小學習作教學要回到“兒童”

前段時間，一名小學生結束了自己花兒一般的生命。網傳老師對該學生作文的批語不當是其誘因。一時間，網友甚至學者紛紛批評教師扼殺學生說話的自由，摧殘學生思想的萌芽。但也有網友認為該學生的言辭不是其真實的思想，涉嫌抄襲。不管孩子選擇結束生命的誘因是什么，人們總覺得這事件給小學作文教學壓上了一塊重重的石頭。最近在和同事們研究討論課標對習作的要求和統編版小學語文教材的習作教學安排，發現關于“自己”和“自由”的要求一以貫之，“寫自己想說的話”，“注意把自己覺得新奇有趣或印象最深、最受感動的內容寫清楚”，“珍視自己的獨特感受”，“鼓勵自由表達和有創意的表達”。教材的編排也是倡導“真實表達”，自由表達和個性表達。老師們在交流的過程中不由自主地想到了葉圣陶先生于1980年10月給南京小朋友的題詞——“作文課是練習用自己的話表達自己要說的意思。模仿不是好辦法，抄襲是自己騙自己。”雖然過去40年了，卻還是覺得那么親切，那么具有現實意義。想來小學習作教學必須回到真“兒童”去，方能切實解決其積存的問題。

回到“童真”，讓兒童敢寫心底的真話

真，永遠是兒童作文的關鍵詞。“用自己的話表達自己要說的意思”就是要寫“誠實的自己的話”，這是做人與作文的統一。兒童的天性會讓兒童用自己的眼睛看世界，用自己的方式表達世界。讓兒童寫作文時用真情、講真話，做真誠的人，即具有了真實的“寫作人格真實”。關注兒童表達的需求，一切教學指導從兒童“自我”出發—兒童的生活、兒童的經歷、兒童的體驗、兒童的情感……這是兒童自身資源的開發，是兒童對自身過去故事的發掘和未來可能故事的暢想，完全屬于“我手寫我口，我口說我心”。

讓兒童敢寫自己心底的真話，就要讓兒童進行真實的習作。“模仿不是好辦法，抄襲是自己騙自己。”模仿是兒童的天性，但習作教學如過度強調模仿、不慎用模仿、研究模仿，則極可能致使兒童在虛假習作中機械模仿、無病呻吟、千篇一律。課程標準“要求學生說真話、實話、心里話，不說假話、空話、套話”，和葉老的“作文即生活、作文即做人、作文即說話”為重點的教學觀高度統一。兒童一說真話就會寫作文，“真實”本質上是一種動態的、生成的、改造的、探究的習作過程的真實。讓兒童自發、自愿、主動地寫，才是真實地寫。真實的習作為了生活，指向應用。

回到“童言”，用兒童的話寫兒童的事

習作教學需要解開“兒童之謎”，把握兒童的天性，從兒童的世界出發。葉老在《和教師談寫作》一文中指出：“小學生今天作某一篇文，其實就是綜合地表現他今天以前知識、思想、語文等方面的積累。”就具體的兒童生活而言，終日只在校園和家庭兩點一線之間穿梭，兒童生活扁平化和精神貧乏相互影響。體驗是兒童認識世界最基本、最普遍的方式。教師要充分了解兒童，了解他們的興趣愛好、言語習慣、思維方式、日常生活形式，努力讓兒童完整地生活，健康地生活，讓兒童在多彩的生活中擷取自己所需的材料。“實際生活充實了，種種習慣養成了，寫文章就會像活水那樣自然地流出。”

兒童習作能力的生長、發展和經驗的改組、改造來源于兒童的生活，要充分發揮兒童習作的自由性和主動性。教師越是提供一些優秀開頭、典范段落、好詞佳句，讓學生機械模仿生搬硬套，孩子們越難以“解套”。不少老師對好作文的理解，誤導學生被迫走向“造假”之路。于是“事例典型、思想高深、富有文采”的習作越來越多，付出的代價是兒童對作文根深蒂固的厭煩。教師們常常抱著真心和熱心把自己認為正確的思想意識、方法技巧灌輸給孩子，將文章的審美標準、價值判斷、寫作形式進行統一。自由是兒童存在的本質，對兒童創造最大的呵護應該是自由。讓兒童的習作回到兒童完整的生活中去，到現實的，理想的，虛擬化的世界里，獲得豐富的信息。

