《演講與口才》課程思政教學(xué)模式建構(gòu)分析

穆 靜

（廣東科貿(mào)職業(yè)學(xué)院 廣東·廣州 510430）

2017年12月4日，中共教育部黨組印發(fā)《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》，明確指出要大力推動(dòng)以“課程思政”為目標(biāo)的課堂教學(xué)改革，優(yōu)化課程設(shè)置，修訂專業(yè)教材，完善教學(xué)設(shè)計(jì)，加強(qiáng)教學(xué)管理，梳理各門專業(yè)課程所蘊(yùn)含的思想政治教育元素和所承載的思想政治教育功能，融入課堂教學(xué)各環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)思想政治教育與知識(shí)體系教育的有機(jī)統(tǒng)一。

2020年5月28日，教育部印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》，強(qiáng)調(diào)把思想政治教育貫穿人才培養(yǎng)體系，全面推進(jìn)高校課程思政建設(shè)，發(fā)揮好每門課程的育人作用，提高高校人才培養(yǎng)質(zhì)量。

1 什么是課程思政

課程思政不是簡(jiǎn)單的“課程”加“思政”，而是在課程當(dāng)中有機(jī)融入價(jià)值塑造的元素，做到“如鹽化水”、耳濡目染、潤(rùn)物無(wú)聲。課程思政實(shí)質(zhì)是一種課程觀，不是增開(kāi)一門課，也不是增設(shè)一項(xiàng)活動(dòng)。把價(jià)值觀培育融入所有課程，讓所有課程都上出“思政味道”、都突出育人價(jià)值。課程思政的核心含義就是充分發(fā)掘各門課程中的思政要素。開(kāi)設(shè)思政課程是進(jìn)行思想政治顯性教育，實(shí)施課程思政是進(jìn)行思想政治隱性教育，兩者需統(tǒng)一起來(lái)。所有高校、所有教師、所有課程都承擔(dān)好育人責(zé)任，守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思政課程同向同行。

2 《演講與口才》課程中思政要素的發(fā)掘

《演講與口才》課程是高職院校各個(gè)專業(yè)都要開(kāi)設(shè)的一門公共基礎(chǔ)課程，旨在研究語(yǔ)言現(xiàn)象，揭示語(yǔ)言規(guī)律，通過(guò)實(shí)踐訓(xùn)練開(kāi)發(fā)邏輯思維、優(yōu)化心理素質(zhì)、養(yǎng)成思辨習(xí)慣，從而培養(yǎng)學(xué)生具備良好的語(yǔ)言表達(dá)與交際能力。

《演講與口才》課程本身蘊(yùn)含著豐富的思政要素。本課程講授語(yǔ)言運(yùn)用的知識(shí)時(shí)，所涉及的話題素材涉及社會(huì)生活的方方面面，其中更是不乏豐富的人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)，它們有著濃厚的人文色彩，更易觸及心靈。這一特征使《演講與口才》課程具備了獨(dú)特的育人元素和育人價(jià)值。相比較于思政課的專業(yè)性、理論性和系統(tǒng)性，《演講與口才》課程寓思政要素于課程教學(xué)中，潛移默化中堅(jiān)定學(xué)生理想信念、厚植愛(ài)國(guó)主義情懷、提升審美素養(yǎng)、培養(yǎng)奮斗精神、增強(qiáng)文化自信，為提升學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)揮著重要作用。

3 《演講與口才》課程思政教學(xué)模式建構(gòu)

全面推進(jìn)課程思政建設(shè)，就是要寓價(jià)值觀引導(dǎo)于知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)之中，幫助學(xué)生塑造正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，這是人才培養(yǎng)的應(yīng)有之義，更是必備內(nèi)容。由此可見(jiàn)，課程思政建設(shè)不是一件簡(jiǎn)單的事情，而是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。《演講與口才》的課程思政教學(xué)模式建構(gòu)，主要從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和考核評(píng)價(jià)方式三個(gè)方面展開(kāi)，其目的是使價(jià)值觀引導(dǎo)與《演講與口才》課程在教學(xué)過(guò)程中自然融合，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)其中蘊(yùn)含的思政要素“發(fā)于心、言于聲、踐于行”，逐步提升學(xué)生的德育素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)本課程的育人價(jià)值。

