花兒文獻(xiàn)研究擷談反思

本文以《知網(wǎng)》1979年—2018年期間發(fā)表的花兒研究論著為分析對象，每十年為一個階段，從文獻(xiàn)數(shù)量、篇目、類型、期刊來源、文章引用率等音樂文獻(xiàn)信息分析入手，通過對花兒研究文獻(xiàn)的梳理，再重新整合、分類、編目，將零散的信息集約化、有序化，將近40年來花兒研究動態(tài)、趨勢進(jìn)行呈示，體現(xiàn)出對花兒研究的一種文獻(xiàn)學(xué)方法嘗試。

一、花兒曲令的問題

有關(guān)花兒曲令的研究論文較多，但多數(shù)是對曲令來源、風(fēng)格的論述，關(guān)于曲令數(shù)目的統(tǒng)計(jì)分析不多，筆者在民間采風(fēng)時聽到過當(dāng)?shù)匚幕竟ぷ魅藛T和花兒好家提到過兩種說法。其一說：認(rèn)為花兒的大令，約為50多首，小令100多首，共計(jì)150余首。其二說：花兒源于水滸人物，是按36天罡72地煞分類，所以，是大令36首，小令72首，共計(jì)108首。這個數(shù)字與魏泉鳴在《花兒曲令知多少》一文，根據(jù)馬忠賢、馬豐春編撰的《花兒曲令卷》統(tǒng)計(jì)，花兒的大令與小令一共108首，也相吻合。另外，還有根據(jù)張君仁博士論文《花兒王朱仲祿——對一個民間歌手的音樂人類學(xué)實(shí)驗(yàn)研究》中所統(tǒng)計(jì)花兒的大小令共計(jì)159首。其實(shí)魏泉鳴在《花兒曲令知多少》中說，他仔細(xì)核對過《花兒王朱仲祿——對一個民間歌手的音樂人類學(xué)實(shí)驗(yàn)研究》一文中曲令名字，還有一些曲令并沒有收錄其中，因此具體的數(shù)目應(yīng)該還不止這些，所以，花兒曲令至少在159首以上。

二、花兒的傳播問題

有關(guān)花兒的起源、族屬、傳播路線等問題也是專家學(xué)者爭論不休的話題，文獻(xiàn)整理的目的是使這些線索更為清晰，因此，筆者以圖表的形式將花兒流傳區(qū)域圖、花兒會分布圖、河州花兒傳播路線等展示出來。其中，如河州花兒傳播路線圖，是筆者在周夢詩《試談河州花兒的族屬問題》一文基礎(chǔ)上綜合其他文獻(xiàn)線索將河州花兒傳播路線歸結(jié)為18條傳播路線，也是希望有學(xué)者能更為全面地梳理花兒傳播方式與路線，這樣有利于初研花兒者了解花兒的傳播源流。

三、花兒研究文獻(xiàn)的問題

有關(guān)花兒的記載目前所知最早的是明代高洪在其詩作《古鄯行吟》所提“青柳垂絲夾野塘，農(nóng)夫村女鋤田忙。輕鞭一揮芳徑去，漫聞花兒斷續(xù)長。”有關(guān)花兒收集整理的文獻(xiàn)是1925年3月15日袁復(fù)禮發(fā)表在《歌謠》上的文章《甘肅的歌謠“話兒”》，其后還有牙含章、李文實(shí)、王洛濱、張亞雄等人撰寫出版的文章或論著。有關(guān)花兒研究的學(xué)術(shù)史張君仁已在其《1949年以前的花兒與花兒研究——<花兒學(xué)術(shù)史>》一文有所描述，其后又有張君仁，邢燕燕在《1980-1999年的花兒研究——<花兒學(xué)術(shù)史>研究之三》（1-4）、王世偉在《2000——2010年的花兒研究》等文獻(xiàn)中有所描述，本文不再復(fù)綴。筆者就以《知網(wǎng)》為例，從文獻(xiàn)學(xué)角度選取一個截面，對1979年至2018年有關(guān)花兒研究的論著進(jìn)行篩選比較，通過文獻(xiàn)分析展示近40年來花兒研究的動向。

