淺談攝影創(chuàng)作中的觀察與選擇

劉從蓉

摘要：攝影藝術又稱為觀察藝術，攝影者不僅需要有嫻熟的技術技巧，還要有對生活的體驗、觀察的積累和文化藝術修養(yǎng)。攝影創(chuàng)作過程也是攝影者創(chuàng)作思想的再現(xiàn)過程，要拍攝出優(yōu)秀的作品，除了要有敏銳的觀察能力，還要有對現(xiàn)實生活及事物的選擇能力，觀察與選擇的能力不是與生俱來的，來自于持之以恒的訓練和培養(yǎng)。

關鍵詞：瞬間;觀察;再現(xiàn)過程

在視覺傳播發(fā)展過程中，攝影術的發(fā)明具有劃時代的意義。攝影術的誕生，以其快捷、真實、大眾化的可復制性迅速征服世界。隨著數(shù)碼影像急速發(fā)展，攝影的操作、控制更加簡便、快捷和精確。攝影從少數(shù)人可以掌握的專業(yè)技術走向大眾化、普及化，似乎人人都可以用它來當作表現(xiàn)和表述生活的手段，誰都能夠拿起相機，以為只要把圖像清晰的表現(xiàn)出來，就是一張好照片。隨之而來的是每天都會產(chǎn)生不計其數(shù)鋪天蓋地的毫無價值的平庸之作，攝影門檻的降低使大部分圖片的生命力越來越脆弱，這一切給攝影創(chuàng)作者帶來了更高的要求。

藝術門類的不同，對于生活的再現(xiàn)和表現(xiàn)會有不同的表現(xiàn)手段和表達方式。畫家注重色彩、線條、形體、透視比例的觀察;雕塑家注重對物體體積的感受;攝影家則側重對生活典型形象的選擇與提煉，攝影是“瞬間的、凝固的”藝術。在實際拍攝中，通過構思，尋找拍攝角度，選擇拍攝對象，運用光線、線條、影調(diào)、色彩、明暗、對比、虛實等手段，將構圖法則具體化，以最富有表現(xiàn)力的畫面反映作品的內(nèi)容。攝影創(chuàng)作過程也是攝影者創(chuàng)作思想的再現(xiàn)過程。攝影藝術的特點決定，攝影創(chuàng)作不能再現(xiàn)過去，也不能預見未來，創(chuàng)作時鏡頭前面臨的是現(xiàn)實存在的被攝物體和場景。攝影創(chuàng)作的過程，更多的是觀察體驗、選擇角度、提煉主題，尋求表現(xiàn)形式的過程，當你按下快門，再新穎深刻的表現(xiàn)意圖也已宣布完。

攝影藝術又稱為觀察藝術，要拍攝出優(yōu)秀的作品，要有敏銳的觀察能力，只有“眼到”，才能“心到”和 “手到”。敏銳的觀察能力不僅包括能夠觀察到日常生活中不同尋常、富有內(nèi)涵的情節(jié)和細節(jié)，能夠透過表象看到事物的本質(zhì)，還包括能夠觀察到事物之中包含的攝影創(chuàng)作的元素。法國雕塑家羅丹曾說：“所謂大師，就是這樣的人：他們用自己的眼睛去看別人見過的東西，在別人司空見慣的東西上能夠發(fā)現(xiàn)出美來。”

許多優(yōu)秀的攝影家都很注意克服那些習慣性的看法，對那些天天接觸、司空見慣的事物，換個角度，換個時間，認真地去觀察，很有可能就會發(fā)現(xiàn)過去未曾發(fā)現(xiàn)的具有審美價值的內(nèi)容。“同人類的眼睛相比，照相機的鏡頭可以看到更多的東西。但人們?yōu)槭裁床焕盟亍！薄肚嘟贰肥琼f斯頓歷時七天，從三十多張畫面中挑選出來的，拍攝時把普通的青椒放在洋鐵皮卷成的圓筒中，利用精妙的光影效果，把人帶到一個超乎感覺世界的新視界。韋斯頓以高度敏銳的發(fā)現(xiàn)能力和深刻的觀察能力而著稱，他以獨特的觀察能力和發(fā)現(xiàn)目光，找到了超越青椒本身的視覺魅力，給我們帶來新奇的視覺效果。

每當你覺得沒什么可拍時，大多是對周圍事物觀察不夠，或者對觀察的事物缺乏理解。敏銳地觀察能力和選擇能力不是與生俱來的，來自于持之以恒的訓練和培養(yǎng)，如細節(jié)的觀察、抽象的觀察和反復的體會。加拿大攝影家弗里曼曾建議拍攝者在狹小封閉的空間內(nèi)，觀察事物被忽視的側面，用短短20分鐘拍完半個膠卷，用沒什么可拍的無奈來克服先入為主的視覺成見。

在1975年英聯(lián)邦橄欖球決賽上，包括伊利莎白女王在內(nèi)的英國政要聚集在主席臺上。這個體型優(yōu)美的裸跑者-澳大利亞會計師米歇爾.奧.布瑞恩正跑過球場的看臺前。據(jù)報導，面對這個尷尬場面，女王差點暈過去。后來，布瑞恩以“有傷風化罪”被判三個月監(jiān)禁，而攝影師巧妙地抓住了《裸跑者》這個荒誕的場面。

《秋天的風暴》是亞當斯非常著名的一幅作品，他經(jīng)過反復觀察體驗早已把約塞米松公園定為自己的創(chuàng)作題材，峽谷迷人的風景，激起他極大的創(chuàng)作欲望，但一直沒有覓得良機。1940年12月初的一天，風暴最初夾雜著大雨，后來雨變成了雪，亞當斯預感到拍攝機會來了，驅車來到預先已經(jīng)觀察并選好的拍攝點，他支起相機，完成了這幅偉大的作品。

要拍攝出優(yōu)秀的作品，除了要有敏銳的觀察能力，還要有對現(xiàn)實生活及事物的選擇能力。要求拍攝者對現(xiàn)實生活要有明確的態(tài)度和觀念，這樣才能有清晰的思路去選擇生活的瞬間。拍攝者對生活的深層理解以及較高的藝術和造型修養(yǎng)，是瞬間抓取，瞬間選擇的基礎。能夠在沒有發(fā)生的狀態(tài)下，預先做出決定和判斷是成功控制瞬間的必備條件。“選擇”還包括構圖的選擇、攝影材料的選擇、光線的選擇等等。在瞬間選擇時優(yōu)柔寡斷，沒有勇氣果斷地按下快門，而錯失很好的機會，或者沒有明確地目標而亂按一氣，這都是沒有當機立斷的表現(xiàn)。

正如蘇珊的精辟論述：“畫家是創(chuàng)造，攝影者是揭示。”“無論照片是怎樣不可辨認，也無論是采用什么器材和哪種構圖，但終究都是對事物的記錄。”在人們生活的周圍，蘊藏并閃現(xiàn)著許多“閃光”的東西，攝影者應具備其獨特的觀察能力、感受能力和選擇捕捉能力。這些能力是在不斷認識、觀察、積累、理解生活的實踐中逐漸培養(yǎng)起來的。

攝影創(chuàng)作就是運用攝影的手段，把各種畫面元素，在極短的時間內(nèi)有效地組織成一個整體，以最佳的形式表現(xiàn)主題思想和審美感情。對現(xiàn)實生活和事物敏銳地觀察能力和選擇能力，不是與生俱來的，來自于持之以恒的訓練和培養(yǎng)。