從《國家寶藏》看歷史記憶與文化傳播的交融

劉媛媛

中華民族優秀的傳統文化生生不息，歷史文物的呈現與傳承加深了人們的民族自豪感，文化自信在這個過程中得到了提升與延續。傳統文化節目《國家寶藏》依托中華民族傳統文化，以經典文物為切入點，通過擔任“國寶守護人”的明星視角，帶領受眾共同欣賞富有歷史價值的珍貴文物，探索文物背后的人文歷史知識。節目通過對歷史記憶的挖掘，傳播中國傳統文化，實現新時代歷史記憶與文化傳播的交融。

一、《國家寶藏》的節目創新

傳統文化代表了中華民族悠久而輝煌的歷史，不同的人對歷史有著共同但又有區別的記憶。如何以耳目一新的形式傳播歷史記憶就尤為重要。《國家寶藏》從節目編排、語言呈現、推廣模式以及邀請嘉賓等方面都進行了創新，發揮了傳統文化節目的引領示范作用。

1.節目編排形式創新。傳統文化節目往往因為刻意突出“文化內涵”而忽略了受眾的接納程度與審美需求。如何在發揮傳統文化節目宣傳教育功能的同時避免枯燥乏味，頗為考量創作者的專業素養。《國家寶藏》在節目編排過程中采用了紀錄片+綜藝的模式，開場隆重介紹即將現身的“國之重器”，營造紀錄片的歷史厚重感。小劇場環節形象生動，用戲劇表演的形式向受眾呈現國寶的“前世傳奇”，緊接其后由嘉賓將與每件國寶有關的“今生故事”娓娓道來，間隙穿插九大博物館館長的專業點評。舞臺劇的演繹形式搭配真實感人的歷史故事，使娛樂性和故事性有機融合，實現了傳統文化的現代化轉化與創新性表達。

2.語言呈現形式創新。能否成功吸引當代年輕人的注意力并增強受眾與節目的黏性，是衡量傳統文化節目成敗與否的重要因素，而其中語言的運用顯得尤為重要。《國家寶藏》的節目語言創新也成為其一大特色。節目主持人張國立憑借其演藝經驗和自身的文化積淀，通過詼諧幽默的語言引出文物故事，并配以個人化視角進行講解和評論，賦予了節目較大的創新空間。同時，節目還汲取了“彈幕”的語言風格，在“前世傳奇”環節加入了大量網絡用語和虛構對話，如王羲之、黃公望等人在乾隆夢中對其用印章蓋滿自己作品、題字寫滿書畫的吐槽調侃等，言辭犀利，創意十足。最后，節目的解說詞、畫外音等語言運用一改傳統節目深沉嚴肅的風格，語言輕松歡快，語料運用適當，恰如其分地實現了語言的個性化創新，吸引了受眾。

3.推廣模式創新。文化類節目的受眾范圍相對有限，吸引大量的年輕受眾是拓寬文化類節目受眾范圍的需要。《國家寶藏》節目組敏銳地將推廣視線投向年輕人熱衷的網絡平臺，如通過微博話題對節目進行推廣，受眾預熱互動，微博關于#CCTV國家寶藏#的相關話題閱讀量近60億，討論量超600萬；節目在以“90后”“00后”為收視主力的B站上播出，單集點擊量迅速突破千萬，各類彈幕接近百萬；央視新聞借助微信公眾號為《國家寶藏》宣傳助力，文章閱讀量達10萬+。這種借力移動端推廣的方式引發了二次傳播，擴大了節目影響力。

4.臺前與幕后團隊的創新。作為一檔傳統文化類節目，專家學者的參與是節目質量的保障。為此，節目組邀請到了故宮博物院、陜西歷史博物館、河南博物院等中國著名的九大國家級博物館（院）的館長（副館長）親自坐鎮節目現場，講解文物背后的故事。同時，節目組從話題性、欄目傳播性、受眾接受度等方面考慮，引入演藝圈知名老戲骨，實力派中生代演員以及“00后”新一代嘉賓，目標受眾的范圍進一步擴大。此外，節目組還組建了一支專家團隊，專家顧問團由中央美院院長范迪安、國家話劇院常務副院長王曉鷹、作協副主席閻晶明、著名文史學者馮驥才等組成，他們對節目進行全面把關，確保節目的專業性。

