家庭教育對(duì)青少年愛國主義意識(shí)培育研究

龔 嬋

（江西師范大學(xué) 江西·南昌 330096）

1 家庭教育對(duì)青少年愛國主義意識(shí)培育的時(shí)代挑戰(zhàn)

在當(dāng)今這樣一個(gè)和平、發(fā)展與合作為主題的時(shí)代，世界各國都發(fā)生著深刻的變化，中國的愛國主義意識(shí)也面臨著前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，深入分析全球化、市場經(jīng)濟(jì)和消極社會(huì)思潮對(duì)青少年的愛國思想的影響，有助于做好預(yù)判和應(yīng)對(duì)。

1.1 全球化對(duì)青少年“國家觀念”的沖擊

現(xiàn)代民族國家意識(shí)隨著全球化的不斷深入而遭受沖擊，由全球化帶來的人口遷徙，資金，媒體等都不斷沖擊著民族國家邊界，以快餐，好萊塢為代表的“全球文化產(chǎn)品”正滲透至各國家的“精神食糧”，用迅雷不及掩耳之勢沖擊著各國文化，這必然會(huì)對(duì)以愛國主義生發(fā)土壤的民族文化產(chǎn)生不良影響，從根本動(dòng)搖愛國主義情感的生成發(fā)展。全球化的最終目的是實(shí)現(xiàn)人類無國界交往，它依托科學(xué)技術(shù)，將資本主義經(jīng)濟(jì)文明帶往世界各地。青少年的國家觀念不斷遭受沖擊，勢必會(huì)造成公民身份的模糊，公民身份的模糊在很大程度上意味著國家認(rèn)同感的模糊。

1.2 市場經(jīng)濟(jì)對(duì)青少年“政治認(rèn)同”干擾

我國實(shí)行社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)以來，國民經(jīng)濟(jì)得到迅速發(fā)展，政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面都發(fā)生了巨大變化，這給我國青少年愛國主義教育帶來機(jī)遇的同時(shí)也帶來了挑戰(zhàn)。在市場經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)下，大量人口流動(dòng)呈現(xiàn)單向型，農(nóng)村流入城市，欠發(fā)達(dá)地區(qū)流入發(fā)達(dá)地區(qū)，這會(huì)使得大量財(cái)富被少部分人掌握，貧富差距越來越大，利益格局的深刻變化，使得原先在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代所唾棄的“個(gè)人利益”迅速上位，雖然這一過程能夠促進(jìn)社會(huì)財(cái)富的增加，但從長遠(yuǎn)來看，過分強(qiáng)調(diào)凸顯個(gè)人利益，必將遮蔽甚至?xí)p害國家利益，利益格局也必將固化，這種“不公平”會(huì)使得弱勢群體對(duì)政府不信任、不認(rèn)同，那么對(duì)愛國主義教育將會(huì)產(chǎn)生消極影響。

1.3 消極社會(huì)思潮對(duì)青少年“愛國教育”的影響

愛國主義作為一個(gè)歷史范疇，其必然受大環(huán)境的影響，也勢必會(huì)與某些思想發(fā)生碰撞與糅合。在中華人民共和國歷史上，很早就形成了個(gè)人與祖國命運(yùn)戚戚相關(guān)的思想，并形成了精忠報(bào)國，“天下興亡，匹夫有責(zé)”的道義精神和愛國情懷，但隨著全球化的發(fā)展，西方的新自由主義、個(gè)人主義、民族分裂主義等流入國內(nèi)，對(duì)中國傳統(tǒng)文化和家國情懷造成了很大影響。比如會(huì)有一些文章的觀點(diǎn)會(huì)直接表露極端個(gè)人主義思想，會(huì)把人的本性歸為自私自利，甚至貶損“雷鋒精神”認(rèn)為其出發(fā)點(diǎn)是自私的，是為了精神上的滿足。接受的愛國教育與媒體上看到的信息不對(duì)稱，必然會(huì)對(duì)踐行愛國教育理論帶來不良影響。