從1979年1月1日到1989年12月1日，當(dāng)我們設(shè)置花兒主題、民歌、花兒會等選項(xiàng)條件時，檢索到論述花兒會文章19篇、花兒集文章9篇、青海花兒文章5篇、回族花兒文章4篇、花兒令文章4篇，除去重復(fù)篇章，通過篩選符合以花兒研究為主體內(nèi)容的論文24篇（見表1）。這里的24篇不是這一時期研究花兒的文章總量。因?yàn)楣P者的主要目的不是要統(tǒng)計(jì)這一時期一共有多少篇研究花兒的論著，而是通過設(shè)置相同條件的檢索對比不同時期研究動態(tài)、作者群、文獻(xiàn)引用率等狀況。

通過梳理，從1979年到1989年，檢索到有關(guān)花兒研究內(nèi)容的文章，內(nèi)容涉及花兒、花兒會介紹、花兒音樂調(diào)式研究、花兒音樂劇、歌舞劇評論、花兒演唱研究、花兒詞研究、花兒民族民俗研究、花兒歷史研究、花兒美學(xué)研究十個方面，并且，早期研究花兒的文章多以民間文學(xué)、口頭文學(xué)視角切入研究，其中介紹花兒、花兒會，花兒地域、民族風(fēng)格特征研究文章比例較高，而文獻(xiàn)學(xué)、人類學(xué)、傳播學(xué)方面研究成果較少，這一時期以文學(xué)性研究為主，花兒的曲令音調(diào)研究較少。從作者來看，這一時期作者有花兒演唱名家朱仲祿、蘇平，著名作曲家王震亞，著名學(xué)者劉凱、郗慧民、馬甘、魏泉鳴、柯楊、屈文焜、卜錫文、喬建中、楊沐、趙茹蘭等。說明許多知名學(xué)者，具有很敏銳的學(xué)術(shù)觸角，其學(xué)術(shù)研究居于本專業(yè)學(xué)術(shù)研究前沿位置。從發(fā)表的期刊層次來看排在前三位的期刊分別是《中國音樂》《青海民族學(xué)院學(xué)報》《西北民族大學(xué)學(xué)報》，說明高層次期刊和本土期刊這一時期敏銳的關(guān)注著這一藝術(shù)現(xiàn)象。所以這一時期從文獻(xiàn)分析的結(jié)果來看可以總結(jié)為：這一時期花兒研究的文章特點(diǎn)是大家、名家談花兒、高層次、高水平，高屋建瓴，真知灼見。另一方面新型學(xué)科如音樂文獻(xiàn)學(xué)、音樂人類學(xué)、音樂社會學(xué)、音樂傳播學(xué)研究的學(xué)者還較少，歷史遺留的一些問題，如花兒源流的歷史脈絡(luò)、傳播路線、族屬考證等還待深究。

設(shè)置同樣的檢索條件，從1990年1月1日到2000年12月31日，檢索到論述花兒會文章30篇、河州花兒文章9篇、花兒文章6篇、風(fēng)攪雪（花兒）文章4篇，除去重復(fù)篇章，通過篩選符合以花兒研究為主體內(nèi)容的論文15篇（見表2）。

從1990年到2000年，檢索到有關(guān)花兒研究內(nèi)容的文章15篇，研究類型與前一個十年相比沒有突破，但研究內(nèi)容有了結(jié)構(gòu)性調(diào)整，花兒的民族、民俗研究比例提高，一些具體問題有所延伸，如屈文焜的《論“花兒”的性愛主題及其文化淵源》涉及了社會學(xué)方面問題。另外，花兒研究中音樂旋律分析比例有所增多。這一時期發(fā)表花兒研究文章較多的作者有劉凱、屈文焜、李恩春、柯楊、楊鳴鍵等。刊發(fā)花兒研究論文較多的期刊有《中國音樂》《青海民族學(xué)院學(xué)報》《西北民族大學(xué)學(xué)報》《中央音樂學(xué)院學(xué)報》等。

