改進(jìn)建筑60秒

欄目主持：葉揚(yáng)

我們仿效BBC的廣播節(jié)目“60秒改進(jìn)世界”（Sixty Second Idea to Improve the World）推出了“改進(jìn)建筑60秒”欄目，每期將在世界范圍內(nèi)采訪兩位人物，請(qǐng)他們就建筑、城市、景觀、技術(shù)等相關(guān)問(wèn)題在60秒的時(shí)間里講出一個(gè)或兩個(gè)有啟發(fā)性、批判性甚至有爭(zhēng)議性的觀點(diǎn)。本欄目如實(shí)記錄了他們的話，采訪所拍攝的視頻將會(huì)出現(xiàn)在我們的相關(guān)網(wǎng)頁(yè)上。所述觀點(diǎn)只代表嘉賓本人，與本雜志立場(chǎng)無(wú)關(guān)。

張頌民

中南建筑設(shè)計(jì)院股份有限公司副總建筑師

ZHANG Songmin

Deputy Chief Architect, Central-South Architectural Design Institute Co., Ltd.

隨著理念的更新和科技的進(jìn)步，近年來(lái)醫(yī)院人性化的醫(yī)療服務(wù)水平和醫(yī)療環(huán)境品質(zhì)得到了極大的提升。但在2020 年抗擊新冠疫情的建筑工程項(xiàng)目中，因?yàn)閭魅静〉奶厥庑裕瑢?duì)新冠患者采取了隔離救治的辦法。隔離意味著患者與醫(yī)生之間、患者與家屬之間缺乏面對(duì)面的情感交流，隔離也意味自然的通風(fēng)和采光受到限制，人性化的設(shè)計(jì)表達(dá)遇到了困難。疫情讓我們深切感受到，在確保傳染病醫(yī)院環(huán)境安全和生物安全的前提下，如何改進(jìn)對(duì)患者的人文關(guān)懷是建筑師必須面對(duì)的責(zé)任和挑戰(zhàn)。

現(xiàn)代智能科技的發(fā)展帶來(lái)了全新的理念和技術(shù)，讓我們看到走出困境的曙光，我們需要加強(qiáng)對(duì)傳染病的認(rèn)識(shí)和了解，加強(qiáng)跨學(xué)科領(lǐng)域之間的合作交流，借助智能技術(shù)來(lái)增進(jìn)人與人之間的信息溝通和情感交流，改進(jìn)傳染病醫(yī)院的人性化設(shè)計(jì)策略，讓特殊的患者不再孤單，讓設(shè)計(jì)創(chuàng)意更有溫度。

田莉

清華大學(xué)建筑學(xué)院城市規(guī)劃系副系主任、教授

TIAN Li

Professor, Deputy Director, Department of Urban Planning and Design, School of Architecture, Tsinghua University

