好(Preference)指的是喜歡或不喜歡某個對象的程度。它是相對直接的,對一組選項中特定內容的選擇。①作為情感反應中的一種心理建構,音樂偏好(Music?Preference)與音樂學習密切相關。音樂教師會鼓勵學生對不同音樂的偏好,以促進學生對音樂的深入學習,培養他們對不同音樂和文化開放、包容的心態。②音樂偏好還能形成民族間溝通和交流的紐帶、增進民族團結,提升學生對國家和民族的文化認同。③
了解各族學生的音樂偏好、提高學生的音樂學習動機,有助于更好地開展民族音樂教育和傳承中華優秀傳統文化。本研究采用混合方法案例研究(Mixed-Methods?Case?Study),對我國多民族聚居地學生的音樂偏好展開了調查。研究結果有助于厘清學生音樂偏好形成的原因、引導教師利用音樂偏好進行課堂教學,進而培養學生積極、樂觀、包容和開放的音樂學習態度,增進對國家和民族的文化認同。
一、研究背景
各國學者十分重視對學生音樂偏好的探索。研究表明美國孩童偏愛改編的世界音樂唱片,因為它們聽起來更像西方音樂,而美國中學生最喜歡的音樂類型是流行音樂,其次是西方古典音樂,隨后是非洲、日本、印度和印尼的音樂。?譾時下的研究則進一步證實熟悉程度和性格開放性能夠有效預測韓國和美國大學生的音樂偏好。在中國,一項針對3715名香港年輕學生(年齡在6歲到15歲之間)的音樂偏好研究發現年齡和熟悉程度能夠顯著影響學生的音樂偏好——香港學生最喜歡廣東流行音樂,其次是西方藝術音樂、搖滾樂和爵士樂,最后為江南絲竹。而對上海市初中生的音樂偏好研究表明,近七成學生偏愛聆聽中國風的流行音樂。?讁此外,兩項非音樂專業大學生的研究發現,學生在總體音樂偏好上更傾向于中國傳統音樂(包括中國民族歌曲、中國民族器樂曲)和流行新潮音樂(包括流行歌曲、說唱音樂和爵士樂等),對西方古典音樂(包括歌曲、西洋器樂曲)的偏好程度則較低。
海內外研究較為完善地勾勒出了學生對各類音樂的偏好程度。但研究大多使用量化研究的范式,回答了“是什么”的問題,對于“為什么”的探尋,至今所得甚少,這顯然需要質的挖掘和解釋——對音樂偏好的深度理解不僅有助于提高學生的音樂學習動機,還能指導教師進行針對性的音樂教學。另外,前人研究大多集中于城市學生,極少關注偏遠地區的民族學生。而我國是多民族國家,了解并促進多民族地區學生的音樂偏好,顯然具有重要意義。
本研究旨在探求多民族地區學生的音樂偏好。研究問題如下:
1.多民族聚居地初中學生的音樂偏好是否具有顯著差異?
2.若呈現了顯著差異,是什么原因促成了初中學生音樂偏好上的差異?
研究采用混合研究方法,第一階段使用問卷調查和參與式觀察,第二階段根據量化數據分析結果,邀請部分學生參與訪談,進一步梳理他們偏愛某類音樂風格的原因。研究框架如下:
二、研究方法
本研究經香港教育大學人類研究倫理委員會批準(編號:Ref.?no.?2018-2019-0380)。
1.被試
研究被試來自四川省某民族中學的初一年級學生,總人數857人。平均年齡13.51歲(標準差=1.03)。73%的學生為彝族(627人),22%的學生為漢族(188人),5%的學生為蒙古族(42人)。
2.研究過程
2019年秋,在經過與學校領導以及相關老師的溝通后,筆者得以進入民族中學。在向學生表明本研究為匿名、自愿,并可以隨時、無理由退出后,筆者開始分發問卷。初一年級十三個班全部參與了問卷填寫。共有857份有效問卷得到了回收,占總問卷量的98%。
3.研究工具
音樂偏好量表:本研究采用了自制的12項音樂偏好量表。十二首音樂被劃分為五類音樂風格:(1)民族音樂;(2)世界音樂;(3)古典音樂;(4)流行音樂;(5)其他音樂。需要指出的是,民族音樂的內容選自當地的三個民族(彝、漢和蒙古族)。其他音樂也屬于我國的民族音樂,但在地域上離當地非常遙遠。本研究中,其他音樂指代較遠地域的民族音樂。