設(shè)置同樣的檢索條件，從2001年1月1日到2011年12月1日，檢索到論述花兒會文章153篇、花兒文章42篇、青海花兒文章27篇、花兒歌手文章22篇、朱仲祿文章22篇、河州花兒文章20篇、河湟花兒文章19篇、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文章17篇，除去重復(fù)篇章，通過篩選符合以花兒研究為主體內(nèi)容的論文322篇。這一時期文章數(shù)量激增，并且出現(xiàn)了17篇花兒非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面的文章，322篇文章中學(xué)校作者發(fā)表142篇，占總量的44%。從這幾組數(shù)據(jù)來看，一是花兒研究的人數(shù)較前兩個十年有了大幅度的提高，二是隨著國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的提出，馬上引起了學(xué)者對花兒非遺文化保護(hù)的關(guān)注，三是學(xué)校在研人數(shù)迅速增加，尤其是碩博論文，這一時期檢索到第一篇研究花兒的碩士論文：2001年西南師范大學(xué)郭德慧《西北回族宴席曲與“花兒”的比較研究》;檢索到第一篇研究花兒的博士論文：2002年福建師范大學(xué)張君仁《花兒王朱仲祿—對一個民間歌手的音樂人類學(xué)實(shí)驗(yàn)研究》。其中，文章下載被引率較高的花兒研究方面的學(xué)者有：張君仁（2002年福建師范大學(xué)博士張君仁，博士論文《花兒王朱仲祿—對一個民間歌手的音樂人類學(xué)實(shí)驗(yàn)研究》）閆國芳（2007年西北民族大學(xué)博士閆國芳，博士論文《鄉(xiāng)土社會視閾下的花兒研究》）周亮（2010年蘭州大學(xué)博士周亮，博士論文《花兒的文學(xué)性與音樂性關(guān)系及傳承研究》）程英（2005年西北師范大學(xué)碩士程英，碩士論文《花兒中的女性和女性的花兒》）等。（見圖1-4）

從2012年1月1日到2018年12月1日，檢索到論述花兒會文章136篇、花兒文章47篇、青海花兒文章27篇、花兒歌手文章34篇、朱仲祿文章22篇、河州花兒文章32篇、回族花兒文章30篇、山花兒文章29篇、河湟花兒文章27篇、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)文章21篇，傳承人文章21篇，除去重復(fù)篇章，通過篩選符合以花兒研究為主體內(nèi)容的論文426篇，其中學(xué)校作者發(fā)表253篇。有關(guān)花兒的研究由過去較為集中在文學(xué)、音樂學(xué)、民族學(xué)領(lǐng)域，進(jìn)入到各個學(xué)科學(xué)者競相介入的時期，從學(xué)者身份看如文學(xué)博士武宇林發(fā)表有花兒研究論文20余篇，地理學(xué)博士歐陽正宇撰寫的博士論文《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)研究—以蓮花山花兒為例》單篇引用率高達(dá)87次，另外還有設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)博士陶雨芳的《六盤山花兒文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)研究》），民族學(xué)博士剡自勉的《民族視域中的隴南花兒研究》也都是研究花兒的博士論文。研究領(lǐng)域拓展到地理學(xué)、社會學(xué)等多個領(lǐng)域。

總之，從這四個時期發(fā)文的趨勢來看2001年是一個分水嶺，從2001年開始發(fā)文比率提高了10余倍，說明花兒研究獲得了前所未有的關(guān)注度，并且隨著國家對非遺、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的加強(qiáng)，對傳承人的重視，研究有關(guān)花兒非遺、非物質(zhì)文化、傳承人的文章比率也大幅度提高。但是有關(guān)花兒的音樂文獻(xiàn)學(xué)研究依然薄弱，文獻(xiàn)是治學(xué)的基礎(chǔ)、資料的源頭、深入研究的門徑，文獻(xiàn)的梳理就是將零散的信息集約化、有序化，在浩如煙海的資料中抽絲剝繭，再重新將文獻(xiàn)信息整合、分類、編目、敘錄等，現(xiàn)在有關(guān)花兒的目錄、敘錄等文獻(xiàn)研究論述依然較少。因此，本文嘗試以文獻(xiàn)學(xué)的視角切入對花兒研究做一探賾索隱，也是對花兒研究的一種文獻(xiàn)學(xué)方法嘗試。

本文為教育部人文社會科學(xué)重點(diǎn)研究基地中央音樂學(xué)院音樂學(xué)研究所重大研究項(xiàng)目--《花兒音樂文化現(xiàn)狀調(diào)查與截面式保存研究》（項(xiàng)目批準(zhǔn)號：13JJD760005）基金支持項(xiàng)目。

（作者單位：西北師范大學(xué)）