龔 嬋
(江西師范大學 江西·南昌 330096)
在當今這樣一個和平、發展與合作為主題的時代,世界各國都發生著深刻的變化,中國的愛國主義意識也面臨著前所未有的機遇與挑戰,深入分析全球化、市場經濟和消極社會思潮對青少年的愛國思想的影響,有助于做好預判和應對。
現代民族國家意識隨著全球化的不斷深入而遭受沖擊,由全球化帶來的人口遷徙,資金,媒體等都不斷沖擊著民族國家邊界,以快餐,好萊塢為代表的“全球文化產品”正滲透至各國家的“精神食糧”,用迅雷不及掩耳之勢沖擊著各國文化,這必然會對以愛國主義生發土壤的民族文化產生不良影響,從根本動搖愛國主義情感的生成發展。全球化的最終目的是實現人類無國界交往,它依托科學技術,將資本主義經濟文明帶往世界各地。青少年的國家觀念不斷遭受沖擊,勢必會造成公民身份的模糊,公民身份的模糊在很大程度上意味著國家認同感的模糊。
我國實行社會主義市場經濟以來,國民經濟得到迅速發展,政治、經濟、文化等各方面都發生了巨大變化,這給我國青少年愛國主義教育帶來機遇的同時也帶來了挑戰。在市場經濟的推動下,大量人口流動呈現單向型,農村流入城市,欠發達地區流入發達地區,這會使得大量財富被少部分人掌握,貧富差距越來越大,利益格局的深刻變化,使得原先在計劃經濟時代所唾棄的“個人利益”迅速上位,雖然這一過程能夠促進社會財富的增加,但從長遠來看,過分強調凸顯個人利益,必將遮蔽甚至會損害國家利益,利益格局也必將固化,這種“不公平”會使得弱勢群體對政府不信任、不認同,那么對愛國主義教育將會產生消極影響。
愛國主義作為一個歷史范疇,其必然受大環境的影響,也勢必會與某些思想發生碰撞與糅合。在中華人民共和國歷史上,很早就形成了個人與祖國命運戚戚相關的思想,并形成了精忠報國,“天下興亡,匹夫有責”的道義精神和愛國情懷,但隨著全球化的發展,西方的新自由主義、個人主義、民族分裂主義等流入國內,對中國傳統文化和家國情懷造成了很大影響。比如會有一些文章的觀點會直接表露極端個人主義思想,會把人的本性歸為自私自利,甚至貶損“雷鋒精神”認為其出發點是自私的,是為了精神上的滿足。接受的愛國教育與媒體上看到的信息不對稱,必然會對踐行愛國教育理論帶來不良影響。
個體的愛國主義意識形成是一個十分復雜的過程,是一個從無到有,慢慢穩定的過程,是一個自主選擇的結果,也是個人意志的體現,極大程度地受個人以外的外部環境影響,家庭作為一個人出生、成長的地方,是對其愛國意識影響最深的。這種作用和影響主要是通過家庭教育觀念、方式、環境、內容等因素來實現的。
青少年由于尚未形成成熟的價值觀,對很多事的認識和評價大部分是參照父母或者家中長輩的理解和看法的,父母作為孩子的第一任老師,有必要參與到孩子的教育中,良好的家風是有利于培養孩子的正確的價值觀,然而隨著全球化的不斷深入,家庭教育觀念正發生悄然的變化,青少年的愛國主義教育問題日漸凸顯。首先,父母愛國教育意識缺乏;父母本身覺悟不高,又受到傳統觀念的影響,“望子成龍、盼女成鳳”等思想決定了他們只看孩子的學習成績,忽視思想層面的教育,然而,愛國是個人最高的道德準則,只有愛國,才能更好的建設國家,成為國之棟梁。其次,父母自身觀念有待提升;處在市場經濟這個大環境下,他們逐漸失去愛國教育理念的培育和提升,他們的行為更多的表現為隨意性,個人主義、拜金主義等,即使內心有很強的愛國情感。
隨著我國經濟的發展,人民的物質生活水平也在不斷提高,當然隨之而來的物價、房價也在飛速上升,人們的生活壓力驟然遞增,父母對孩子的關心和教育更多的是表現在物質滿足上,缺乏對孩子思想道德的教育,在孩子身上普遍能看到“以自我為中心、嬌生慣養、胸無大志”等現象。研究發現,獨生子女更注重個體自我感受和對物質的追求。
在人才培養上,國家是倡導“德、智、體、美、勞”全面發展,大部分家長都將此作為養育孩子的標準,然而卻忽視了孩子的愛國教育。父母對孩子的正確引導,有利于幫助孩子了解祖國的文化,政治,經濟等各方面,從而增加孩子對祖國的熱愛,使其投身于國家建設。由于愛國主義培育的系統性、復雜性、整體性,父母不能兼顧愛國教育內容的全面性、培育方法的靈活性、培育視角的整體性等,在培育過程中,會顯得非常生硬,固化,同時自己又不能為孩子樹立一個良好的榜樣,這使得青少年在接受教育時,缺少思想性、適切性、發散性,只能達到事倍功半的效果。
近些年來,學校越來越重視學生的思想教育,通過各種途徑幫助學生形成良好的道德品質,大多數學校也建立起“三位一體”的教育模式,但其教學重點依然停留在學習和業績上,在思想教育、價值觀培育、道德教育還處于薄弱環節,再加上全球化的影響,消極社會思潮,市場經濟的盲目性等都給家庭的愛國主義教育帶來了極大的挑戰,如何將消極影響轉為積極影響,是當下熱點問題。
