對(duì)我國(guó)民族體育開(kāi)發(fā)的認(rèn)識(shí)探究

（貴州民族大學(xué)人文科技學(xué)院 貴州 貴陽(yáng) 550025）

民族體育是一項(xiàng)內(nèi)涵豐富、形式多樣的運(yùn)動(dòng)，是具有重大開(kāi)發(fā)價(jià)值的地域性資源，是我國(guó)民族文化建設(shè)與地域產(chǎn)業(yè)資源的重要代表之一，對(duì)于拉動(dòng)民族經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)具有關(guān)鍵作用。如何更好的做好民族體育開(kāi)發(fā)，將其轉(zhuǎn)變?yōu)榫薮蟮牡赜蚺c經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，使得民族體育得到有效開(kāi)發(fā)，這需要充分結(jié)合市場(chǎng)需求與產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀，在科學(xué)指導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)民族體育資源的最優(yōu)化，以便實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)，更好推動(dòng)民族體育發(fā)展。

1、我國(guó)民族體育開(kāi)發(fā)的意義

1.1、促進(jìn)民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展

我國(guó)發(fā)展民族體育主要以少數(shù)民族為重點(diǎn)。我國(guó)民族體育地域性較強(qiáng)，我國(guó)幅員遼闊、國(guó)土面積大、東西南北差異較大、民族體育發(fā)展依賴區(qū)域發(fā)展。而有些地區(qū)地處偏遠(yuǎn)，經(jīng)濟(jì)貧乏、交通不便，不利于民族體育發(fā)展。要想使民族體育開(kāi)發(fā)順利，可以借助民族體育旅游為契機(jī)，大力建設(shè)公路等基礎(chǔ)設(shè)施，整頓地理環(huán)境，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶動(dòng)民族體育開(kāi)發(fā)的目的。舉例來(lái)說(shuō)，隨著國(guó)家政策的傾斜，貴州省是一個(gè)多民族的省份，傳統(tǒng)體育源于生產(chǎn)、生活，歷史悠久，形式多樣，豐富多彩的民族體育文化是各民族精神財(cái)富，也是民族地區(qū)科學(xué)發(fā)展、同步小康的重要優(yōu)勢(shì)。近年來(lái)，貴州積極打造山地民族特色體育旅游強(qiáng)省，依托當(dāng)?shù)厣降芈糜魏投嗝褡逦幕Y源，積極開(kāi)發(fā)洞穴探險(xiǎn)、路跑健身、山地騎行等特色業(yè)態(tài)，通過(guò)體制創(chuàng)新、模式創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新，將體育旅游培育成為貴州經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)。伴隨著民族體育的發(fā)展，各類行業(yè)也逐漸繁榮，像旅游相關(guān)的旅行社、飯店、賓館、農(nóng)家樂(lè)等都相繼出現(xiàn)，當(dāng)?shù)厝私?jīng)濟(jì)收入增加了，錢(qián)包鼓起來(lái)了，自然相關(guān)的體育活動(dòng)就多了，促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，也為體育發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。

1.2、豐富了民眾生活

中國(guó)地域遼闊，由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不均性，很多人從小到大都沒(méi)有離開(kāi)過(guò)家鄉(xiāng)，沒(méi)有見(jiàn)識(shí)過(guò)外面的世界。但是國(guó)家倡導(dǎo)民族體育開(kāi)發(fā)，使得很多人能夠利用自身的體育資源吸引外部游客，借助體育發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)，憑借民族體育開(kāi)發(fā)新項(xiàng)目。一方面使得民族體育得以發(fā)揚(yáng)；另一方面借助民族體育，使得當(dāng)?shù)厝嗣耖_(kāi)闊了眼界，同時(shí)增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，感受與自身生活完全不同的新鮮事物。將不同民族融合在一場(chǎng)賽事中，可以感受到不同的體育項(xiàng)目帶來(lái)帶來(lái)的新鮮感，豐富了人民的日常生活，激發(fā)對(duì)于民族體育的熱情，促進(jìn)民族融合。比如，獨(dú)竹漂已成為貴州赤水市大同古鎮(zhèn)景區(qū)的獨(dú)特表演節(jié)目，花樣陀螺、猴面鼓表演成為荔波縣部分景地區(qū)民眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的體育娛樂(lè)活動(dòng)，同時(shí)民族體育也得到不斷傳承，吸引了國(guó)內(nèi)外無(wú)數(shù)游客，到此觀看和參與，既擴(kuò)大了民族體育的影響力，又為當(dāng)?shù)貏?chuàng)造了經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