二、文化傳播：《國家寶藏》對中華傳統文化的視覺呈現

在所有的傳播形式中，視覺呈現具有形象的直觀性、呈現的綜合性、感官的滲透性、觀點的隱在性、藝術的審美性與接受的親和性等特點，是創新性傳播中華傳統文化的有效方法。《國家寶藏》在視覺沖擊中勾起受眾塵封的歷史記憶，進而實現歷史記憶與文化傳播的交融。

1.文物畫面精良，立體式呈現。節目中甄選的國寶包括書法繪畫、建筑雕塑等，這些文物兼具歷史性、文化性和藝術性。節目組對文物的拍攝十分注重細節，就是為了通過對文物的視覺呈現，提升文物的藝術美感。為了能夠給受眾帶來一場文物的視覺盛宴，節目組還特地采用了VR技術將文物進行模擬展示，受眾可以借助VR呈現看到文物的全貌和細節。例如，有一期節目的文物主角是清朝乾隆年間的釉彩大瓶，但相機拍攝很難為受眾充分展示出瓶子的光澤和色彩，也無法精準呈現瓶身的圖案細節。于是，節目組采用3D動畫實現了釉彩大瓶的精準還原，3D動畫下的釉彩大瓶熠熠生輝，360度旋轉效果向受眾呈現了瓶身的各個部位。直觀的視覺呈現瞬間帶動了受眾對歷史文物的興趣，讓人不得不贊嘆當時的工匠精神和精湛技藝。

2.小劇場形式，沉浸式體驗。作為傳統文化節目的《國家寶藏》被網友稱為中國版的“博物館奇妙夜”。節目中展示的中國九大知名博物館（院）的珍藏品，無一不是“鎮館之寶”，承載著中國數千年的文化底蘊。正如節目主持人張國立所言：“只有走進了博物館，見證基因密碼的時候，才能喚起我們的文化自信。”在面對這些承載歷史記憶的寶藏時，節目組不斷創新形式，眾多明星守護人以小劇場的形式，通過精湛的演技，或是傾情講述“大國重器”的前世今生，或是風趣幽默地表現歷史人物的性格特點，讓受眾從看文物到看表演，這種豐富的視聽元素也讓國寶“活”起來了。創新性的節目編排及舞臺呈現，輔以具有視覺沖擊的畫面、音效及背景講解，歷史的厚重感和可觸碰感迎面襲來，延展了受眾的感知空間。

3.虛擬場景，實現個人解碼。《國家寶藏》通過視頻、投影、虛擬技術等多媒體技術為受眾呈現了一幕幕護寶的經歷和故事，遙遠的似乎不可觸碰的內容以視覺符號的形式得以展現。節目組組建了負責舞美設計和現場燈光、音樂統籌的專業團隊，舞臺效果采用了全方位立體的長方形塊狀大屏幕，整個演播廳舞臺中央大大小小布滿了鐳射燈。節目伊始，當主持人登上舞臺中央的一剎那，伴隨著主持人對文物背景的解說，大屏幕同舞臺燈光跟隨音樂節奏共同跳動，瞬時間將節目的氛圍調動起來，高大上的舞臺效果營造的時光隧道模糊了時間與現實的邊界，不論是在場的受眾還是銀幕前的受眾一起穿越到了文物所在的時代。文物自身的視覺效果已經足以令人震撼，在美輪美奐的光影襯托下，在技術的加持與精心刻畫下，以及舞臺中央的LED大屏展示，文物的活靈活現都為受眾帶來極其震撼的視聽大餐。受眾在精心設計的情境下感知和理解，對視覺內容實現了個人解碼。多媒體技術實現了虛擬場景轉換，受眾置于亦幻亦真的場景中，切身體會到國家寶藏濃厚的文化底蘊及護寶的艱難歷程，身臨其境的每個人仿佛都是護寶的一員，激發了受眾的文化自覺，進而達到文化知識的完美傳播。

