汴繡：穿梭時光的指尖芭蕾

“宋之閨繡畫，山水人物、樓臺花鳥，針線細密，不露邊縫。其用絨止一、二絲，用針如發，細者為之，故眉畢具，絨彩奪目，而豐神宛然，設色開染，較畫更佳！女紅之巧，十指春風，迥不可及……”

——明代史學家屠隆《考槃余事·宋繡畫》

汴繡，古稱“宋繡”，是開封一帶的刺繡品總稱。汴繡以繡制中國名畫、古畫著稱于世，繡品古樸、典型、細膩。2006年，汴繡被確定為河南省首批非物質文化遺產之一；2008年，汴繡進入第二批國家級非物質文化遺產名錄。

開封作為北宋的國都，是當時世界政治、經濟、文化交流中心，而刺繡在北宋年間是手工業中一個重要行業，所以當時稱作“宮廷繡”的刺繡，因開封古時稱汴梁城，所以就有了“汴繡”之稱。

距今800余年的北宋時期，刺繡已發展到很高的水平，《東京夢華錄》記載：開封作為北宋都城，其皇宮有“文繡院”，聚集全國杰出繡女300余人，專為皇帝王妃、達官貴人繡制官服及裝飾品，因而也被譽為“宮廷繡”或“官繡”。當時皇帝的龍袍，官員的朝服、烏紗帽、朝靴皆為宋朝刺繡精品。在民間，刺繡則更為普遍，當時開封大相國寺東門外有一條街叫 “繡巷”，即是繡姑繡作聚居的地方，又是專賣刺繡品的著名市場，放眼寺院內外，十里都城，到處是珠珠繡額，巧制新裝，名繡佳作，競相生輝，明代大學者屠隆在他所著的《畫箋》一書中贊日：“宋之閨繡畫，山水人物，樓臺花鳥，針線細密，不露邊縫，其用絨一、二絲，用針職發細者為之，故眉目畢具，絨彩奪目，而豐神宛然，設色開染，較畫更佳！女紅之巧，十指春風，迥不可及。”

遼闊的華夏大地為刺繡提供了自由生長的空間，但也因著地域的影響，刺繡的五大流派漸自成型，蘇繡、湘繡、粵繡、蜀繡與汴繡，五派一脈相承卻各有所長。

汴繡，歷史悠久，素有“國寶”之稱。它繼承了宋繡的題材、工藝特點，借鑒了蘇繡、湘繡等姊妹繡藝的長處，吸收了河南民間刺繡的鄉土風味，并在此基礎上創新了大量針法。既長于花鳥蟲魚飛禽走獸，又善于山水圖景，刻畫人物形象細致傳神。繡品既有蘇繡雅潔活潑的風格，又有湘繡明快豪放的特點，從而形成了“汴繡”繡工精致細膩、色彩古樸典雅、層次分明、形象逼真的特色。

《東京夢華錄》稱它為“金碧相射，錦繡交輝”。

清末民初雖不能與蘇湘蜀粵四大繡品各踞天下，但是在汴繡的興隆時期，它的影響要遠遠超過“四大名繡”中任何一種。在開封汴繡雄踞天下時，上自天子的“乘輿服御”，下至東京市民“賓客祭祀用繡”，皆為汴繡。從北宋政府對外經濟交往的項目中可以看出，汴繡成為宋政府向高麗、日本諸國贈送或交換的主要珍品。100多年中，汴繡是中華國土上技藝最精，價值最高，產量最大，流通最廣，影響最強的繡品，是中國的國繡。

汴繡與其他繡法的不同之處在于，它主要仿許多的名畫，以人物繡像最為突出，乍一看汴繡作品，定會認為是一副傳世工筆畫。可若細細端詳，便可發現這如筆觸般的線條，實則是由一絲絲比頭發更纖細的繡線所做。這便是汴繡的獨特之處，以名畫為題，又通過繡品再演繹著名畫。

在中華人民共和國成立初期，汴繡針法僅有十幾種，1958年針法已發展至29種，其中繼承傳統針法14種，學習借鑒蘇繡、湘繡針法5種，創新針法10種。進入20世紀90年代，汴繡的針法為了更好地適應時代的發展，加強了針法的創新研究和改革，創立了新穎的汴繡針法，如雙面繡、灑線繡、反槍繡、辮子股繡、盤金繡、盤銀繡、席篾繡、打籽繡、編繡、發繡、小亂針繡、大亂針繡、滾針繡、墊繡，以及雙面異色繡、雙面三異繡等，使汴繡在競爭中標新立異。