2 家庭教育對(duì)青少年愛國主義意識(shí)培育的因素分析

個(gè)體的愛國主義意識(shí)形成是一個(gè)十分復(fù)雜的過程，是一個(gè)從無到有，慢慢穩(wěn)定的過程，是一個(gè)自主選擇的結(jié)果，也是個(gè)人意志的體現(xiàn)，極大程度地受個(gè)人以外的外部環(huán)境影響，家庭作為一個(gè)人出生、成長的地方，是對(duì)其愛國意識(shí)影響最深的。這種作用和影響主要是通過家庭教育觀念、方式、環(huán)境、內(nèi)容等因素來實(shí)現(xiàn)的。

2.1 家庭教育觀念的影響

青少年由于尚未形成成熟的價(jià)值觀，對(duì)很多事的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)大部分是參照父母或者家中長輩的理解和看法的，父母作為孩子的第一任老師，有必要參與到孩子的教育中，良好的家風(fēng)是有利于培養(yǎng)孩子的正確的價(jià)值觀，然而隨著全球化的不斷深入，家庭教育觀念正發(fā)生悄然的變化，青少年的愛國主義教育問題日漸凸顯。首先，父母愛國教育意識(shí)缺乏；父母本身覺悟不高，又受到傳統(tǒng)觀念的影響，“望子成龍、盼女成鳳”等思想決定了他們只看孩子的學(xué)習(xí)成績，忽視思想層面的教育，然而，愛國是個(gè)人最高的道德準(zhǔn)則，只有愛國，才能更好的建設(shè)國家，成為國之棟梁。其次，父母自身觀念有待提升；處在市場經(jīng)濟(jì)這個(gè)大環(huán)境下，他們逐漸失去愛國教育理念的培育和提升，他們的行為更多的表現(xiàn)為隨意性，個(gè)人主義、拜金主義等，即使內(nèi)心有很強(qiáng)的愛國情感。

2.2 家庭教育方式的影響

隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民的物質(zhì)生活水平也在不斷提高，當(dāng)然隨之而來的物價(jià)、房價(jià)也在飛速上升，人們的生活壓力驟然遞增，父母對(duì)孩子的關(guān)心和教育更多的是表現(xiàn)在物質(zhì)滿足上，缺乏對(duì)孩子思想道德的教育，在孩子身上普遍能看到“以自我為中心、嬌生慣養(yǎng)、胸?zé)o大志”等現(xiàn)象。研究發(fā)現(xiàn)，獨(dú)生子女更注重個(gè)體自我感受和對(duì)物質(zhì)的追求。

在人才培養(yǎng)上，國家是倡導(dǎo)“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展，大部分家長都將此作為養(yǎng)育孩子的標(biāo)準(zhǔn)，然而卻忽視了孩子的愛國教育。父母對(duì)孩子的正確引導(dǎo)，有利于幫助孩子了解祖國的文化，政治，經(jīng)濟(jì)等各方面，從而增加孩子對(duì)祖國的熱愛，使其投身于國家建設(shè)。由于愛國主義培育的系統(tǒng)性、復(fù)雜性、整體性，父母不能兼顧愛國教育內(nèi)容的全面性、培育方法的靈活性、培育視角的整體性等，在培育過程中，會(huì)顯得非常生硬，固化，同時(shí)自己又不能為孩子樹立一個(gè)良好的榜樣，這使得青少年在接受教育時(shí)，缺少思想性、適切性、發(fā)散性，只能達(dá)到事倍功半的效果。

2.3 家庭教育環(huán)境的影響

近些年來，學(xué)校越來越重視學(xué)生的思想教育，通過各種途徑幫助學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)，大多數(shù)學(xué)校也建立起“三位一體”的教育模式，但其教學(xué)重點(diǎn)依然停留在學(xué)習(xí)和業(yè)績上，在思想教育、價(jià)值觀培育、道德教育還處于薄弱環(huán)節(jié)，再加上全球化的影響，消極社會(huì)思潮，市場經(jīng)濟(jì)的盲目性等都給家庭的愛國主義教育帶來了極大的挑戰(zhàn)，如何將消極影響轉(zhuǎn)為積極影響，是當(dāng)下熱點(diǎn)問題。

