中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入語文教學(xué)的思考

本文從提高學(xué)生人文素養(yǎng)與思維能力、審美閱讀和審美表達(dá)能力、創(chuàng)新素質(zhì)和創(chuàng)造能力三個方面，論述語文教育要把中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化“大而化之”于精神生命的成長。

語文教育的文化使命是認(rèn)識、領(lǐng)悟與把握傳統(tǒng)文化和發(fā)展中華民族優(yōu)秀文化的歷史責(zé)任，自覺地將文化建設(shè)融入語文教育教學(xué)的全過程。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入語文教學(xué)，拓展學(xué)生的視野，豐富學(xué)習(xí)的內(nèi)容，提高人文素養(yǎng)與思維能力

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，是中華民族千百年積累的發(fā)展成果和智慧結(jié)晶。因此中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入語文教學(xué)，是根性的教育，要堅持把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為我們社會主義文化建設(shè)站得穩(wěn)、守得住的“根本”，引導(dǎo)青少年學(xué)生堅持正確的文化方向，以增強(qiáng)民族文化自信和自覺，樹立以愛國主義為核心的自強(qiáng)不息的民族精神。

在語文教學(xué)中，要堅持古為今用、推陳出新，不斷地汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精髓和智慧精華，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一脈相承、發(fā)揚(yáng)光大，成為新時代前進(jìn)的精神力量。而且中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“教育”要落地生根，指向未來發(fā)展，使中華文化最基本的文化基因與當(dāng)代教育相適應(yīng)、與學(xué)生的成長相協(xié)調(diào)。我們“形而上”地傳授人文之“道”，而且必然“形而下”學(xué)習(xí)運(yùn)用“語言”之“器”。從而拓展學(xué)生的視野，豐富學(xué)習(xí)的內(nèi)容，提高人文素養(yǎng)與思維能力。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入語文教學(xué)，要憑借文學(xué)欣賞品美方式和手段，提高學(xué)生審美閱讀和審美表達(dá)能力

文學(xué)是一種人類文明最璀璨光華的文化審美形態(tài)，以語言為媒介實現(xiàn)對生活的審美把握和藝術(shù)表現(xiàn)，充分地顯示人的價值和人生意義。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文學(xué)從《詩經(jīng)》《楚辭》，到唐詩宋詞元曲和明清小說，在不同的歷史時期所創(chuàng)造的璀璨的文學(xué)范式，是中華優(yōu)秀文化精神的精髓和藝術(shù)的精粹。因此，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入語文教學(xué)，需憑借文學(xué)欣賞品美方式和手段，提高學(xué)生審美閱讀和審美表達(dá)能力。

文學(xué)品美欣賞教育，其一，從作品文本入手，研究文學(xué)審美的蘊(yùn)含和表達(dá)方式;其二，從創(chuàng)作主體出發(fā)，研究文學(xué)審美表現(xiàn)的個性和風(fēng)格;其三，立足于欣賞者角度，研究文學(xué)審美接受的過程和效果。因此，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入語文教學(xué)，要注重學(xué)習(xí)的過程，強(qiáng)調(diào)主體的自主、能動性，最大效能的形成閱讀、理解和領(lǐng)悟以及寫作的實踐能力，使學(xué)生得到“知識——能力——素養(yǎng)”的全面發(fā)展。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入語文教學(xué)，要重視學(xué)生文化智慧的培育生成過程，提升其創(chuàng)新素質(zhì)和創(chuàng)造能力

文化教育是一種文化方法論，又蘊(yùn)含一種教育目的論，即“化人”“化文”雙重目的。首先，文化是人的認(rèn)識方法和創(chuàng)造方式，更是人的生活方式和生存方式。人的認(rèn)識和創(chuàng)新根源于生命本體和人的生活，也為其服務(wù)。以此，教育更趨于人性化，充滿生命生機(jī)活力。其次，創(chuàng)新和創(chuàng)新能力不僅來自知識，而且源于孕育知識的文化。創(chuàng)新是各種文化的共同本質(zhì)和不竭的動力，是人的精彩展現(xiàn)和集中表現(xiàn)。那么，教育就要更積極地激發(fā)和凝聚創(chuàng)新的力量。

教育的過程就是“以人化文”和“以文化人”的文化過程。“人化”和“化人”二者統(tǒng)一起來，是文化的本質(zhì)，也是教育的關(guān)鍵。一方面，強(qiáng)調(diào)人性，強(qiáng)調(diào)人的主體性和創(chuàng)造性，以完整而全面發(fā)展的人促進(jìn)文化的發(fā)展;另一方面，強(qiáng)調(diào)文化，以完整全面發(fā)展的文化教育人，培育人。強(qiáng)調(diào)文化的性質(zhì)，就是以有利于學(xué)生的成長和文化創(chuàng)新的人文內(nèi)涵，提升他們的人文素質(zhì)和人文修養(yǎng)。實現(xiàn)對語文教學(xué)的突破和超越，全方位地把教育發(fā)展、人的發(fā)展和文化發(fā)展聯(lián)系起來，從而最大限度地獲得知識、最大限度地學(xué)會創(chuàng)新，推動知識、文化和教育不斷地創(chuàng)新、進(jìn)步和發(fā)展。

本文為平?jīng)雎殬I(yè)技術(shù)學(xué)院校級課題階段性成果，編號為PZXJ201901。

（作者單位：平?jīng)雎殬I(yè)技術(shù)學(xué)院）