汴繡在北宋時期己與書畫結合，有書法、山水、花鳥、樓閣、人物等題材；中華人民共和國成立后，汴繡繼承了宋代閨繡畫的優秀傳統，尤其善于繡制古代名作、歷史長卷作品。如《清明上河圖》《百駿圖》《簪花仕女圖》《五牛圖》《夜宴圖》《洛陽牡丹》等。

汴繡的代表作品——《清明上河圖》，做工精湛、繡藝精美，真實再現了原汁原味的《清明上河圖》，800多個人物，60多頭牲畜，30多棟房屋樓閣，20多只木船……把汴京的商賈云集、車馬不斷、游人如織的景象立體地展現在了人們的面前。汴繡《清明上河圖》充分發揮汴繡工藝“細、密、活、順、光、亮”的特點，無怪乎中外名人、收藏愛好者看了開封汴繡繡制的《清明上河圖》后，稱贊它“如意刺意，妙技如神”。

1959年，汴繡《清明上河圖》精心繡成，并作為國慶十周年獻禮，陳列在人民大會堂，它以針代筆，以線代暈，使這幅宏偉浩繁的歷史風俗畫卷逼真地展現在人們眼前。

除此之外，汴繡代表作品還有五代顧閎中的《韓熙載夜宴圖》，唐代韓滉的《五牛圖》、周昉的《簪花仕女圖》、張萱的《虢國夫人游春圖》、閻立本的《步輦圖》、宋代武宗元的《八十七神仙卷》、崔白的《寒雀圖》、元代任仁發的《二馬圖》、清代意大利畫家郎世寧的《百駿圖》等。

觸摸一幅幅汴繡作品，猶如打開了丹青墨筆的畫軸，名畫的氣勢承載著汴繡的恢宏，一絲一縷的繡線細膩地刻畫出名畫的神韻。當注視著一幅幅繡作的時候，仿佛面對的是一個個藝術的精靈，這是用滲透到靈魂的頓悟，用冷靜如冰雪的哲思，用美麗如夢境的詩意敘說著的藝術。

無論是展現千年帝都的雍容華貴，無論是表達意在山野的寧靜淡泊，無論是贊美一個小小生命精妙的律動，無論是傳輸一種深奧難測的禪意，她總能以精致綿密的絲線和疏落有致的針法及豐富多變的色彩，將作品內在的精神和品格表現得淋漓盡致，或狂放、或典雅、或富麗、或淡遠，都是東方藝術的極致和陽春白雪，讓人從其氣韻章法中讀出藝術家的魂魄和對生命的領悟。

如今，雖然科技高速發展，但是機器仍然不能完全替代手工，繡娘們在工作間飛針走線，將一幅幅名畫搬上繡緞，以一種獨特而別致的形式展示國粹。

汴繡這朵中國刺繡藝苑中的奇藝被譽為“神州風采”，堪稱“中國一絕”，有詩寫道：“繡繃花鳥逐時新，活色生香可奪真，近世寫生誰好手，熙荃畫意屬針神。”伴隨時代前進的步伐，她將會綻放得更加嫵媚、嬌艷，讓汴繡走向世界，讓世界了解汴繡。

汴繡

項目序號：850

項目編號：Ⅶ-74

公布時間：2008（第二批）

類別：傳統美術

所屬地區：河南省

類型：新增項目

申報地區或單位：河南省開封市

保護單位：開封汴繡廠

汴繡源于“宋繡”，是流行于河南開封一帶的傳統刺繡藝術，因產生于北宋的都城汴京開封而得名。北宋時期汴京刺繡業興盛，已達到很高的技藝水平，故《東京夢華錄》中有“金碧相射，錦繡交輝”之譽。宋欽宗靖康二年（1127），金兵攻破開封，宋室南遷，后復值兵禍水患，開封城市經濟一蹶不振，刺繡業逐漸衰落。中華人民共和國建立后，幾代汴繡藝人努力發掘整理宋代刺繡技藝，并借鑒蘇繡、湘繡等其他繡種的長處，總結出36種汴繡針法，使汴繡工藝日臻完善成熟。

汴繡長于繡制花鳥蟲魚、飛禽走獸等傳統題材，同時也精于摹繡名畫。其繡作形象逼真傳神，針法嚴謹工致，技藝精巧細膩，色彩古樸典雅，是刺繡藝苑中不可多得的珍品。20世紀90年代以后，汴繡藝人適應現代審美需要，在人物肖像刺繡方面取得了重大突破，受到專家和社會各界的贊譽。