居住權(quán)是公民的基本權(quán)利

過(guò)去30 多年來(lái)對(duì)土地財(cái)政的依賴，導(dǎo)致我國(guó)大中城市房?jī)r(jià)高企，住房矛盾十分尖銳。為此，十九大提出了租購(gòu)并舉的住房發(fā)展戰(zhàn)略。但是，由于在土地供應(yīng)、租售比倒掛、規(guī)劃建設(shè)等諸方面的問(wèn)題，租賃住房的進(jìn)展十分緩慢。在業(yè)界，多年來(lái)的重購(gòu)輕租也導(dǎo)致我們的住宅設(shè)計(jì)規(guī)范和住區(qū)配套標(biāo)準(zhǔn)大部分集中在產(chǎn)權(quán)型住房、公租房或宿舍上，針對(duì)市場(chǎng)化租賃住房的設(shè)計(jì)規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)非常短缺。這一方面導(dǎo)致對(duì)租客多樣化的需求難以滿足，另一方面也無(wú)形中提升了租賃住房建設(shè)的成本。發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)過(guò)多年的建設(shè)，在租賃住區(qū)和住宅的設(shè)計(jì)建設(shè)方面，已經(jīng)形成了一些比較成熟的經(jīng)驗(yàn)，比如倫敦的Union Wharf，針對(duì)有孩子的家庭、單身人士、孤寡老人的需求設(shè)計(jì)了不同的服務(wù)性設(shè)施，在租賃住區(qū)中也會(huì)安排不同比例房型等，以滿足不同收入階層、不同家庭結(jié)構(gòu)的租客的需要。因此，在租賃住宅區(qū)和住宅的設(shè)計(jì)上如何通過(guò)功能的共享和創(chuàng)新，在提升住房可負(fù)擔(dān)性的同時(shí)滿足不同類型租客多元化的需求，是租購(gòu)并舉時(shí)代建筑師和規(guī)劃師面臨的共同戰(zhàn)略任務(wù)。當(dāng)然，在業(yè)界其實(shí)也進(jìn)行過(guò)一些有意義的嘗試，比如說(shuō)萬(wàn)科在北京成壽寺的泊寓長(zhǎng)租公寓和深圳在城中村基礎(chǔ)上改造形成的水圍檸盟人才公寓等。但遺憾的是，目前我們還沒(méi)有看到針對(duì)低收入群體提供體面居住空間的嘗試和成功的案例，而這恰恰是解決1.7億農(nóng)民工的居住需求、跨越中等收入陷阱的核心任務(wù)所在，也是建筑師和規(guī)劃師對(duì)國(guó)家以人為中心的城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略的積極響應(yīng)。

實(shí)驗(yàn)住宅：1945-1966 年實(shí)驗(yàn)住宅競(jìng)賽回顧

Case Study Houses: The Complete CSH Program 1945-1966

作者：伊麗莎白·A·T·史密斯/Elizabeth A. T. Smith

出版：Taschen Books, 2019

在20 世紀(jì)1945-1966 年進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)住宅競(jìng)賽Case Study House 項(xiàng)目（后文簡(jiǎn)稱CSH 項(xiàng)目），是美國(guó)建筑史上一個(gè)獨(dú)特的創(chuàng)新事件，至今仍是獨(dú)一無(wú)二的。CSH 項(xiàng)目主要開展在洛杉磯地區(qū)，集中了36 棟原型住宅的設(shè)計(jì)，旨在為戰(zhàn)后建筑繁榮時(shí)期，提供容易建造、成本低廉的現(xiàn)代住宅的可行的設(shè)計(jì)樣本。

CSH 項(xiàng)目的主要?jiǎng)恿?lái)自于《藝術(shù)與建筑》（Arts & Architecture）的 編 輯 約 翰· 恩 滕 扎（John Entenza），他是現(xiàn)代主義的擁護(hù)者，有能力吸引一些最偉大的建筑天才，比如理查德·努特拉（Richard Neutra），查爾斯（Charles）和雷·埃姆斯（Ray Eames），以及埃羅·沙里寧（Eero Saarinen）。CSH 項(xiàng)目具有很強(qiáng)的實(shí)驗(yàn)性，建筑師們?cè)O(shè)計(jì)出的房屋重新定義了現(xiàn)代住宅，因此在該項(xiàng)目存在期間甚至直到今天，對(duì)美國(guó)和世界其他地區(qū)的現(xiàn)代住宅設(shè)計(jì)都產(chǎn)生了顯著的影響。

這本書是Taschen 出版社的特別版。Taschen 是一家1980 年由貝內(nèi)迪克特·塔森（Benedikt Taschen）在德國(guó)科隆創(chuàng)辦的藝術(shù)書籍出版社，這家出版社的使命是以大眾化的價(jià)格出版有創(chuàng)新精神的、設(shè)計(jì)精良的藝術(shù)圖書，致力于為大眾帶來(lái)更為全面的諸如藝術(shù)攝影、繪畫、設(shè)計(jì)、時(shí)尚、廣告史、電影和建筑方面的書籍，擴(kuò)展公眾的藝術(shù)視野，甚至將一些非主流的藝術(shù)及建筑作品推廣給公眾。在這本書里，Taschen 帶來(lái)了整個(gè)CSH 項(xiàng)目的紀(jì)念性回顧，其中不僅有全面的文件記錄，還有當(dāng)時(shí)大量的精彩照片，以及充實(shí)而完整的平面圖和設(shè)計(jì)草圖。

