種下紅色的種子

沈忠凱

(江蘇省南京市浦口區(qū)大橋中學(xué) 江蘇南京 211809)

一、案例背景

（一）教學(xué)背景

新課改要求，對(duì)學(xué)生的教育要求以素質(zhì)教育為核心，德育教育的作用就顯得越發(fā)重要，為此，教師要按照不同學(xué)科的不同特點(diǎn)，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行德育教育，將學(xué)科課程與德育教育相結(jié)合，在課堂中滲透德育思想，有效落實(shí)素質(zhì)教育工作。教師不僅要?jiǎng)?chuàng)新課堂模式，還要探索教學(xué)中滲透德育的有效途徑，積極開(kāi)展德育工作。

（二）課標(biāo)背景

傳統(tǒng)教學(xué)中注重知識(shí)和實(shí)驗(yàn)技能的培養(yǎng)，忽略了德育教育的作用，較少與生活實(shí)際相結(jié)合，讓學(xué)生處于被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)，不利于學(xué)生將學(xué)科知識(shí)吸收透徹，也不利于學(xué)生的全面發(fā)展。課程改革后的新課標(biāo)要求教學(xué)要以學(xué)生為主體，在教學(xué)中要滲透愛(ài)國(guó)主義精神的培養(yǎng)，促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與辯證唯物主義的形成，促進(jìn)學(xué)生形成高尚的道德品質(zhì)。

（三）學(xué)生背景

初三的學(xué)生已經(jīng)具備對(duì)事物基本的辨別能力，但認(rèn)知結(jié)構(gòu)和能力水平較弱，受社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的影響，他們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)比較淺顯和片面化，對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀和偉大復(fù)興歷史使命的認(rèn)識(shí)有待深化。因此，學(xué)校和教師要注重學(xué)生的德育教育，幫助學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的，在教學(xué)生活中滲透紅色精神的教育，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

二、案例描述

有一次正在開(kāi)展串并聯(lián)電路電流關(guān)系的物理實(shí)驗(yàn)，有一個(gè)小組的學(xué)生發(fā)生了爭(zhēng)吵，還打碎了桌上的一個(gè)小電燈泡，把旁邊做實(shí)驗(yàn)的同學(xué)看得目瞪口呆。雖然我用最快的速度達(dá)到他們身邊，但還是沒(méi)有制止事態(tài)的發(fā)生。兩位同學(xué)看到損壞了物品才停止了爭(zhēng)吵，但是眼神里充滿了對(duì)對(duì)方的不服氣，見(jiàn)到這種情況我并沒(méi)有第一時(shí)間批評(píng)他們，而是先打掃了碎渣，避免扎到學(xué)生，結(jié)束后才開(kāi)始詢問(wèn)事情原委。原來(lái)是實(shí)驗(yàn)結(jié)果與課本上的不一致，兩個(gè)學(xué)生都認(rèn)為自己是對(duì)的，才發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，我告訴他們，實(shí)驗(yàn)中有爭(zhēng)執(zhí)是難免的，不是所有實(shí)驗(yàn)都是一次就能成功的。其中一個(gè)學(xué)生解釋道他們已經(jīng)做了很多次，并聯(lián)電路的總電流不等于各支路電流的和，但是他們的操作過(guò)程是沒(méi)有錯(cuò)的。而另外的一個(gè)學(xué)生則堅(jiān)持，結(jié)果不對(duì)就是過(guò)程出錯(cuò)了。

我沒(méi)有著急替他們下結(jié)論，而是轉(zhuǎn)而問(wèn)所有學(xué)生，還有哪些小組做的實(shí)驗(yàn)結(jié)果與書(shū)本上的不一致，陸陸續(xù)續(xù)地有兩三個(gè)小組舉了手。于是我對(duì)那兩位學(xué)生說(shuō)：“你看還有的小組跟你們是一樣的結(jié)果與書(shū)上的結(jié)論不一致，那么你們是不是可以問(wèn)問(wèn)他們的情況呢？”我讓兩個(gè)學(xué)生去對(duì)比其他小組的實(shí)驗(yàn)過(guò)程，然后他們發(fā)現(xiàn)他們的實(shí)驗(yàn)過(guò)程都是一樣的，但是有的并聯(lián)電路的總電流等于各支路電流之和，有的則不能。面對(duì)學(xué)生們的疑惑，我告訴說(shuō)：“有時(shí)候因?yàn)閮x器或者其他的原因，實(shí)驗(yàn)的測(cè)量就會(huì)存在誤差，這是在所難免的，所以在科學(xué)實(shí)驗(yàn)中才會(huì)有重復(fù)測(cè)量和對(duì)比測(cè)量，書(shū)上的結(jié)論與實(shí)驗(yàn)結(jié)果存在偏差是正常的，我們需要抓主要因素，忽略次要因素去處理數(shù)據(jù)、總結(jié)出規(guī)律?！?/p>