就家庭教育內(nèi)部來看，一個(gè)家庭結(jié)構(gòu)是否完整，也會(huì)影響孩子的愛國主義意識(shí)的培育。研究表明，離異家庭的孩子更容易出現(xiàn)價(jià)值觀扭曲問題，主要是因?yàn)樵陔x異家庭中，承擔(dān)教育孩子的責(zé)任更多的是母親，母親的教養(yǎng)方式更消極，青少年更容易出現(xiàn)品質(zhì)問題。離異家庭的孩子更容易出現(xiàn)自我效能低，情緒不穩(wěn)定，偏激等問題，會(huì)害怕再次失去父母而變得無助，憂慮，這些孩子在進(jìn)行愛國教育時(shí)效果會(huì)來的更差些。

2.4 家庭教育內(nèi)容的影響

父母觀念是“分?jǐn)?shù)至上”，那么家庭對(duì)孩子的教育也會(huì)偏向提高分?jǐn)?shù)，父母會(huì)給孩子報(bào)各種各樣的培訓(xùn)班，使得教育出現(xiàn)過度競爭，這不僅增加孩子的負(fù)擔(dān)，出現(xiàn)學(xué)習(xí)動(dòng)力不足等現(xiàn)象，還會(huì)影響孩子全面發(fā)展，同學(xué)之間的關(guān)系不夠和諧，實(shí)踐能力差等。家長片面的“成才觀”也會(huì)影響孩子的“德、智、體、美、勞”發(fā)展，只關(guān)注重點(diǎn)高校，甚至為了讓孩子能夠擠進(jìn)名校，從小便會(huì)編排各種培訓(xùn)，孩子只需要學(xué)習(xí)，其他的實(shí)踐如家務(wù)，校外活動(dòng)等都可以不參加，這些都是不利于孩子德育的發(fā)展。

家庭教育需要引導(dǎo)孩子愛自己、愛他人、愛國家，個(gè)人只有融入社會(huì)集體中，才會(huì)迸發(fā)出強(qiáng)大的力量。所以集體意識(shí)需要從小有意識(shí)的培養(yǎng)，讓孩子能夠參與到集體活動(dòng)中，讓孩子自己處理人際關(guān)系，享受集體帶給他的溫暖。社會(huì)是一個(gè)大集體，孩子對(duì)社會(huì)的愛心，更多的是體現(xiàn)在他的社會(huì)責(zé)任感，有了責(zé)任，才能更好的與國家命運(yùn)與共。

3 家庭教育對(duì)青少年愛國主義意識(shí)培育路徑

在當(dāng)代中國，愛國主義作為民族精神核心，其變化發(fā)展勢必會(huì)受大環(huán)境的影響和制約，愛國主義意識(shí)也勢必會(huì)與某些思想產(chǎn)生碰撞與糅合，青少年的民族觀也在其中不斷形成，青少年作為祖國未來建設(shè)的中堅(jiān)力量，影響著中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程。父母作為青少年教育第一責(zé)任人，擔(dān)負(fù)著青少年價(jià)值觀養(yǎng)成的重責(zé)，承擔(dān)著青少年愛國意識(shí)培育的責(zé)任，如何培育青少年愛國主義意識(shí)成了當(dāng)下需要注重的話題。

3.1 更新家庭教育觀念，加強(qiáng)新媒體融合

愛國主義教育是全民教育，家庭教育是人生的第一站，充分發(fā)揮家庭教育的基礎(chǔ)作用是新時(shí)代愛國主義教育的新路徑。處理好家庭和國家關(guān)系，將家庭夢融入到中國夢中，激起青少年的斗志，投身于國家建設(shè)中，到祖國最需要的地方去，同時(shí)只有國家富強(qiáng)穩(wěn)定，才有個(gè)人的良好發(fā)展，家庭才能更加和諧幸福。

網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)自由的空間，家長應(yīng)積極利用這一平臺(tái)，一方面它可以讓父母及時(shí)關(guān)注了解青少年的心理變化和發(fā)展，有針對(duì)性的解決問題，更新愛國主義觀念，彌補(bǔ)因?yàn)樯瞽h(huán)境的差異性導(dǎo)致的教育不足，縮小代溝，與青少年平等交流；另一方面可以建立家庭、學(xué)校、社會(huì)教育聯(lián)動(dòng)機(jī)制，避免愛國主義教育脫層，不斷灌輸愛國思想，培養(yǎng)出有利于祖國建設(shè)的人才。