1.3、促進(jìn)民族和諧、傳承民族文化

民族體育活動(dòng)的開(kāi)展，有利于加強(qiáng)民族之間的交流溝通，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，既能強(qiáng)身健體，又能增強(qiáng)溝通。民族體育大都是團(tuán)體活動(dòng)，具有集體性，如跳繩、搶花炮、蕩秋千等，沒(méi)有年齡、職業(yè)、性別的限制，為各民族人民提供了一個(gè)良好的合作與交流的方式，激發(fā)了人民團(tuán)結(jié)一致，積極進(jìn)取的精神，加強(qiáng)人際溝通，有利于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)民族大團(tuán)結(jié)。我國(guó)民族眾多，有五十六個(gè)民族，很多優(yōu)秀的民族體育瀕臨消亡，這就需要我們重視民族體育開(kāi)發(fā)，將其開(kāi)發(fā)出來(lái)并加以保護(hù)，使其得以傳承，成為新的地區(qū)名片。比如中華瑰寶——武術(shù)就得到了很好發(fā)揚(yáng)，但是還有很多傳統(tǒng)的民族體育也是很有意義的，福建高山族的“卡不隆”、黑龍江赫哲族的“杜烈其”、寧夏回族的“彩鐲響”等，都是民族體育的優(yōu)秀代表，是人民智慧與想象的結(jié)晶，富有價(jià)值。

2、我國(guó)民族體育開(kāi)發(fā)存在的問(wèn)題

2.1、民族傳統(tǒng)體育的傳承和發(fā)展相對(duì)滯后

我國(guó)民族體育資源豐富，但在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，人們?cè)陂_(kāi)發(fā)民族體育時(shí)遇到了不少障礙，如，對(duì)民族體育的過(guò)度開(kāi)發(fā)與破壞，有的甚至將特有的民族體育項(xiàng)目與現(xiàn)代體育相融合，從而失去民族體育的原有特點(diǎn)，導(dǎo)致民族體育的失傳與斷層，阻礙了民族體育事業(yè)的順利開(kāi)展，也不利于民族文化的延續(xù)與繼承。隨著我國(guó)近幾年來(lái)競(jìng)技體育的不斷發(fā)展壯大，全民關(guān)注點(diǎn)大都被吸引，而導(dǎo)致民族體育得不到有效開(kāi)發(fā)，人民的關(guān)注也逐漸減少，相關(guān)的企業(yè)發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益不佳，不愿再投資支持，僅靠當(dāng)?shù)卣腿罕娏α坎蛔阋灾蚊褡弩w育事業(yè)開(kāi)發(fā)，無(wú)法形成富有民族特色的民族體育文化產(chǎn)業(yè)，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的體育市場(chǎng)中，難以占據(jù)一席之地。加上大眾對(duì)于民族體育了解不深，未能得到民眾認(rèn)可，在一定范圍內(nèi)還屬于小眾運(yùn)動(dòng)，現(xiàn)代青年人更多關(guān)注的是NBA和世界杯等，民族體育發(fā)展和傳承還存在一定短板。

2.2、民族體育市場(chǎng)較小、缺少有力支持

我國(guó)體育事業(yè)發(fā)展較迅速，但是縱觀民族體育，在體育市場(chǎng)中的占比還是相對(duì)較低的，相關(guān)的市場(chǎng)構(gòu)成要素中，生產(chǎn)者、銷售者、購(gòu)買(mǎi)者都不成熟。一是生產(chǎn)者在大多數(shù)時(shí)間里不能精準(zhǔn)把握市場(chǎng)需求，經(jīng)常是以小規(guī)模的生產(chǎn)方式出現(xiàn)，其生產(chǎn)方法落后、效率不高、產(chǎn)品質(zhì)量及品種較單一，不能夠及時(shí)創(chuàng)新；二是銷售者，民族體育經(jīng)營(yíng)管理專業(yè)人才缺乏，而傳統(tǒng)的經(jīng)營(yíng)者不具備先進(jìn)的經(jīng)營(yíng)理念和銷售經(jīng)驗(yàn)，產(chǎn)品達(dá)不到市場(chǎng)所需標(biāo)準(zhǔn)；三是消費(fèi)者，民族體育市場(chǎng)受眾面較小，消費(fèi)對(duì)象固定單一，人群消費(fèi)力度不高，消費(fèi)能力與水平不均衡，消費(fèi)結(jié)構(gòu)也不合理。

