理順“四個(gè)關(guān)系”，助力課改走向內(nèi)涵

■雄縣教師發(fā)展中心 左 軍

近些年，課堂教學(xué)改革在全國(guó)各地“開(kāi)花結(jié)果”，顛覆著傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)思想，改變著我國(guó)中小學(xué)課堂的面貌。很多地區(qū)在落實(shí)“自主、合作、探究”新課程理念方面進(jìn)行了積極的探索，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。在這一過(guò)程中，很多地方的課改追求課堂高效率，但是“效”在哪里呢？如果僅把數(shù)量上的“效”作為課堂追求的唯一或主要目標(biāo)，必然會(huì)忽視學(xué)生生命成長(zhǎng)的需要，影響學(xué)生的健康成長(zhǎng)和可持續(xù)發(fā)展，影響創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。2016 年《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》的發(fā)布，為課改走向內(nèi)涵指明了方向。培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)成為課改從形式走向內(nèi)涵的終極目標(biāo)。

為了進(jìn)一步提升課改的內(nèi)涵，2018 年9 月，我?guī)ьI(lǐng)工作室成員進(jìn)行了“基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)改革”的深入探索，對(duì)教材、學(xué)生、課堂、教師等多個(gè)要素進(jìn)行剖析。最終得出結(jié)論：只有關(guān)注學(xué)習(xí)策略，理順“四個(gè)關(guān)系”，才能落實(shí)核心素養(yǎng)。

自主性學(xué)習(xí)：解決“教”與“學(xué)”的關(guān)系。課改一路走來(lái)，我們一直在探究改變“教”與“學(xué)”的關(guān)系。什么樣的“教”與“學(xué)”，才是最有效的？2019 年出臺(tái)的《國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見(jiàn)》指出：“優(yōu)化教學(xué)方式，堅(jiān)持教學(xué)相長(zhǎng)，注重啟發(fā)式、互動(dòng)式、探究式教學(xué)……引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考、積極提問(wèn)、自主探究?！毙抡n程標(biāo)準(zhǔn)也提到“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。這里的“自主”，追求將教師的“教”轉(zhuǎn)向?qū)W生的“學(xué)”，追求學(xué)生的“學(xué)”從依賴走向獨(dú)立。

自主學(xué)習(xí)是一種主動(dòng)的、具備學(xué)習(xí)興趣、明確學(xué)習(xí)責(zé)任的學(xué)，是“我要學(xué)”；是一種獨(dú)立的、具備學(xué)習(xí)能力的學(xué)，是“我能學(xué)”；是一種自我監(jiān)督的、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)、制定學(xué)習(xí)計(jì)劃、選擇學(xué)習(xí)方法的學(xué)，是“我會(huì)學(xué)”。教師就是用自己的“教”為學(xué)生的“學(xué)”服務(wù)，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法，提供充足的自學(xué)時(shí)間，充分運(yùn)用合作探究，賦予學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，擴(kuò)大信息溝通與獲取的途徑，讓學(xué)生的主體地位充分體現(xiàn)。討論中，學(xué)生對(duì)有價(jià)值的信息進(jìn)行識(shí)別、篩選、整理、運(yùn)用，發(fā)展學(xué)生的信息素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的合作擔(dān)當(dāng)。

但課堂上也不能過(guò)度放大學(xué)生的“學(xué)”，而忽視教師的“教”。在學(xué)習(xí)的自主建構(gòu)和價(jià)值觀的引領(lǐng)中，教師是確保方向性和有效性的前提，要根據(jù)學(xué)情，適時(shí)點(diǎn)撥，由扶到放，培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)學(xué)善學(xué)、勤于反思的素養(yǎng)，逐漸把教師的“教”轉(zhuǎn)化為學(xué)生的“學(xué)”，實(shí)現(xiàn)葉圣陶先生說(shuō)的“教是為了不教?！?/p>

融合性學(xué)習(xí)：解決知識(shí)與知識(shí)的關(guān)系。奧蘇貝爾認(rèn)為：有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)?shù)挠^念建立非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。余文森教授在《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》中提到：整體即聯(lián)系、組織、整合。通過(guò)聯(lián)系、整合可防止知識(shí)能力的碎片化，改變從單個(gè)知識(shí)點(diǎn)的識(shí)記到理解再到應(yīng)用的認(rèn)知路徑，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化，并使知識(shí)真正轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)。例如，語(yǔ)文傳統(tǒng)的“字詞句段篇”教學(xué)方式，數(shù)學(xué)的“一道例題，幾項(xiàng)分析、大量練習(xí)”教學(xué)方式，學(xué)生看似完成了知識(shí)的學(xué)習(xí)，會(huì)寫字、會(huì)讀文、會(huì)計(jì)算，但只停留在文字符號(hào)或概念的表面，伴隨學(xué)習(xí)發(fā)展的搜集、處理、輸出信息的能力沒(méi)有得到培養(yǎng)，閱讀力、思考力、表達(dá)力等也沒(méi)獲得提升。