量表制作借鑒了世界音樂偏好評分量表(World?Music?Preference?Rating?Scale)?輯。每首音樂都經過該領域音樂專家的推薦和檢驗,以確保內容效度(Content?Validity)、表面效度(Facing?Validity)和專家效度(Expert?Validity)。另外,本研究呈現的克倫巴赫系數(Cronbachs?alpha)為α=.72,表明測量工具具有較好的信度(Reliability)。
量表題目采用6點語義差異量表(Semantic?differential?scale)。邀請被試學生選出喜愛某種音樂的程度,1點代表一點也不喜歡,6點代表非常喜歡。音樂播放時,學生并不知曉音樂的信息,每段音樂播放90秒,在一首音樂播放完畢后,會有一個五秒的間隔進行選擇。音樂偏好量表如下:
參與式觀察:學生進行音樂聆聽時,筆者進行了十三次參與式觀察。目的在于觀察學生在音樂聆聽時的面部表情、肢體反應等。參與式觀察能與問卷調查形成呼應,確保研究結果的可靠性。
焦點小組訪談:結合問卷和觀察的研究結果,筆者采用立意抽樣(Purposive?Sampling)的方式邀請了3組學生(每組5人)進行小組訪談。目的在于探尋民族學生形成不同音樂偏好的原因,并根據問卷數據結果,向學生進行求證和檢核,確保研究的可信度。
4.數據分析
量化數據方面,SPSS?25?被用于檢測民族學生音樂偏好的差異性。通過檢驗數據的偏度(skewness)和峰度(kurtosis),發現當前樣本呈正態分布,因此本研究采用參數的統計學方法對數據進行分析。
質性數據方面,筆者對觀察和訪談的數據進行了收集、逐字轉錄,并借助NVivo?12進行分類、編碼以及主題總結。
三、研究結果
1.?量化數據結果
初一學生音樂偏好的描述性統計為:民族音樂(Mean=?10.25,SD=2.38)、世界音樂(Mean=6.57,SD=2.36)、古典音樂(Mean=5.93,SD=2.12)、流行音樂(Mean=8.69,SD=2.00)和其他音樂(Mean=7.28,SD=2.77)(見表2)。
通過單因素方差分析(one-way?ANOVA),發現初一學生的五類音樂偏好呈現顯著差異,F(4,4280)=471.50,p<.01。隨后使用事后比較(Post?Hoc)中的LSD法對初一學生的五類音樂風格進行兩兩比較,結果如下:
通過LSD數據分析可得,在初一學生的音樂偏好中,民族音樂偏好(Mean=10.25)顯著高于流行音樂偏好(Mean=8.69)(p<.01),流行音樂偏好(Mean=8.69)顯著高于其他音樂偏好(Mean=7.28)(p<.01),其他音樂偏好(Mean=7.28)顯著高于世界音樂偏好(Mean=6.57)(p<.01),世界音樂偏好(Mean=?6.57)顯著高于古典音樂偏好(Mean=5.93)(p<.01)。換言之,初一學生最喜愛的音樂風格是民族音樂,其次是流行音樂、其他音樂(較遠地域的民族音樂)、世界音樂,最后才是古典音樂。(見圖1)
本研究又對彝族、漢族和蒙古族學生的音樂偏好進行了分析,發現三個民族學生的音樂偏好趨向于一致。民族音樂和流行音樂是學生最喜愛的音樂風格,而古典音樂和世界音樂的評分最低。其他音樂,即較遠地域的民族音樂,處在學生音樂偏好的中間位置。(見圖2)
2.?質性數據發現
通過對觀察和訪談數據的編碼(coding),并結合量化數據的結果,本研究得出了三個主題(themes):“溫暖”“陌生”以及“輕松”。
(1)溫暖
溫暖和熟悉是學生對于民族音樂和流行音樂的評語。量化數據也表明民族音樂(Mean=10.25,SD=2.38)和流行音樂(Mean=8.69,SD=2.00)是學生最喜愛的兩類音樂。學生談到,當《不要怕》的音樂前奏響起,他們馬上在問卷中打上了滿分。盡管沒人告訴他們這首音樂的名字,但對于音樂的旋律和唱腔,他們早已耳熟能詳了。一位彝族學生說:
我是住宿生,每當想家的時候,都會聽這首《不要怕》。有一次聽著聽著,眼淚就流下來了,但心里卻是暖的。好像它能給我一種溫暖的安全感,就像啟明星一樣,為我照亮了回家的路?(訪談,2019年9月16日)。