在管理方面上。民族體育市場(chǎng)缺少國(guó)家相關(guān)政策的有力支持，從而導(dǎo)致民族體育市場(chǎng)的用途、融資、稅收、贊助等方面開(kāi)展不順，國(guó)家未對(duì)民族體育市場(chǎng)予以政策傾斜，民族體育管理機(jī)制不健全，還缺乏相應(yīng)的監(jiān)督管理、預(yù)警、評(píng)判等。民族體育在國(guó)內(nèi)發(fā)展速度較慢，而縱觀國(guó)際，其接受度與認(rèn)可度更低，未能與國(guó)際市場(chǎng)接軌，難以形成較大規(guī)模。

2.3、民族體育資源開(kāi)發(fā)程度與范圍有限

結(jié)合我國(guó)目前的民族體育開(kāi)發(fā)的成果分析，其中開(kāi)發(fā)的項(xiàng)目數(shù)量較少，且開(kāi)發(fā)力度不大。傳統(tǒng)的民族體育項(xiàng)目自身就帶有特定的當(dāng)?shù)孛褡逄攸c(diǎn)，但是相對(duì)來(lái)說(shuō)，外部人對(duì)于此種民族體育項(xiàng)目接觸不多，參與感也隨之大大降低。基于種種原因，這些帶有鮮明特點(diǎn)的民族體育不能夠真正作為體育項(xiàng)目展示在群眾面前，更多的是以表演形式呈現(xiàn)，效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于其本身的真正價(jià)值。因此民族體育陷入尷尬境地，既不想就此消失，但又苦于經(jīng)營(yíng)困境，其所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效益也不能達(dá)到預(yù)設(shè)目標(biāo)，不能充分展示出民族體育項(xiàng)目的獨(dú)到之處及隱含內(nèi)涵，不能夠形成較大規(guī)模被世人所見(jiàn)。滿足體育項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)主要依賴于政府、當(dāng)?shù)丶皞鞒姓撸乾F(xiàn)階段，政府拿不出有利政策予以保證，當(dāng)?shù)貞{借自身力量難以維持其開(kāi)發(fā)，傳承者的生活壓力和無(wú)人繼承的困境，這三者加在一起，不利于民族體育的順利開(kāi)發(fā)。

3、對(duì)我國(guó)民族體育開(kāi)發(fā)的建議

3.1、拓展民族體育資源開(kāi)發(fā)的方式與途徑、實(shí)現(xiàn)資源最大化

有主張認(rèn)為，民族體育要以市場(chǎng)為主導(dǎo)，樹(shù)立市場(chǎng)化、協(xié)調(diào)化及可持續(xù)發(fā)展的觀念，花大精力致力于創(chuàng)新民族體育資源開(kāi)發(fā)利用的方法和用途上，加快民族體育資源向經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)化和產(chǎn)業(yè)升級(jí)的步伐。我國(guó)民族體育資源豐富且項(xiàng)目眾多，可以在充分了解民族體育項(xiàng)目的基礎(chǔ)上加大對(duì)民族體育的開(kāi)發(fā)力度，普及具有健身性、娛樂(lè)性的項(xiàng)目，提升群眾的興趣，加大對(duì)具有表演性和觀賞性項(xiàng)目的宣傳力度，吸引群眾眼球。對(duì)眾多的民族體育項(xiàng)目按一定的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行歸類，拓展民族體育項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)方式。在此基礎(chǔ)上，創(chuàng)新民族體育開(kāi)發(fā)模式，在保證民族體育獨(dú)有特征的前提下，結(jié)合文化、教育、科技等手段，最大化將其引入民族體育項(xiàng)目中，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展，再民族體育開(kāi)發(fā)程度較高的地區(qū)基礎(chǔ)上，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，向其他開(kāi)發(fā)不充分地區(qū)傳授經(jīng)驗(yàn)，形成在全國(guó)范圍內(nèi)的民族體育協(xié)調(diào)發(fā)展的局面。

