悠悠桐柏山，千里淮河源

孫建英

一方水土養育一方人，淮河，從這里出發，在大地上劃出一條優美的曲線，淮河源文化陳列館，我來了！

淮河源文化陳列館，坐落在桐柏縣城西十五公里的淮源鎮固廟村。它的前身是淮祠，又名淮瀆廟，始建于秦始皇二十六年，是我國最早的治淮機構所在地。

陳列館門前的廣場上，有一口轆轤井，似乎在默默訴說著經年往事。據工作人員說，由于這里是淮河的源頭，這附近的水質都非常好。這口井，水清冽甘甜，無雜質，水質特好，附近的居民都來這里取水吃。我來的時候，剛好遇到工作人員來提水，我也體驗了一把轆轤汲水。輕輕搖動轆轤的手柄，灌滿清冽甘甜淮源井水的木桶，徐徐上升，我不禁感嘆古代勞動人民的智慧。

陳列館的大門前，兩頭威武的石獅子，張大嘴巴，瞪著圓目，脖子上掛著大鈴鐺，爪子鋒利無比，它們日夜守候在這里，為舍小家為大家的治水英雄——大禹，看家護院，守護家園。

幾間門坊，紅色的墻， 紅色的筒狀琉璃瓦，向四邊突出的屋脊上，屹立著群獸，正上的屋脊上盤龍棲鳳。廊檐上，以綠色、藍色為主的裝飾，古樸典雅，畫有龍、獸、花等。墻與頂中間，是裝飾精美的木制中國結。

中國的建筑講究對稱，門坊共五間，中間的拱形門最大，兩邊各有兩間。中間的大圓拱形門上，“淮源”，兩個遒勁有力的燙金大字，字體圓潤飽滿，鑲嵌在門坊的正中間，這是清朝縣令高士鐸親手書寫。刻有“淮源”二字的漢白玉石碑，還完好地保存在館內，是這里的鎮館之寶。下邊是一副蒼勁有力的燙金對聯：樂民之樂者民亦樂其樂，憂民之憂者民亦憂其憂。這大概就是大禹為官憂民一生的寫照吧。“淮河源文化陳列館”，一行黑色的印刷體大字，在白色木板的映襯下，非常醒目。

踏進大門，左邊為一棵三人合抱的大桐樹，右邊是一棵大柏樹，寓意“桐柏”。

穿過古木參天的院落，拾級來到禹王店。臺階上，有浮雕的翻飛水花和蒼松云霧，門口有一頂古色古香的雕龍香爐。

禹王殿為兩層，雕龍畫鳳，比門房裝飾得更加漂亮。大門上，康熙親手書寫的“靈瀆安瀾”的牌子格外醒目。

殿內，高四米、重八噸的漢白玉大禹雕像，巍然屹立！你看他頭戴雨帽，身著短袍，腳穿高筒靴，手持鐵鍬，濃眉大眼，髯須飄飄，目光深邃地望著遠方，守護著桐柏這片凈美的土地。四周的墻壁上方，掛著歷代文人、官員、朝廷對淮源的題詞。下方是大禹治水的古銅色浮雕，上面刻著解說文。浮雕栩栩如生，生動再現了大禹治水的情景，下面配有清晰明了的解說文，讓人如臨其境。

站在禹王殿的門前，對面的太白頂，盡入眼簾。穿越歷史的時空，我仿佛看到古代的文人雅士，坐在禹王殿門前，遙望著太白頂，正在煮淮水品茶，吟詩作對，談笑風生，衣袂飄飄……

穿過禹王殿，后院正對著的是淮池，淮池的兩邊各有一口井。左邊的井臺上，刻著全國各地水質排名，淮源水被譽為“天下第七佳水”。

右邊為一亭子，亭子里是禹王鎖蛟井。據說古時，淮水泛濫成災，是因為有一個叫巫支祁的水妖作怪，后來，禹王派人把他捉住，投在這口井里，天下才太平。據古人考證，淮河的源頭為太白頂的一口井，山高水長，水流下潛十多里，與館內的淮井相通，被稱為淮河的源頭，千里淮源的零公里測量點就從這里開始。

順著后院左邊的小道，我來到了“淮源民俗館。”

“淮源民俗館”為展示獨具特色的淮源民俗而建，分“農桑稼穡”“民風淳厚“男耕女織”“家和萬事興”“傳世皮影”“淮源大講堂”等展廳 。

西廂“農桑稼穡”展室里，擺放著農耕文明時期的用具，擺件的陳舊和粗笨，仿佛正在述說著傳統農業向現代農業過渡中的漫長和艱辛。

“家和萬事興”展室里，復制了過去老式中堂設施，古樸的中堂畫懸掛后墻正中，中間擺放八仙桌、太師椅等物件，東頭擺放古式牙子床、孩兒枕，西頭還有一頂花轎，顯示了當地獨特的民俗風情。

中原文化與楚漢文化交匯處的桐柏，歷史悠久，文化深厚。桐柏皮影與山西、陜西、唐山皮影并稱為中國影戲四大庶派。宋時隨岳家軍傳入，至清末民初時最為鼎盛，皮影是對皮影戲和皮影戲人物制品的通用稱謂，表演時生旦凈末丑皆由一人完成，是國家非物質文化遺產。

古時農忙，鄉親們互幫互助，叫“打晚工”。吃飯時沒有大桌子，就把門板拆下，擺上酒席招待客人，門板宴應運而生，講究“一上雞子，二上魚，三碗上個紅肉皮”，取吉利有余，紅紅火火之意。大伙大塊吃肉，大碗喝酒，場面十分熱烈。

“大木森森桐柏榆松楓楊，細水淼淼淮源溪流湖海”。悠悠桐柏山，千里淮河源，熱情厚道的桐柏人民歡迎四海賓朋！