3.1 教學(xué)內(nèi)容

《演講與口才》課程的學(xué)習(xí)過(guò)程中，離不開(kāi)古今中外豐富的語(yǔ)言材料作為教學(xué)案例，起到示范和引導(dǎo)的作用。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，我們有著更多便捷的途徑獲取這些語(yǔ)言材料。

這些優(yōu)質(zhì)的語(yǔ)言材料可以來(lái)源于經(jīng)典小說(shuō)、詩(shī)歌、故事等。學(xué)習(xí)過(guò)程中，除了從語(yǔ)言表達(dá)角度了解這些佳作的優(yōu)秀之處，更能使學(xué)生體會(huì)其中蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值，以及“崇高的人生志向、豁達(dá)的生活態(tài)度、深切的憂患意識(shí)、赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)情懷”。閱讀學(xué)習(xí)這些語(yǔ)言材料，可以讓學(xué)生獲得啟迪和共情，引導(dǎo)學(xué)生朝著正確的人生方向前行。授課過(guò)程中所用到的語(yǔ)言材料，也需要選取學(xué)生關(guān)注的國(guó)內(nèi)外熱點(diǎn)問(wèn)題和現(xiàn)象。它們反映當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，貼近學(xué)生的實(shí)際生活。通過(guò)分析這些內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國(guó)家，關(guān)注社會(huì)，獨(dú)立思考，恰當(dāng)評(píng)論，幫助學(xué)生塑造正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

恰當(dāng)運(yùn)用語(yǔ)言材料，可以豐富教學(xué)內(nèi)容，活躍課堂氣氛，使學(xué)生既學(xué)習(xí)了理論知識(shí)、鍛煉了實(shí)踐技能，同時(shí)又能受到優(yōu)秀文化、先進(jìn)文化的熏陶，耳濡目染，提升德育素養(yǎng)。《新聞聯(lián)播》是學(xué)習(xí)、練習(xí)普通話吐字歸音、字正腔圓的優(yōu)秀樣板，同時(shí)收看《新聞聯(lián)播》節(jié)目，也可以“引導(dǎo)學(xué)生了解世情國(guó)情黨情民情，增強(qiáng)對(duì)黨的創(chuàng)新理論的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、情感認(rèn)同，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”；閱讀古代詩(shī)文是培養(yǎng)語(yǔ)感、積累語(yǔ)料的重要學(xué)習(xí)手段，歷朝歷代飽含家國(guó)情懷、愛(ài)國(guó)敬民、憂患意識(shí)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)秀作品，可以引導(dǎo)學(xué)生感受并理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同”的思想精華；通過(guò)舉行即興演講、辯論賽等實(shí)訓(xùn)，設(shè)置憲法法治類、職業(yè)理想類、職業(yè)道德類的主題，學(xué)生準(zhǔn)備實(shí)訓(xùn)的過(guò)程同時(shí)也是深化對(duì)法治理念、法治原則、重要法律概念的認(rèn)知過(guò)程，也能加深理解職業(yè)精神和職業(yè)規(guī)范，增強(qiáng)職業(yè)責(zé)任感，培養(yǎng)遵紀(jì)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)、誠(chéng)實(shí)守信、公道辦事、開(kāi)拓創(chuàng)新的職業(yè)品格和行為習(xí)慣。

3.2 教學(xué)方法

3.2.1 守好課堂教學(xué)“主渠道”