三、歷史記憶：《國家寶藏》對國家認同的構建

國家認同的本質是“歸屬”，它是某個人、某一族群對自身精神皈依、身份依托于一定地區或國家的理論認知。當個人、族群對于國家實體的歸屬認知越強，其對國家的認同感則越深刻。要有共同的國家認同，必須先有共同的歷史記憶，《國家寶藏》就提供了這種共同的歷史記憶。

1.“我們的歷史”下的文化共同體。《國家寶藏》立足中國文化傳統，普及的是“我們的歷史”。例如，第二期展示了“云夢睡虎地秦簡”，竹簡上詳細地記載了秦代的戶籍管理制度，今天人們回味古文字，尤有“若合一契”的感覺。當與中華文明齊名的世界其他古文明早已泯滅在歷史長河或被其他文明取代而難覓蹤跡時，“我們”卻可以透過竹簡中漢字的記載回望千年之前發生的歷史。《國家寶藏》向受眾呈現文物背后的歷史故事，反復強調這是“我們”自古流傳至今的文物，這喚起了受眾共同的歷史記憶。當受眾意識到這些文物承載的是“我們的歷史”時，將會生出基于深厚民族情感之上的文化共同體，在“我們的歷史”得到廣泛認同的過程中，受眾共有的歷史記憶也會得到強化，從而提升受眾的國家認同感。

2.儀式化傳播下的情感共同體。《國家寶藏》節目采取“以古人之規矩，開時代之生面”的形式，將早已融化在受眾血脈中的大國情懷喚醒。節目以舞臺劇形式呈現輝煌的歷史，儀式化的傳播方式氛圍感十足，從而催生了情感共同體。如《千里江山圖》展現的是中華民族的細致入微與泱泱大國的恢弘氣勢；《商鞅方升》體現了度量衡的統一，標志著中華民族大一統時代的來臨。凡此種種文物，無不體現了一種大國情懷。節目呈現的每一件國寶的前世今生，絕不僅僅只是呈現中華古代文明的絢爛多姿，更重要的是讓受眾透過這些文物及其背后的故事，感悟背后所蘊含的中華文明的傳承。前世今生故事的演繹體現的是受眾心中魂牽夢繞的心結，那是因為國寶承載了中華民族共有的歷史記憶，是一個國家的代表性符號，是中華兒女引以為傲的歷史文化。

3.全景式呈現下的精神共振。民族精神、愛國情懷乃是一個民族、一個國家賴以延續的寶貴財富，國學大師錢穆有言：“故欲知其國民對國家有深厚之愛情，必先使其國民對國家以往歷史有深厚的認識。”中華民族傳統文化不僅是受眾共同的生命起源，也彰顯了受眾共同的真理原則與價值追求，可謂是中華民族“命運共同體”的精神紐帶。《國家寶藏》注重多維度實現視覺傳遞效果，通過紀錄片、現場真人秀、戲劇表演、演播室綜藝等多種藝術形式全景式呈現文物的前世今生。這種全新的綜藝表現模式更能夠調動受眾的感官系統，多種媒介形式共同延伸下，受眾在全景式的文物海洋中獲取歷史知識，歷史記憶就此覺醒。全方位欣賞中國傳統優秀文化，不僅使受眾在視覺呈現層面欣賞到中華瑰寶的無與倫比，更賦予其文物所承載的中華傳統文化的精神內核，喚起受眾對歷史傳承與文明延續的重視，受眾最終在精神上產生共振，情感上實現共鳴。

四、結語

習近平總書記說：“要系統梳理傳統文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產、書寫在古籍里的文字都活起來。”《國家寶藏》開創了“紀錄式綜藝語態”的藝術形式，利用豐富多樣的視聽手段與深入淺出的表達方式，匠心獨運的媒體運作方式賦予文物不一樣的打開方式，進而弘揚了中華民族傳統優秀文化，喚醒了國民歷史記憶，激發了國家認同意識，為歷史記憶與文化傳播的交融提供了新的范式。

作者單位 中國石油大學（華東）外國語學院

【編輯：王秦】