就家庭教育內部來看,一個家庭結構是否完整,也會影響孩子的愛國主義意識的培育。研究表明,離異家庭的孩子更容易出現價值觀扭曲問題,主要是因為在離異家庭中,承擔教育孩子的責任更多的是母親,母親的教養方式更消極,青少年更容易出現品質問題。離異家庭的孩子更容易出現自我效能低,情緒不穩定,偏激等問題,會害怕再次失去父母而變得無助,憂慮,這些孩子在進行愛國教育時效果會來的更差些。
父母觀念是“分數至上”,那么家庭對孩子的教育也會偏向提高分數,父母會給孩子報各種各樣的培訓班,使得教育出現過度競爭,這不僅增加孩子的負擔,出現學習動力不足等現象,還會影響孩子全面發展,同學之間的關系不夠和諧,實踐能力差等。家長片面的“成才觀”也會影響孩子的“德、智、體、美、勞”發展,只關注重點高校,甚至為了讓孩子能夠擠進名校,從小便會編排各種培訓,孩子只需要學習,其他的實踐如家務,校外活動等都可以不參加,這些都是不利于孩子德育的發展。
家庭教育需要引導孩子愛自己、愛他人、愛國家,個人只有融入社會集體中,才會迸發出強大的力量。所以集體意識需要從小有意識的培養,讓孩子能夠參與到集體活動中,讓孩子自己處理人際關系,享受集體帶給他的溫暖。社會是一個大集體,孩子對社會的愛心,更多的是體現在他的社會責任感,有了責任,才能更好的與國家命運與共。
在當代中國,愛國主義作為民族精神核心,其變化發展勢必會受大環境的影響和制約,愛國主義意識也勢必會與某些思想產生碰撞與糅合,青少年的民族觀也在其中不斷形成,青少年作為祖國未來建設的中堅力量,影響著中華民族偉大復興的進程。父母作為青少年教育第一責任人,擔負著青少年價值觀養成的重責,承擔著青少年愛國意識培育的責任,如何培育青少年愛國主義意識成了當下需要注重的話題。
愛國主義教育是全民教育,家庭教育是人生的第一站,充分發揮家庭教育的基礎作用是新時代愛國主義教育的新路徑。處理好家庭和國家關系,將家庭夢融入到中國夢中,激起青少年的斗志,投身于國家建設中,到祖國最需要的地方去,同時只有國家富強穩定,才有個人的良好發展,家庭才能更加和諧幸福。
網絡是一個自由的空間,家長應積極利用這一平臺,一方面它可以讓父母及時關注了解青少年的心理變化和發展,有針對性的解決問題,更新愛國主義觀念,彌補因為生活環境的差異性導致的教育不足,縮小代溝,與青少年平等交流;另一方面可以建立家庭、學校、社會教育聯動機制,避免愛國主義教育脫層,不斷灌輸愛國思想,培養出有利于祖國建設的人才。
五四運動后,中國進入現代社會,現代史是一個催人奮起,英勇奮斗的歷史,也是中華民族愛國精神得到進一步豐富和發展的重要時期,在這期間產生了“五四精神”、長征精神、井岡山精神等,依靠這些精神食糧,中國一步一步進入到世界強國行列。
將紅色文化融入到家庭教育中,感知革命先輩們勇于奉獻的精神,是他們用努力和犧牲換來當前的繁榮昌盛,在中國深受多重壓迫和剝削時,是中國共產黨帶領人民在夾縫中生存,而支撐他們克服一個又一個困難,帶領人民取得最終勝利的正是他們必勝的決心和信念,這些信念已融入到每一個黨員的身體里。當今世界處于一個和平、穩定、發展的時代,雖然沒有戰爭,但中國人民依然保有居安思危的精神,時刻準備著處理不可預見的事件,如2008年汶川大地震,2020年的新冠疫情,中國共產黨都交出了一份令人滿意的答卷,作為青少年,應該加強對紅色文化的理解,理清國家與個人的關系,將個人成長融入到民族振興、國家繁榮中。通過紅色文化的教育,將愛國之情轉化為個人的報國之志。
良好的家庭教育環境更有利于青少年德育的發展。培養青少年愛國主義意識、仁愛之心、崇尚的理想人格,傳承中華民族“愛國、仁愛、忠義、誠信”等優秀家教家風思想,汲取先輩“修身齊家治國平天下”“立報國之志,成忠義之材”等思想,教育子弟尊老愛幼、禮貌待人、團結友善等,引導子弟刻苦努力、自強不息、勇于拼搏等。傳承愛國主義家風,應堅持以社會主義核心價值觀為導向,以現代倫理為依托,結合本家庭的實際,將優秀的傳統家風、家訓、家規創造性轉化和創新性發展,開展“家庭美德、和諧家庭、模范家庭”等活動,培育出“和睦友善、崇德尚義、自立自強”等中華民族獨有的特質,同時又包含有民主、平等、自由、和諧、與時俱進、求真務實、富于創新等體現新時代風貌、新時代內容的優秀家風。
傳統的家庭美德內涵豐富、意義非凡,是我國優秀傳統文化的重要組成部分,是我國社會主義道德建設的源頭活水,有利于促進社會文明發展,國家安定美好。發揚傳統美德,構建和諧的家庭關系,需要引導孩子時刻關注祖國的發展、前途、命運等。熱愛祖國的燦爛文化、錦繡河山、風土人情等,要將熱愛祖國當成一份事業,維護祖國的獨立與統一。
父母對孩子的愛國主義教育需要從歷史入手,幫助孩子了解祖國的過去、現在以及未來發展,培養孩子對祖國和人民的高度責任感、認同感、信任感,時刻將祖國的利益放在第一位。青少年是祖國未來的希望和支柱,父母作為孩子的第一任老師,應當主動承擔起孩子愛國主義教育,青少年形成高度愛國主義精神,“中國夢”的實現才會更進一步。