● 劉丙利
在美國學者丹尼爾·貝爾看來,“當代文化正在變成一種視覺文化,而不是一種印刷文化,這是千真萬確的事實”[1]。在從“讀”時代全面轉向“看”時代的浪潮中,短視頻發展火爆,動輒獲得上億次的播放量和上千萬的粉絲,對于社會整體發展產生了深遠影響。而被業界看作短視頻發展新路標和流量增長新空間的Vlog,是一種源于YouTube 的記錄日常生活的視頻博客,本質上是對短視頻在某種程度上的升級、補償和更迭。Vlog 通過自我言說的方式對非虛構性內容進行重新組織,表達主體由“他”變為“我”,主體價值成為Vlog 與其他短視頻的主要區別。Vlog 主體價值對優化短視頻表達機制、豐富個體話語權和回歸價值理性,具有強烈的現實觀照意義。
美國媒介理論家保羅·萊文森在“補償性媒介”理論中認為:“任何一種后繼的媒介,都是一種補救措施,都是對過去的某一種媒介或某一種先天不足的功能的補救和補償。”[2]Vlog 之于短視頻來說,這種補救和補償幾乎是全方位的,并不僅僅體現在外在形式,如將視頻時長從“秒拍”延長為幾分鐘甚至十幾分鐘,以增加視頻表達力和完整性,或者提高技術門檻以提升視頻畫質和形式的精良度,更重要的是體現在Vlog 通過審美取向、內容寬度、敘事風格、交互方式等體現出來的鮮明主體性。正是通過在價值審美、表達主體、真實內容、表達手段、交往方式等彰顯出來的主體價值,Vlog 才得以在諸如抖音、快手等短視頻的激烈競爭中脫穎而出,大放異彩。……