回到“童心”，以自己的方式抵達遠方

堅持兒童立場，讓小學習作教學走進兒童的心靈。童心里有兒童的情感，讓兒童真實地寫才能“有感而發”“情動辭發”，天下最好的文章無不是從作者的真性情中流露出來的。習作的發生機制重在習作主體的情感萌動—即古代文論中所言的“興感”。童心里有兒童的德性，而兒童德性與教育生活密不可分，兒童德性的形成和發展源于他們對現實生活的體驗、認知和感悟。童心里有兒童的審美，兒童的審美是兒童在欣賞美的事物時創造自己獨立的世界意義的過程，兒童正是在對世界的不斷探索中鍛煉和發展了審美能力。如何把堅持兒童立場的習作放到課堂教學中去實踐？這離不開教學目標的預設和課程內容的開發。

小學習作教學應以兒童的本能與能力為起點，讓兒童充分地表現自己的習作潛能。統編教材編制習作題目覆蓋了絕大多數學生的生活經驗，讓他們一看題目就能喚醒已有的生活經驗。教材系統性很強，環環相扣，習作單元、單元習作、小練筆、單項練習相互配合，在觀察事物、素材積累、選擇素材等方面都提出了更為明確的目標，橫向形成一個訓練、提升學生習作能力的網絡，在縱向教學目標上又是螺旋上升有梯度的。語文教材應該成為一個渠道，通向兒童自能作文的汪洋大海。

除了在習作內容的設計上，我們一直疏忽并且迫切需要改進的，是在習作練習中運用精當的習作知識、閱讀分析和可操作性策略、提示，為兒童搭建習作的“腳手架”。葉老認為“修改的優先權應該屬于作文的本人”，他提倡小學生應達到的境界—“自能作文，不帶老師改。”評價小學生作文的標準不能太高，突出習作教學的目的，是培養兒童一種習慣，一種終身受用的習慣，這種習慣促進兒童全面發展，使人格得到完善，智慧得到顯現，才能得到充分發展。

回到“童創”，在豐富的世界表現創造

兒童生來就有創造的天性，一個和諧、寬松的環境是創造力產生的必要條件。兒童在豐富的生活環境中才能逐漸擴展自己的“思想范圍”，進而形成自己豐富的精神世界。兒童把作文當成生活的一部分，寫出來的文章有情有境。兒童利用自己認識的廣度和深度，敢于破舊立新，不墨守成規。生活就是故事，兒童在生活中悉心觀察和體悟，創造著故事。在創造的故事中捕捉細節，認真思考。

葉老特別強調作文教學的獨創意識，習作教學重視培養兒童敢于質疑、敢于批判、敢于創造的思維品質，兒童才能自如地表達出所見所聞所感所思。兒童的習作教學力求有個性、有創意地表達，根據個人特長和興趣自主習作，少些命題作文。教師可以將“閱讀”作為抓手，引導兒童在閱讀中品詞悟語，提升習作水平。兒童讀多了，寫多了，自然能產生出方法來。兒童習作基于經驗，也可以超越經驗，在兒童的交往中重構自己的經驗和情感，在已有的經驗上運用聯想和想象，拓展時空。語文課程標準明確鼓勵孩子多寫想象文，只有給足兒童想象的權力，他們才能寫出新奇生動、富有兒童情趣的好作文。讓兒童在作文中飛揚個性敘寫美好生活，有著重要而長遠的意義。

教育的目的是讓兒童成為自己，超越自己，好的習作教學強調并實踐著這種認識。葉圣陶先生的作文教學思想博大精深，我們如能將葉老的思想付諸習作教學過程的實踐，必能在“老路”中辟出“新徑”來。

（劉志春，江蘇省特級教師、1981年起從事小學語文教學工作、現任南京市江寧實驗小學校長）