這本書非常詳盡地介紹了CSH的整個(gè)歷程。每一個(gè)實(shí)驗(yàn)住宅的回顧都包括文本閱讀、場(chǎng)地分析、詳細(xì)的樓層平面圖以及黑白或彩色照片。任何對(duì)現(xiàn)代主義建筑感興趣的人都會(huì)喜歡這本書，因?yàn)樗ㄟ^(guò)一系列案例介紹了早期小型和大型住宅的概念，這類現(xiàn)代住宅都可以大量生產(chǎn)，使普通美國(guó)人都能夠負(fù)擔(dān)得起。書中的住宅設(shè)計(jì)非常多樣化，在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、材料運(yùn)用、景觀協(xié)調(diào)、構(gòu)造措施、空間塑造等諸多方面都各有其美，各具所長(zhǎng)。即使在今天，這些加州的實(shí)驗(yàn)住宅依然具有很強(qiáng)的前瞻性和啟發(fā)性。我向每一位對(duì)現(xiàn)代住宅感興趣的學(xué)者、同學(xué)和家居愛好者們推薦這本書。（撰文：段威，北京林業(yè)大學(xué)園林學(xué)院副教授）

心靈景觀

Landscape of the Mind

作者：Wannaporn Phornprapha

出版：Li-Zenn Publishing, 2018

《心靈景觀》是作者萬(wàn)納波恩·潘普拉法（Wannaporn Phornprapha）女士于1997 年在曼谷成立P Landscape（PLA）事務(wù)所后，匯集超過(guò)20 年實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)撰寫而成。如同她本人優(yōu)雅的氣質(zhì)與姿態(tài)，此書撰寫的景觀論述與實(shí)踐作品都不同于亞洲城市的緊密感，相反地散發(fā)著一種僅屬于熱帶地區(qū)的慵懶和松弛。這些項(xiàng)目背后的思考不免與潘普拉法畢業(yè)于泰國(guó)最知名的朱拉隆功大學(xué)后，又前往美國(guó)攻讀哈佛大學(xué)景觀建筑學(xué)碩士的經(jīng)歷有關(guān)。

在求學(xué)中，潘普拉法不僅繼承西方景觀對(duì)幾何的思考與探索，更在這些圖學(xué)邏輯的關(guān)系中，結(jié)合東方特有的尺度感、肌理感與場(chǎng)所感，藉由一系列獨(dú)特美學(xué)探索實(shí)踐，如陶藝裝置、地景建造、垂直景觀等，表達(dá)在普拉灣麗思卡爾頓度假酒店（Phulay Bay, a Ritz-Carlton Reserve）、普吉島帕瑞莎度假村（Paresa Resort Phuket）與蘇梅島六善酒店（Six Senses Samui）。