學生的描述在某種程度上契合了心理學中的“福流”(Flow)和“高峰體驗”(Peak?Experience)。民族音樂聆聽引導他進入了一種忘我的、愉快的、滿足的、超然的情緒體驗。一位漢族學生也提及對民族音樂的喜愛,他將音樂文化和同伴友情聯系在了一起:
我很喜歡彝族和蒙古族的音樂,因為我有很多彝族和蒙古族的朋友,平時我們會在一起聽音樂,在節慶時一起準備節目,像一家人一樣。聽到這些熟悉的歌謠,讓我覺得很安心?(訪談,2019年9月20日)。
在觀察中,筆者也發現了有趣的現象。播放民族和流行音樂時,學生會十分享受,仿佛能夠進入音樂的情境,小聲哼唱乃至小規模的齊唱也并不鮮見。
聆聽民族和流行音樂時,學生在極短的時間內就完成了評分,同時跟著音樂哼唱起來。他們小聲的嘀咕、用眼神交流,并迫切期待副歌的到來。音樂停止時,他們甚至要求老師再多放一段(類似)的音樂(觀察筆記,2019年,9月10日)。
在談到流行民謠《You?are?my?sunshine》(《你是我的陽光》)時,一位蒙古族女孩說:
我喜歡那把吉他配上慵懶的聲音。那種緩慢、放松的節拍,就好像我正在鄉間小路上漫步,陽光撫摸著我的臉。(訪談,2019年9月18日)。
可見,熟悉的語言、旋律和節奏可能是影響學生音樂偏好的重要因素,這也與前人的研究發現相吻合。此外,由于身處多民族聚居地,學生從小就在多樣的音樂文化氛圍下成長,這在一定程度上促進了他們對各族音樂文化的偏好和認同。當熟悉的音樂響起,他們毫不猶豫打上了高分并與之產生了共鳴。這也表明了“堅持促進各民族交往交流交融,不斷鑄牢中華民族共同體意識,堅持文化認同是最深層的認同”的必要性。
(2)陌生
在聆聽世界音樂和古典音樂時,學生作判斷的時間明顯更長。盡管想要辨析歌詞內容以及音樂傳達出的信息,但似乎所獲不大。
學生在聆聽墨西哥音樂《Un?Poco?Loco》時,似乎被速度極快的節奏和奇異的唱腔所驚嚇,有一個明顯的向后仰的動作。在他們的眼神交流中,也帶著明顯的疑惑感。(觀察筆記,2019年9月10日)。
西方古典音樂對學生的吸引力似乎也不高。一位蒙古族學生談到:
我并不了解古典音樂。從未聽過類似的音樂,它對于我來說太陌生了。(訪談,2019年9月18日)
被試學生對于世界音樂和古典音樂的反應,也與前人的發現相吻合——陌生的語言和“怪異”的唱腔都拉遠了他們與世界音樂的距離。?輳此外,西方古典音樂的文化語境對學生而言也是陌生的,這一定程度上解釋了古典音樂得分不高的原因。當然也有例外。結合量化數據和訪談內容,筆者發現學生對巴厘島佳美蘭音樂(Mean=3.61,SD=1.56)有著不小的興趣。
對于巴厘島佳美蘭音樂的特點,我國音樂教育學者就曾點評:“就音樂的特征與哲學的關系而言,佳美蘭的整個創造和演奏發展脈流反映的是島上民族的輪回人生信仰,這一點反映在音樂中,就沒有西方音樂中的高潮概念。”?輴可見,陌生的音樂風格并非毫無益處。節奏舒緩、旋律悠揚,并能提供充分緩沖(欣賞)空間的世界音樂同樣能引起學生的興趣。
(3)輕松
對于其他音樂(即較遠地域的民族音樂),學生往往能夠猜到音樂片段的來歷。聆聽過程中,他們臉上總帶著輕松的笑意。一位彝族學生說道:
我知道那段(粵劇)是粵語唱的。我還跟著哼唱了幾句,但是我并不理解它唱的是什么。對我來說,這(音樂)有些滑稽,但還是很有趣。(訪談,2019年9月18日)
另一位蒙古族學生則這樣評價笛子獨奏《揚鞭催馬運糧忙》:
它很歡快,能感受到喜慶的氣氛……我知道這是我國的樂器笛子。聆聽時我心里很放松,同時也挺自豪。(訪談,2019年9月18日)
聆聽中,學生的神態往往透著自在和輕松。既沒有表現出傾聽民族音樂時的聚精會神,也沒有出現聆聽世界音樂和古典音樂時的眉頭緊鎖。他們甚至會嬉笑著模仿粵劇和花兒的唱腔。此外,根據量化數據,其他音樂(Mean=7.28,SD=?2.77)排在了學生音樂偏好的中部位置,這可能說明學生對于這類新鮮但又不太陌生的中國民族音樂抱有興趣,愿意在輕松的氛圍下進行欣賞和理解。根據訪談結果,學生對笛子的喜愛要高于粵劇和青海花兒,這也在一定程度上支持了前人的研究——純器樂的演奏由于避免了語言障礙和性別刻板印象,更能引起被試的興趣。?輵另外,學生對較遠地域的民族音樂也飽含著深情和期待。一位彝族男孩談到:
我想去看祖國各地的風光,但她實在太大了…我現在都還沒到過涼山州以外的地方,但音樂可以幫助我,通過各族音樂就能體會當地的風土人情。有一天在寢室,蒙古伙伴與我分享了一首帶呼麥的蒙語歌。在歌聲里我仿佛聽到了那達慕大會上萬馬奔騰的聲音。(訪談,2019年9月18日)
四、討論與建議
本研究旨在探尋多民族地區初中學生的音樂偏好。量化和質性結果都表明,初一學生最喜歡民族音樂。這一發現說明在具體的國家、民族語境下,學生會偏愛自己國家的民族音樂。?輶在多民族聚居地成長的各族學生,不僅對本民族的音樂情有獨鐘,對其他民族的音樂也表現出了極大的興趣和認同。這契合了人類學家費孝通教授提出的“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”的觀念。此外,學生還談及:“我會了解和學習其他民族的音樂文化,我們平時就生活在一起,我們中華民族是一個大家庭”?“一家人不說兩家話,我不僅喜歡漢族的歌,也很喜歡彝族和蒙古族的歌。我有各族的朋友,平時會在一起聽音樂,節慶時一起準備節目”。可見,中華民族多元一體的概念早已深入人心,學生對于各族音樂的熱愛是發自肺腑的。筆者認為,這種熱愛也能在一定程度上啟發學校音樂教學。根據同心圈理論,本民族音樂是世界音樂教育的核心,相近到較遠文化區域的不同音樂則構成同心圈的內圈和外圈。因此,音樂老師可以優先考慮學生的文化語境,用他們熟悉的民族音樂起步,逐步邁向更廣闊的(世界)音樂范圍。這種從“熟悉”到“不熟悉”,從“溫暖”“輕松”到“陌生”的過程,或許能讓學生充分體會民族自覺和民族自信,繼而以一種更加安心、積極、開放和包容的心態去面對世界上其他的音樂風格。
面對陌生的世界音樂或西方古典音樂,量化數據顯示民族學生普遍興趣不高。通過訪談和觀察,學生對這類音樂“不感冒”的原因可以總結為:
(1)語言隔閡
(2)奇特的音域和唱腔
(3)快速的節奏、激進的節拍
(4)陌生的文化語境
(5)歌者性別的刻板印象
(6)不穩定、多變的音樂風格
如何引導學生欣賞和了解陌生的音樂風格?筆者認為,對于不熟悉的音樂風格,學生需要一個緩沖的聆聽空間,而帶有和緩節奏、悠揚旋律的世界音樂(尤其是器樂音樂)或許是不錯的選擇。這不僅能在一定程度上避免語言障礙,也能為學生營造輕松自然的聆聽氛圍。再者,教師也要善于利用學生對世界音樂和古典音樂的陌生感,在教學策略中涵蓋激發好奇心、想象力和獨創性的活動,以培養學生的審美和情緒敏感性。比如邀請專業人士為學生介紹世界音樂和古典音樂、組織學生制作世界音樂中的簡易樂器、鼓勵學生參與古典音樂會和世界音樂節等。
流行音樂的影響也不容忽視。根據前人研究和本次研究的發現,學生對流行音樂的偏好普遍存在。比如英國音樂教育家提倡的流行音樂非正式學習?輯以及美國學校的說唱音樂教學已經在歐美國家得到了推廣。在我國,像《蝸牛》《隱形的翅膀》一類勵志、積極的流行音樂也早已列入了音樂校本教材。再者,從社會心理學的角度來看,積極的流行音樂能夠塑造青年學生樂觀的人生態度,幫助他們找到志同道合的朋友和集體。流行音樂還能釋放壓力、分解煩擾、緩解無聊、平靜內心和消除孤獨。因此,筆者建議合理安排課堂中流行音樂的學習時間,引導學生學習健康、向上的流行音樂內容。最后,許多學生都提到了對歌曲《不要怕》的喜愛:“這首歌能把彝族的多愁善感和堅韌勇敢同時表現出來。歌聲里,我們能感到大涼山的親近和母親的臂彎”。事實上,《不要怕》是一首流行風格的彝語民歌。這表明一定程度的民歌流行化或許能夠提升學生的音樂學習動機,這應該成為今后音樂教學和研究的方向之一。
