在閱讀和寫作中與學生重新獲得平靜而昂揚的生命原力

導讀：語文老師的教學最重要的是什么？什么是語文人最幸福的事？作者從初出茅廬的青年教師，到經驗老道的杏壇達人，七年摸索，總能在思考中汲取力量。聽作者講邱子然老師和他的“人本語文”，或許您也能從中找尋答案。

名師檔案

邱子然

中學語文高級教師，佛山市三水區三水中學語文科組長，三水區優秀教師，三水區優秀班主任，三水區名班主任，廣東省中學語文骨干教師，佛山市教研室語文中心組成員，佛山市教研室語文兼職教研員，華南師范大學兼職導師，佛山科學技術學院兼職碩士研究生導師，廣東省尹軍成名師工作室成員，廣東省作家協會會員，著有《樗下看云》《高考高分作文十二講》，主編《高考情境任務型作文提分技法》。首提整本書閱讀“四讀法”，倡導“閱讀世界本真、抒寫生命本我、濡養生命語言、重獲生命原力”的人本語文。

七年前的秋天，我與邱子然老師第一次正式接觸，那時，他微笑地和我說：“公開課上得不錯！很有激情！語文老師的教學最重要的不是技藝，而是鏈接生命的激情！”初入職場的我對自己的課堂教學技能并不十分滿意，只覺得“上得不錯”是安慰之言，還未聽出其中的奧妙。激情？重要嗎？這是一位怎樣的語文老師，會提這樣一個說法？

鏈接生命的語文課

七年后的我在教學的“術”上似乎已經不再生澀，但卻日漸感覺進入了枯竭的困境，此時，有幸聽了一節邱老師的課——《從lt;歸園田居gt;看陶淵明的“有”與“無”》，我突然感受到了語文的意義。

對于陶淵明，千百年來人們都看到他作為“田園詩”的代表詩人，具有安貧樂道、不與流俗同流合污的精神追求，我們幾乎默認了作為“代表人物”的他，其精神追求永遠值得我們心如止水，不假思索地認同。邱老師和同學們一起探討陶淵明的生活，看出五柳先生有“丘山之愛”，而無“迎俗之韻”， 有“拙愚天性”而無“巧偽之心”，有“身心余閑”而無“俗世塵雜”，有“自然之心”而無“樊籠之態”。邱老師說：“心有余裕的人，才能真切感受到生活本身的意義。”收束之語，用詞大氣，境界開闊。

至此，《歸園田居》一課如同大多數課堂一樣，本可結束于對作者的仰望中，然而，邱老師卻領著學生再讀文本，提出疑問：陶淵明為何“歸園田”？是不是因為“性本愛丘山”？學生才發現，原來陶淵明也曾心懷天下，只是社會黑暗，時運不濟，“窮則獨善其身”，束身寡過的思想讓本心懷天下的陶淵明早早放棄對外在世界的掙扎——陶淵明有“對內心之美擔責的勇氣”。“然則同樣面對糜爛政治生態的曹操如何？”邱老師發問，并讓同學們聯讀曹操的《短歌行》《讓縣自明本志令》等文。課堂上學生議論紛紛，得出結論，“曹操有‘天下歸心’之志，亂世之中，依然承擔匹夫大責”，陶淵明雖有“對內心之美擔責的追求”，卻少了“對世界之美擔責的勇氣”。

“讀了陶淵明與曹操的作品后，如果你擁有一次機會可以穿越，你會如何選擇：穿越到漢末，應聘到曹操麾下工作;穿越到東晉，應聘到陶淵明五柳農莊生活？”對這個提問學生也拷問自己的人生問題，邱老師說：我們不能把這個世界讓給我們討厭的人。大環境不好永遠不是消極避世的借口。蘇軾說，然則天下無堯舜，凡事皆不可為耶？即使站在陰溝里，我們也要仰望蒼穹。任何時候，我們不能等待一切都在理想狀態下才去做事。我們要對內心之美和世界之美同時擔起責任。男人是應該爬山的，要扛一輪太陽，讓人仰視！日拱一卒無有盡，功不唐捐終入海！

此話一出，現場掌聲雷鳴，我亦感動不已，我終于明白我的課堂少了什么，也終于明白邱老師所說的“只關注字詞句篇語修邏文的語文是沒有靈魂的”。如果一名語文老師沒有對人生對世界的激情，其語文課堂定會如同死魚的眼睛，是沒有生命力的。

鏈接自我的閱讀

人生路漫漫，也不過是四季三餐的簡單重復，哪來那么多“生命的激情”？

然而，生命是時間的產物，也是閱讀的產物。邱老師生命的豐盈來源于海量的閱讀，更來源于在閱讀中，鏈接生命，鏈接自我的思考。

邱老師認為，一切不能與自我的生命體驗建立鏈接的閱讀，都是低效或者無效的閱讀。他始終認同羅曼·羅蘭的觀點：“從來就沒有人讀書，只有人在書中讀自己”，真正的閱讀，一定是穿過文本，見心見性的，比起冰冷地分析技巧，高高在上地點評人物甚至是批判形象，體認自我，感受生命更為重要。

