突破傳統(tǒng)教學模式，體現(xiàn)音樂課中的音樂元素

摘 要：現(xiàn)在的音樂課千篇一律，基本一個教學模式。音樂課上往往會出現(xiàn)相同模式的教學。學生往往只是被花俏的外表所吸引，真正意義上的音樂理念不懂不理解。這樣的一節(jié)看似完整，可是總是有種讓人頭重腳輕的作用，花俏唯美的開頭，空洞泛泛的過程，草草收尾的音樂課。學生能真正懂多少音樂知識，知道什么叫音樂嗎？

關鍵詞：音樂性；音樂要素；感受力

一、音樂課中形成的固定模式?jīng)]有體現(xiàn)音樂課的音樂性

聽過很多節(jié)音樂課，總是感覺大部分的模式都是讓學生們反復不斷的聆聽，例如一堂唱歌教學，教師往往一首歌曲要反反復復的變換花樣的讓學生聽，有時聽到自己都覺得很乏味了，更何況學生呢？之后就是教學歌曲，在大部分學生都已經(jīng)掌握了歌曲的旋律，一遍一遍加入歌詞的練習，又在加入歌詞的基礎上改進學生出現(xiàn)的問題，很多音樂課沒有體現(xiàn)出音樂性。這是我所聽過大部分音樂課模式。我覺得現(xiàn)在的音樂課風采各異，千奇萬種，但總歸都是一個套路一個模式，真正能讓學生知道什么是音樂，音樂所包含的知識又是什么。

（一）一個華麗和生動的導入，往往會讓后面的音樂課索然無味。例如唱歌教學《美麗的夏牧場》這堂音樂課，課剛開始就有一位身著華麗的民族服飾，跳著民族舞的音樂老師給大家表演了一段舞蹈。開始學生們興趣盎然都神情專注，可是到了聆聽和教唱的環(huán)節(jié)，學生越發(fā)失去了興趣，更談不上什么音樂的理解和感悟了。

（二）音樂課中輔助的教具和課件沒有發(fā)揮其應有的作用。音樂課中會看到老師用到一些頭飾和小樂器之類，還有一些輔助性的課件，也是栩栩如生。可是我發(fā)現(xiàn)學生對這些樂器頭飾都很感興趣，在使用的過程中沒有真正意義上面懂得，它會給我們講述的音樂知識，知道一些簡單的音樂元素。

（三）在音樂的課堂上面，總是重復性的出現(xiàn)聽唱模式。對于小學低年級的音樂課，大部分的歌曲都是簡單易懂的，甚至聽一遍就會唱了。我們的音樂課中會對這一簡單易懂的歌曲添加很多的環(huán)節(jié)。例如《數(shù)蛤蟆》節(jié)奏簡單朗朗上口，那剩下的時間干什么呢？做游戲、畫畫，這都是和我們音樂沒有任何關聯(lián)的活動，難道就不能讓孩子們體會音樂的一些基本素養(yǎng)嗎？

二、音樂的基礎知識和基本素養(yǎng)，應該有機的滲透在音樂課的審美體驗之中。

音樂的音響材料、創(chuàng)作過程和表演形式具有特殊性，這些藝術特征決定了音樂聆聽、表擅和創(chuàng)作教學，必然會有特定的知識和技能要求。音樂課程的設計，應正視這一客觀的掌科規(guī)定性，正確處理課程中音樂知識、技能的學習與發(fā)展審美體驗和文化認知能力的關系。強調(diào)音樂知識、技能的學習和所應達到的標準，是發(fā)展學生審美體驗、藝術表達和文化認知的基礎，其本身就是學生音樂素養(yǎng)的組成部分。所謂的音樂知識一般就是節(jié)奏、節(jié)拍、旋律、音樂的感受力，在小學階段能讓學生理解和掌握這些基本的音樂知識，不是簡單單一的教學模式所能完成的。

在傳統(tǒng)的教學模式的課堂上，學生只是片面的感知音樂課，搞不清楚音樂到底是要學什么，簡單的唱首歌曲，聽首音樂欣賞的曲子。在歌曲的教學中學生對于基本的音樂要素感知到多少呢？我認為只有改變我們傳統(tǒng)的教學模式把一些簡單易懂的音樂常識，貫穿到正堂音樂課上，運用我們音樂課中的音樂教法教學生。