融合性學(xué)習(xí)，包含學(xué)科內(nèi)知識(shí)間的相互融會(huì)與貫通、學(xué)科知識(shí)間的相互滲透、學(xué)科知識(shí)與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的有效鏈接、學(xué)科知識(shí)學(xué)習(xí)與學(xué)科素養(yǎng)形成的有機(jī)整合。學(xué)生在聯(lián)系中學(xué)，在整體中學(xué)，在比較中學(xué)，在頭腦中形成立體的、全面的知識(shí)結(jié)構(gòu)。教師通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用“知識(shí)樹(shù)”“思維導(dǎo)圖”“概念圖”“體系表”等工具梳理知識(shí)，完成知識(shí)體系的構(gòu)建；通過(guò)多學(xué)科整合，提升綜合素養(yǎng)。如六年級(jí)數(shù)學(xué)《分?jǐn)?shù):解決問(wèn)題》：“今有人持金出五關(guān)，前關(guān)二而稅一，次關(guān)三而稅一，次關(guān)四而稅一，次關(guān)五而稅一，次關(guān)六而稅一，并五關(guān)所稅，適重一斤，問(wèn)本持金幾何？”學(xué)生先用自己喜歡的方法、運(yùn)用古文學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)翻譯題目，然后采用假設(shè)法、倒推法、轉(zhuǎn)化法等進(jìn)行計(jì)算，在語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、道法知識(shí)的融合中，促進(jìn)多元思維的發(fā)展，進(jìn)行“優(yōu)化”思想的滲透，提升了課堂的深度、厚度、廣度，促進(jìn)了核心素養(yǎng)的落實(shí)。

情境性學(xué)習(xí)：解決知識(shí)與生活的關(guān)系。知識(shí)只有融入情境才有意義，才能更好理解和消化。情境性學(xué)習(xí)關(guān)注知識(shí)與生活、符號(hào)與事物之間的關(guān)系。創(chuàng)設(shè)情境就是構(gòu)建知識(shí)與生活、經(jīng)驗(yàn)、情感相接的過(guò)程，應(yīng)是基于生活的、體現(xiàn)學(xué)科特點(diǎn)的、內(nèi)含問(wèn)題與情感的。

創(chuàng)設(shè)情境的方法很多，聯(lián)系生活創(chuàng)設(shè)情境、扮演角色體會(huì)情境、實(shí)物創(chuàng)設(shè)情境、用語(yǔ)言描述情境、用音樂(lè)或圖像創(chuàng)設(shè)情境、游戲創(chuàng)設(shè)情境、新舊知識(shí)的聯(lián)系創(chuàng)設(shè)情境等。融入情境，有助學(xué)生的知識(shí)遷移和主體性的建構(gòu)，激發(fā)探究的愿望與責(zé)任感。

例如，數(shù)學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感，不僅要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)“數(shù)是對(duì)數(shù)量的抽象”，還要讓學(xué)生感悟“抽象出來(lái)的數(shù)與數(shù)量是有聯(lián)系的”。在探究“1000 有多大”時(shí)，我們把認(rèn)識(shí)1000 作為認(rèn)識(shí)大數(shù)的開(kāi)始，引導(dǎo)學(xué)生到生活中去找“數(shù)量”：數(shù)一數(shù)1000 顆黃豆有多少？走一走1000 米有多長(zhǎng)？算一算1000 元都能買到什么……借助不同生活情境中的“1000”帶來(lái)的不同感覺(jué)，豐富學(xué)生對(duì)1000的認(rèn)識(shí)。

深度性學(xué)習(xí)：解決知識(shí)與思維的關(guān)系。所謂“深度”，是指觸及事物內(nèi)部和本質(zhì)的程度。倡導(dǎo)深度學(xué)習(xí)，防止學(xué)科知識(shí)的淺層化和學(xué)生思維的表層化，是提升學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)涵、從學(xué)科教學(xué)走向核心素養(yǎng)的重要途徑。深度學(xué)習(xí)，必須體現(xiàn)學(xué)科本質(zhì)，超越知識(shí)表層進(jìn)入深層，鼓勵(lì)批判性思維。教學(xué)中，可以以單元學(xué)習(xí)為主題進(jìn)行設(shè)計(jì)，可以以核心內(nèi)容或選擇具有探究意義的內(nèi)容進(jìn)行深度學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)。

例如，部編版語(yǔ)文四年級(jí)下冊(cè)《琥珀》一課，要圍繞單元語(yǔ)文要素，繼續(xù)強(qiáng)化學(xué)生提問(wèn)題的意識(shí)和能力，并嘗試解決。學(xué)生提出問(wèn)題“為什么從這塊琥珀可以推測(cè)出幾千萬(wàn)年以前的詳細(xì)情形？”教師可首先引導(dǎo)學(xué)生思考：這塊琥珀，作者做了哪些推測(cè)？憑什么有海灘就可以推測(cè)出它曾經(jīng)在樹(shù)林？松脂最后變成化石，這個(gè)過(guò)程又是怎么推測(cè)出來(lái)的？為什么松脂球在樹(shù)上，而琥珀在沙灘上被發(fā)現(xiàn)了？要解決這些問(wèn)題，必須查資料，因?yàn)樗型茰y(cè)都需要科學(xué)知識(shí)。學(xué)生通過(guò)查閱資料可了解到琥珀的相關(guān)知識(shí)，自然也就能解決以上問(wèn)題。課上小組探究、匯報(bào)，經(jīng)歷信息的搜集、加工、輸出過(guò)程，培養(yǎng)了學(xué)生的分析、綜合、推理能力，提升了學(xué)生勇于探究、批判質(zhì)疑的科學(xué)精神和樂(lè)學(xué)善學(xué)、勤于反思的學(xué)習(xí)能力，既落實(shí)了學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，又深化了課改內(nèi)涵。