看著他們恍然大悟的樣子，我又繼續(xù)說(shuō)道：“不過(guò)面對(duì)科學(xué)，我們不能盲目偏信，要有質(zhì)疑精神，兩位同學(xué)都是因?yàn)閷?duì)實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象有所質(zhì)疑才會(huì)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，這是好事。但是只有爭(zhēng)執(zhí)不去探究原因?qū)茖W(xué)實(shí)驗(yàn)是毫無(wú)作用的，下一次我們實(shí)驗(yàn)在有爭(zhēng)執(zhí)應(yīng)該怎么做呢？”學(xué)生們七嘴八舌地說(shuō)要找別的小組探討、要換儀器做、要找老師問(wèn)等，我欣慰地說(shuō)：“沒(méi)錯(cuò)，這才是面對(duì)科學(xué)實(shí)驗(yàn)該有的態(tài)度，面對(duì)科學(xué)我們一定要從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。實(shí)事求是也是馬克思主義的重要指導(dǎo)思想，就是在這種理論與實(shí)踐統(tǒng)一的思想指導(dǎo)下，我們完成了兩彈一星的輝煌偉業(yè)，今后我們也要抱著這種實(shí)事求的思想和態(tài)度，去學(xué)習(xí)和生活。”

三、案例分析

面對(duì)學(xué)生在實(shí)驗(yàn)中產(chǎn)生的爭(zhēng)執(zhí)，我并沒(méi)有因?yàn)閷W(xué)生的錯(cuò)誤就立馬作出決斷，而是在詳細(xì)了解事情的經(jīng)過(guò)后，引導(dǎo)學(xué)生們?nèi)ケ葘?duì)彼此之間實(shí)驗(yàn)過(guò)程，重新思考問(wèn)題出現(xiàn)的原因，并最后幫助他們得出結(jié)論。在過(guò)程中促進(jìn)學(xué)生們理解“實(shí)事求是”的思想指導(dǎo)，在物理實(shí)驗(yàn)過(guò)程滲透德育教育，不僅要教會(huì)他們物理知識(shí)和實(shí)驗(yàn)技能，還要教會(huì)他們面對(duì)問(wèn)題該有的態(tài)度和思想，面對(duì)爭(zhēng)執(zhí)如何去解決等。

通過(guò)這堂課的教學(xué)，學(xué)生們不僅明白了科學(xué)實(shí)驗(yàn)的結(jié)果與書(shū)本結(jié)論會(huì)存在偏差，要用科學(xué)的態(tài)度和方法去解決問(wèn)題，還學(xué)會(huì)了用質(zhì)疑的態(tài)度去探索科學(xué)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，從實(shí)際出發(fā)去解決實(shí)驗(yàn)過(guò)程中的問(wèn)題，將“實(shí)事求是”的思想運(yùn)用在物理科學(xué)上，并在精神中埋下了紅色的種子，了解實(shí)事求是思想的含義，與學(xué)習(xí)和生活實(shí)際產(chǎn)生聯(lián)系，逐漸形成辯證唯物主義與核心價(jià)值觀。

“有許多種教育與發(fā)展，其中每一種都具有自己的重要性，不過(guò)道德教育在它們當(dāng)中應(yīng)該首屈一指?！眲e林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的這句話讓我更加認(rèn)識(shí)德育教育的重要。青少年是祖國(guó)未來(lái)建設(shè)的主力軍，初三的學(xué)生正是需要加強(qiáng)德育教育的時(shí)候，必須加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想道德建設(shè)，促進(jìn)他們德智體美勞全面發(fā)展。正所謂，成才先成人，在教學(xué)中教師需要格外注意對(duì)學(xué)生的思想道德教育工作，只有幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，讓他們明白肩上的歷史使命，才能夠激發(fā)他們學(xué)習(xí)的動(dòng)力，激勵(lì)學(xué)生追求更高的人生目標(biāo)，自發(fā)向上。