三、改變傳統(tǒng)模式教學，滲透音樂元素教學，在輕松愉快的課堂中感受音樂的美妙。

（一）在課堂上的唱歌教學，其中大部分歌曲有著其本身存在的意義和價值。有的歌曲是讓學生們領會不同的風土人情，還有就是不同的節(jié)拍，切分音的運用和延長音的滲入。在歌曲美感的同時讓學生就會唱又會懂得基本的音樂知識，例如《木瓜恰恰恰》其中的切分音應當讓學生了解。我們可以在課堂的開頭直接就把歌曲切分的旋律拿出來，在這段旋律上面來做文章比那些空洞沒有意義的花俏引入，我覺得更有音樂課的寓意，音樂課就要用真正屬于我們音樂的東西來修補和裝飾它。

（二）世界上其實最好的樂器就是我們的聲音，而音樂課正是讓這些美妙的聲音釋放的過程，唱歌課就是我們美麗的聲音，用聲音來交流用聲音來教學，有的時候我們確實需要一些輔助性的教具，大部分的老師都會運用一些小樂器，例如響板、碰鐘之類的。其實有的時候聲音也是最好的教具，在課堂上拍手，拍擊身體的各個部位，發(fā)出的聲音可以運用到教學中去，即能感受音樂節(jié)奏又能有肢體的語言相互協(xié)調(diào)。課桌、書本、身邊的任何事物都可以發(fā)出我們想要的聲音來。

（三）其實我覺得音樂課上不乏可以加入很多類型的歌曲和音樂，原生態(tài)的最自然的。這些音樂就是我們最早音樂的源泉所在，在這些歌曲和音樂中讓學生自己領悟，隨意唱隨意聽。例如《唱支山歌給黨聽》這首歌曲是在勞動時候人們休閑時解悶唱的歌曲，可是在課上我覺得其實學生們對于這類歌曲的興趣不是很濃厚的，學唱時候也是空洞無味的，沒有用心，也不懂什么民族文化。與其這樣并不如這樣不如就放開了讓學生聽，就當一次音樂會了。可以聽各種風格各種地域文化不同的歌曲，聽了可以讓他們自己說，自己唱喜歡什么就唱什么。

（四）欣賞課一直在音樂課上是個難點所在，在我看來欣賞課里它所包含的音樂知識很多，如果沒有做好足夠的功課，很難駕馭一節(jié)音樂欣賞課。《三個和尚》是一個很經(jīng)典的動畫作品，其中的音樂更是有其奇妙的地方，運用音樂中的各種民族樂器和打擊樂器來表現(xiàn)人物的情感。學生很喜歡看動畫片《三個和尚》但是卻對配樂沒有太多的認識和興趣。我覺得這時是讓學生們感知一些樂器的最好時機，二胡，板胡，堂鼓，這些平時沒有怎么接觸過的樂器，現(xiàn)在是最好的學習機會，學生跟著音樂隨意拉拉，隨意敲敲是最好的感受音樂。

四、傳統(tǒng)音樂與現(xiàn)在流行音樂的結(jié)合融入音樂教學中

音樂與相關文化是音樂課人文學科屬性的集中體現(xiàn)，是直接增進學生文化素養(yǎng)的學習領域。它有助于擴大學生音樂文化視野，促進學生對音樂的體驗與感受，提高學生音樂鑒賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造以及藝術審美的能力。它雖然在某些方面有自己相對獨立的教學內(nèi)容，而在更多的情況下，又蘊涵在音樂鑒賞、表現(xiàn)和創(chuàng)造活動之中。為此，這一領域教學目標的實現(xiàn)，應通過具體的音樂作品和生動的音樂實踐活動來完成。我國是有著古老文化和歷史悠久的民族，民族音樂是根深蒂固的也是淵源流傳的。學生們大多喜歡一些流行的音樂，其實我覺得這些音樂可以相結(jié)合即滿足了學生的興趣，又不忘民族的遺產(chǎn)。音樂課中可以把學生喜歡朗朗上口的歌曲，變換一種調(diào)，或是把歌詞來一個互換。我覺得學生們一定會興趣濃厚，在不知不覺中感受到我國傳統(tǒng)文化的蘊含所在，在不知不覺中體會到音樂的基本知識，在玩中，在樂中學會音樂的基本素養(yǎng)。

五、結(jié)論

所有美的事物都應該被欣賞和感受。音樂是世間最美好的產(chǎn)物，作為傳遞美的課堂，產(chǎn)生美的場所。應該讓我們的孩子們真正的去感受它，欣賞它。并且學會欣賞音樂，領會音樂的技能，懂得音樂的基礎知識和素養(yǎng)，這樣才會起到音樂課本身的作用。

參考文獻

[1]《中小學音樂教育》 2015 7

[2]《小學音樂新程標準》

作者簡介：

聶葆華（1982-），籍貫：河北，民族：漢族，職稱：小教二級，學歷：本科