PLA 事務(wù)所成立同年遭遇亞洲金融危機(jī)爆發(fā)，泰國(guó)工業(yè)與商業(yè)開發(fā)瞬間崩盤，房地產(chǎn)、超高層辦公、大型商場(chǎng)等開發(fā)受到直接影響，多數(shù)建筑事務(wù)所停運(yùn)或大量裁員，這個(gè)現(xiàn)象一直持續(xù)到2005 年前后社會(huì)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)才逐漸走出陰霾。在這個(gè)時(shí)間斷點(diǎn)中，泰國(guó)當(dāng)代景觀建筑并非停擺，反而形成了一條明顯的分水嶺；本土建筑與社會(huì)實(shí)踐受經(jīng)濟(jì)控制，因而讓景觀建筑與工業(yè)動(dòng)畫等領(lǐng)域得以跨國(guó)發(fā)展。如潘普拉法在印度完成的古爾岡特瑞登特酒店（Trident Gurgaon），打破傳統(tǒng)以視覺(jué)作為設(shè)計(jì)本質(zhì)的界面操作，巧妙地透過(guò)一系列相連與封閉的庭院，引領(lǐng)參訪者從嘈雜的城市環(huán)境步入至寧?kù)o沉思的空間。設(shè)計(jì)以城墻、地貌、建筑、瀑布等元素，產(chǎn)生了獨(dú)特的場(chǎng)所韻律性；不僅讓景觀作為活動(dòng)屬性而產(chǎn)生互動(dòng)性，更藉由不同自然植栽與人造地景提供以聽覺(jué)和嗅覺(jué)為主的感知空間。在這些跨國(guó)經(jīng)驗(yàn)中，PLA 事務(wù)所發(fā)展出了結(jié)合熱帶氣候的獨(dú)特語(yǔ)匯，創(chuàng)造僅屬于東南亞地區(qū)的慵懶和松弛。他們以動(dòng)態(tài)鮮明又不斷變化的自然形態(tài)作為景觀設(shè)計(jì)的核心哲學(xué)，通過(guò)對(duì)環(huán)境本質(zhì)的理解，讓季節(jié)、色彩、光線、陰影等地域特質(zhì)和生態(tài)條件間接融入空間設(shè)計(jì)。在這種“無(wú)意識(shí)”的操作中（或稱先天性反射），設(shè)計(jì)思想被轉(zhuǎn)化為有形的和物質(zhì)的，并基于泰國(guó)對(duì)佛教的虔誠(chéng)與對(duì)傳統(tǒng)的尊重，潘普拉法的作品表達(dá)了人類與自然之間所消失的謙卑、敬畏與依賴，體現(xiàn)在大小不一的物件質(zhì)感與場(chǎng)所氛圍中。

基于上述的思考與實(shí)踐體系，PLA事務(wù)所把過(guò)去20余年的經(jīng)驗(yàn)匯整在 《心靈景觀》一書中，從工藝與材料研究到景觀與空間設(shè)計(jì)，將17個(gè)項(xiàng)目分成9章：墻、地平與線、幾何圖學(xué)、材料工藝、光與影、日常與儀式、親密、瞬時(shí)與心靈花園。其獨(dú)特的設(shè)計(jì)語(yǔ)匯，不僅提供對(duì)自然萬(wàn)物的新認(rèn)知，更讓大地景觀成為生活美學(xué)，創(chuàng)造出以人為輔、傳統(tǒng)文化與生態(tài)環(huán)境為主的自然性整合。

本書在每個(gè)章節(jié)與案例表達(dá)著潘普拉法女士在世界各地累積的設(shè)計(jì)哲學(xué)，作品強(qiáng)調(diào)物理環(huán)境和心理體驗(yàn)的雙重結(jié)合。如在清邁137 柱子之家酒店（137 Pillars House Chiang Mai），設(shè)計(jì)以“墻”用來(lái)建立一種控制和永久的形式，塑造無(wú)時(shí)間性（Timeless）的空間感；在普拉灣麗思卡爾頓度假酒店，設(shè)計(jì)以“日常和儀式”反映了地理、文化和環(huán)境的奇妙融合，散發(fā)出孤獨(dú)和寧?kù)o感。這些豐富的情緒感受，間接地批判當(dāng)下高密度的城市生活所產(chǎn)生的單調(diào)與高效率的行為，是否真的有助于我們未來(lái)的生活？該書也供建筑師、規(guī)劃師與政府決策者平衡與思考“新”東方所追求的松弛性與不確定性之必要。（撰文：洪人杰，HAS design and research 主持建筑師、中泰建筑研究室創(chuàng)始人）