3.2、深挖民族體育精髓、傳承民族文化

與我國(guó)主流的體育項(xiàng)目相比，主流體育項(xiàng)目是以群眾直接參與體育健身消費(fèi)和觀賞體育競(jìng)賽消費(fèi)為主，而民族體育則未形成產(chǎn)業(yè)化。充分挖掘和利用民族體育所具有獨(dú)特的文化內(nèi)涵，并與其他資源形成良好配套的基礎(chǔ)上發(fā)展，將民族體育與傳統(tǒng)的民族節(jié)日、自然景觀和其他人文資源密切結(jié)合并加以開(kāi)發(fā)。如果民族體育單純依靠群眾參與消費(fèi)和觀賞謀求發(fā)展，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到民族體育發(fā)展的目標(biāo)，民族體育發(fā)展應(yīng)多結(jié)合與體育項(xiàng)目相關(guān)的、具有獨(dú)特民族特色、文化精髓及地區(qū)內(nèi)外的多種體育、人文、自然等共同發(fā)展。民族體育富含豐富的文化底蘊(yùn)，應(yīng)該將這份獨(dú)特向全國(guó)甚至全世界傳播，吸引更多的人了解并參與到民族體育事業(yè)中。民族體育發(fā)展還應(yīng)充分結(jié)合當(dāng)?shù)孛褡宓膶?shí)際狀況，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的原則，注重民族文化的繼承與發(fā)揚(yáng)，不斷深入挖掘文化精髓，借助民族文化發(fā)揚(yáng)民族體育，以文化帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)雙贏。此外，還需要制定與完善相關(guān)的規(guī)章制度，加大對(duì)于民族體育的扶持力度，一保證民族體育順利開(kāi)發(fā)。

3.3、以民族體育教學(xué)為入口，加大對(duì)民族體育教學(xué)的開(kāi)發(fā)利用

學(xué)校可以作為民族體育實(shí)現(xiàn)更好更快發(fā)展的一個(gè)有利平臺(tái)，是很多知識(shí)及體育項(xiàng)目推廣、普及、發(fā)展、提高的有利場(chǎng)所。學(xué)校可以就地取材，依托現(xiàn)有資源，推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透體育與健康課程。也要需要根據(jù)學(xué)生所在地情況來(lái)設(shè)置體育教學(xué)內(nèi)容，開(kāi)展當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)體育項(xiàng)目的課程，把其納入到正規(guī)教學(xué)內(nèi)容中。在民族體育教學(xué)過(guò)程中根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，采取多種多樣的教學(xué)方法，聚集體育核心素養(yǎng)，讓學(xué)生樂(lè)中學(xué)、學(xué)中玩、玩中消化。就拿貴州來(lái)說(shuō)，貴州實(shí)行少數(shù)民族傳統(tǒng)體育進(jìn)校園這種體教結(jié)合的方式非常好，對(duì)文化傳承起到很好作用。特別是貴州民族大學(xué)，可以將其作為少數(shù)民族體育運(yùn)動(dòng)的重要研究基地和重要陣地，要更好發(fā)展民族體育，在民族體育教學(xué)中，必須要明確“少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的路徑是什么”，“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)如何保護(hù)、如何生存”，“民族體育的目的是什么”等問(wèn)題，全方位、多層面、有重點(diǎn)地將民族體育進(jìn)行繼承和發(fā)揚(yáng)。

4、結(jié)語(yǔ)

在體育產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的今天，應(yīng)充分結(jié)合民族體育文化，立足于民族體育的實(shí)際情況，結(jié)合國(guó)內(nèi)外的體育發(fā)展優(yōu)勢(shì)，大力發(fā)展民族體育開(kāi)發(fā)，以此帶動(dòng)民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使我國(guó)的民族體育文化不斷得以傳承與發(fā)揚(yáng)，并與其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)合作，打造關(guān)于體育產(chǎn)業(yè)鏈，促進(jìn)地區(qū)發(fā)展壯大。