3.2 豐富家庭教育形式，開展紅色文化體驗(yàn)式教育

五四運(yùn)動(dòng)后，中國進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，現(xiàn)代史是一個(gè)催人奮起，英勇奮斗的歷史，也是中華民族愛國精神得到進(jìn)一步豐富和發(fā)展的重要時(shí)期，在這期間產(chǎn)生了“五四精神”、長征精神、井岡山精神等，依靠這些精神食糧，中國一步一步進(jìn)入到世界強(qiáng)國行列。

將紅色文化融入到家庭教育中，感知革命先輩們勇于奉獻(xiàn)的精神，是他們用努力和犧牲換來當(dāng)前的繁榮昌盛，在中國深受多重壓迫和剝削時(shí)，是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民在夾縫中生存，而支撐他們克服一個(gè)又一個(gè)困難，帶領(lǐng)人民取得最終勝利的正是他們必勝的決心和信念，這些信念已融入到每一個(gè)黨員的身體里。當(dāng)今世界處于一個(gè)和平、穩(wěn)定、發(fā)展的時(shí)代，雖然沒有戰(zhàn)爭，但中國人民依然保有居安思危的精神，時(shí)刻準(zhǔn)備著處理不可預(yù)見的事件，如2008年汶川大地震，2020年的新冠疫情，中國共產(chǎn)黨都交出了一份令人滿意的答卷，作為青少年，應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)紅色文化的理解，理清國家與個(gè)人的關(guān)系，將個(gè)人成長融入到民族振興、國家繁榮中。通過紅色文化的教育，將愛國之情轉(zhuǎn)化為個(gè)人的報(bào)國之志。

3.3 優(yōu)化家庭教育環(huán)境，傳承愛國主義家風(fēng)

良好的家庭教育環(huán)境更有利于青少年德育的發(fā)展。培養(yǎng)青少年愛國主義意識(shí)、仁愛之心、崇尚的理想人格，傳承中華民族“愛國、仁愛、忠義、誠信”等優(yōu)秀家教家風(fēng)思想，汲取先輩“修身齊家治國平天下”“立報(bào)國之志，成忠義之材”等思想，教育子弟尊老愛幼、禮貌待人、團(tuán)結(jié)友善等，引導(dǎo)子弟刻苦努力、自強(qiáng)不息、勇于拼搏等。傳承愛國主義家風(fēng)，應(yīng)堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向，以現(xiàn)代倫理為依托，結(jié)合本家庭的實(shí)際，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)家風(fēng)、家訓(xùn)、家規(guī)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，開展“家庭美德、和諧家庭、模范家庭”等活動(dòng)，培育出“和睦友善、崇德尚義、自立自強(qiáng)”等中華民族獨(dú)有的特質(zhì)，同時(shí)又包含有民主、平等、自由、和諧、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)、富于創(chuàng)新等體現(xiàn)新時(shí)代風(fēng)貌、新時(shí)代內(nèi)容的優(yōu)秀家風(fēng)。

3.4 拓展家庭內(nèi)容，注重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶

傳統(tǒng)的家庭美德內(nèi)涵豐富、意義非凡，是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是我國社會(huì)主義道德建設(shè)的源頭活水，有利于促進(jìn)社會(huì)文明發(fā)展，國家安定美好。發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，構(gòu)建和諧的家庭關(guān)系，需要引導(dǎo)孩子時(shí)刻關(guān)注祖國的發(fā)展、前途、命運(yùn)等。熱愛祖國的燦爛文化、錦繡河山、風(fēng)土人情等，要將熱愛祖國當(dāng)成一份事業(yè)，維護(hù)祖國的獨(dú)立與統(tǒng)一。

父母對(duì)孩子的愛國主義教育需要從歷史入手，幫助孩子了解祖國的過去、現(xiàn)在以及未來發(fā)展，培養(yǎng)孩子對(duì)祖國和人民的高度責(zé)任感、認(rèn)同感、信任感，時(shí)刻將祖國的利益放在第一位。青少年是祖國未來的希望和支柱，父母作為孩子的第一任老師，應(yīng)當(dāng)主動(dòng)承擔(dān)起孩子愛國主義教育，青少年形成高度愛國主義精神，“中國夢”的實(shí)現(xiàn)才會(huì)更進(jìn)一步。