所以，讀《紅樓夢》，他讀出了“人生大多數時候就是一個不斷趙姨娘化的過程，忽然就發現，沒有一塊像樣的‘鞋面子’”的悲哀;而讀《一個人的朝圣》，在哈羅德87天的自我救贖中，在哈羅德重新奔騰的熱血中，邱老師讀出了“與一切和解，與自我和解，世界將越來越開闊”的對人生的深情熱愛;讀《麥田里的守望者》，邱老師讀出了“在糜爛的環境里，除了憤怒與不滿，我們還可以在妥協中堅守”的堅韌力量。他的學生寫道：“邱老師心懷大善和大智慧，他擁有開闊的視野和博大的情懷，心有四方天地，山大的煩惱于他不過滄海一粟，華韻內斂，流光暗藏。”

每一次閱讀，都是一場“看見”，不僅閱讀名人作品，更要看見世界，最終體認自我。正是在閱讀過程中，不斷鏈接自我的生命，思考自己的人生，邱老師的生命之泉才如此地源源不絕。

他也以這樣的理念影響著他的學生，踐行著 “在閱讀和寫作中與學生重新獲得平靜而昂揚的生命原力”的“人本語文”教育。為什么是“重新”？邱老師認為，很多時候，生命的激情在學習和生活中被庸常遮蔽，但我們可以通過閱讀和寫作，重新獲得一種平靜而昂揚的生命原力。他以“人本語文”為經緯，主持省級課題《“生命語文”背景下的整本書閱讀教學實踐研究》，首提整本書閱讀教學的“導讀、共讀、探讀、悟讀”四讀法，尤其注重“悟讀”。受佛山市教育局教研室之邀，在佛山市高一語文教學研討會上做《高一整本書閱讀的思考與實踐》專題報告后，應邀前往多所學校做《整本書閱讀的實踐與思考》專題講座時，邱老師都反復強調，引導學生閱讀，引導學生感悟人生智慧，汲取人生力量，讓學生在深入的閱讀中滋養生命的靈性，開啟對過往生命歷程的省察，觀照自我，追尋靈魂的獨立。我想這也是為何他的學生始終能在閱讀中汲取生命的力量，在四方教室中迸發學習熱情的原因吧。

分班之際，學生給邱老師的留言尤為動人：“你說，在一件小事里，在閱讀中懂得思考，看見生活，于是，我的世界里有了更多種可能。” 能以閱讀、以語文的方式，給學生以生命向上的力量，這就是語文人最幸福最有價值的事情吧！

用寫作丈量人生

除了以閱讀拓寬人生的邊界，邱老師也一直用寫作丈量人生。

“人生的幸運在于看見美的風景，遇見有趣的人，做喜歡的事，”邱老師不止一次這樣和我說，“文字不死，遇上幸運之事，不執筆為文，那是對時光的辜負。”

自參加工作以來，邱老師在市級以上報刊發表文章200多篇，邱老師以提高寫作能力為語文教學的另一抓手，完成區級課題《核心素養理念下的“禪悟作文”寫作教學實踐研究》，以極大的寫作熱情感染著學生，在眾多學生提寫作即恐慌的教學生態環境下，他的學生卻是即使學業再繁忙，也總是愿意花時間寫作，甚至在畢業之后仍說“懷念寫隨筆的時光”“想要好好珍惜那900字作文的空間”。

他為學生議論文寫作提供支架，著有學術著作《高考高分作文十二講》，主編《高考情境任務型作文提分技法》，其論文《三重追問法撐起高分作文的氣場》發表于《語文月刊》2019年第1期，并被人大報刊復印資料引用于《中學語文教與學》。

除卻教研著作，邱老師還著有散文隨筆《樗下看云》，其中“走向陽光，走向天堂”西藏游記系列曾在《佛山日報》連載。“生命何嘗不是也像這一路走來的過程？風景很美，看久了要困，睡著了會冷”，這句寫在《那曲大逃亡》的話藏著語文人對人生的深情：筆耕不輟，人生不冷。

全國著名中學語文特級教師、首都師范大學碩士研究生導師、清華大學附屬中學韓軍老師為邱老師散文集作序時寫道：“讀著子然的文字，覺得他永遠在反省，在懷疑，在追問，甚至在批評，當然他也在抒情，在歌詠。他的文字，是明澈的，溫暖的，明澈之中不失深刻，溫暖之中不乏冷峻。”

“語文教學，無非兩端，閱讀和寫作。在閱讀和寫作中，我們可以看見更廣闊的世界，遇見更豐盈的自己”，邱老師以大閱讀和寫作教學為抓手的人本語文教育思想在市內、省內影響不可小覷。認識邱老師，是我的幸運，其“閱讀世界本真、抒寫生命本我、濡養生命語言、重獲生命原力”的教學思想始終影響著我輩年輕教師，我開始更多的思考語文學習對人的本質價值，并力求借由文本，引導學生開啟對未來生命廣度與深度的期待，追尋靈魂的遠方。堅持而往，雖然我未必能同樣地成為“名師大家”，但這必定是一件幸福的事。

（通訊員：梁玉柳）