結合本研究的發現,筆者認為民族音樂教學首先應該凸顯中華民族一體的概念,并在各族音樂文化不斷的交流與交融中,引導、尊重并鼓勵學生對民族音樂產生偏好、依戀和認同,以培養他們對中華民族的承諾和歸屬感。現代的、世界的和未來的中國學生,首先應該是真正具備中國民族文化素質的學生。因此,民族音樂教育的核心問題,應該是探討音樂教育如何更好的促進和培養學生對民族音樂的偏好以及對中華民族的文化認同。另外,也要善于利用學生的流行音樂、世界音樂以及古典音樂偏好,借助音樂這個人類共有的文化事象,提高學生的音樂品味和學習動機,在開放和包容的氛圍下培養中國學生放眼世界的文化胸懷。
①?Finna s,?L.?How?can?musical?preferences?be?modified?[J].?Bulletin?of?the?Council?for.?Research?in?Music?Education,?1989,?120:?p.?1–58.
②?Radocy,?E.?R.?and?Boyle,?J.?D.?Psychological?foundations?of?musical
behavior?(5th.?ed.)?[M].?Springfield,?IL:?Charles?C?Thomas?Publisher,?2012.
③?關濤《“美美與共”與“和而不同”——音樂在藏彝走廊鹽源縣民族學生中和諧共融的作用》,中國音樂學院碩士論文2016年,第
98—99頁。
④??見于2017年,中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》。
http://www.gov.cn/gongbao/content/2017/content_5171322.htm
⑤?Demorest,?S.?M.?and?Schultz,?S.?J.?Childrens?preference?for?authentic?versus.?arranged?versions?of?world?music?recordings[J].?Journal?of
Research?in?Music?Education,?2004,?52:?p.?300–313.
⑥Shehan,?P.?K.?Student?preferences?for?ethnic?music?styles[J].
Contributions?to?Music?Education,?1981,?9:?p.?21-28.
⑦?輶Yoo,?H.,?Kang,?S.,?and?Fung,?C.?V.?Personality?and?world?music?preference?of?undergraduate?non-music?majors?in?South?Korea?and?the
United?States[J].?Psychology?of?Music,?2018,?46(5):?p.?611–625.
⑧?Fung,?C.?V.,?Lee,?M.?and?Chung,?SWE.?Music?style?preferences?of?young?students?in?Hong?Kong[J].?Bulletin?of?the?Council?for?Research?in
Music?Education,?2000,?143:?p.?50-64.
⑨?肖元元《初中生華語流行音樂風格偏好之調查研究——以上海市為例》,華東師范大學藝術學院音樂系碩士論文2013年,第62頁。
⑩?喻意《非音樂專業大學生音樂偏好與人格特征的相關性研究》,《新疆藝術學院學報》2012年第2期,第100—104頁;白樹亮《關于大學生音樂接觸行為的實證研究》,河北大學傳播系2006年,第15頁。
[本文為“2018年度國家社會科學基金教育學重大課題”《教材建設中創新性發展中華優秀傳統文化研究》的子課題《音樂學科傳承中華優秀傳統文化研究》《大中小學音樂課程一體化研究》(項目編號:VFA180003-07,VFA180003-13)的階段成果;課程教材研究所(教育部基礎教育課程教材發展中心)“中華優秀傳統文化傳承項目”研究成果;“大成國學基金”支持。]
關濤??香港教育大學文化與創意藝術學系音樂教育方向博士研究生
(責任編輯??劉曉倩)