《演講與口才》課程的主要教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生具備良好的語(yǔ)言表達(dá)與交際能力。語(yǔ)言能力的掌握，必須需要學(xué)生本人進(jìn)行大量實(shí)踐練習(xí)，這是任何人也無(wú)法替代的。課堂是教學(xué)的主要陣地，是推進(jìn)課程思政的“主渠道”。因?yàn)槲覀冋n程中的絕大多數(shù)學(xué)時(shí)都是在課堂環(huán)境下完成的。因此，我們要充分重視課堂教學(xué)。教學(xué)過(guò)程中，改變以老師為中心的教學(xué)模式，而是以老師為主導(dǎo)、學(xué)生為中心，在理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，開(kāi)展各種形式的專題討論、案例分析、臨場(chǎng)體驗(yàn)等實(shí)訓(xùn)。教師需要根據(jù)授課情況持續(xù)改進(jìn)，不斷探索恰當(dāng)?shù)慕嵌葘⑺颊赜袡C(jī)融入課程教學(xué)中，不斷提高課程思政內(nèi)涵融入課堂教學(xué)的水平，不斷提升學(xué)生的課程學(xué)習(xí)體驗(yàn)、學(xué)習(xí)效果，堅(jiān)決防止“貼標(biāo)簽”“兩張皮”。

3.2.2 加強(qiáng)“第二課堂”育人作用

語(yǔ)言能力的提升，不是一朝一夕的功夫，僅靠課堂上有限的時(shí)間是不夠的。只有在課堂之外，有意識(shí)地注意和運(yùn)用語(yǔ)言，豐富自己的語(yǔ)料積累，培養(yǎng)自己的語(yǔ)言敏感度，才能逐步提高自己的語(yǔ)言表達(dá)和交際水平。因此除了課堂教學(xué)之外，利用課外時(shí)間積極開(kāi)展第二課堂活動(dòng)，比如開(kāi)展名家講堂、經(jīng)典誦讀、主持人大賽等，不斷拓展貼合學(xué)生生活的課程思政建設(shè)方法和途徑，更容易引起學(xué)生的興趣。開(kāi)展第二課堂活動(dòng)也是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的機(jī)會(huì)，要結(jié)合專業(yè)知識(shí)教育引導(dǎo)學(xué)生深刻理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，寓價(jià)值觀引導(dǎo)于知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)之中，使學(xué)生在各個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)都受到思想教育。

3.2.3 提升網(wǎng)絡(luò)課堂教育效果

根據(jù)《第47次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，截至2020年12月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)9.89億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)70.4%。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等新型信息技術(shù)飛速發(fā)展，信息來(lái)源渠道數(shù)不勝數(shù)，使人們可以隨時(shí)隨地通過(guò)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)接收、搜索信息，也為我們充分利用網(wǎng)絡(luò)課堂推進(jìn)課程思政提供了技術(shù)支持和便捷通道。引導(dǎo)學(xué)生在各類網(wǎng)站、APP上找到所需資源進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，利用網(wǎng)上社群、朋友圈等加強(qiáng)互動(dòng)交流，豐富學(xué)識(shí)，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。網(wǎng)絡(luò)課堂形式靈活多樣，更增強(qiáng)了學(xué)生的主體地位，增加了課堂的互動(dòng)頻率。需要指出的是，網(wǎng)絡(luò)上信息量龐雜，良莠不齊。因此在學(xué)習(xí)過(guò)程中，要加強(qiáng)教師的引導(dǎo)作用，面對(duì)紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)世界，提升認(rèn)知，明辨是非，自覺(jué)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化。

3.3 考核與評(píng)價(jià)模式

3.3.1 采用過(guò)程性考核取代傳統(tǒng)考核

傳統(tǒng)應(yīng)試教育中，往往一張?jiān)嚲矶ǔ煽?jī)。顯然，這樣的考核評(píng)價(jià)方式是非常僵化和片面的。拿《演講與口才》課程來(lái)說(shuō)，其主要教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生具備良好語(yǔ)言表達(dá)與交際能力，而這種能力的增長(zhǎng)是循序漸進(jìn)的，因而對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)應(yīng)該更注重過(guò)程而不是結(jié)果。因此《演講與口才》課程現(xiàn)在采用過(guò)程性考核方式，即通過(guò)對(duì)學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中的持續(xù)追蹤與記錄，來(lái)評(píng)估學(xué)生的能力和素養(yǎng)。過(guò)程性考核機(jī)制下，對(duì)于一個(gè)學(xué)生的評(píng)價(jià)不再局限于一次期末考核，而是關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的成長(zhǎng)變化，是對(duì)學(xué)生的全面考核。過(guò)程性考核融入對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)能力、學(xué)術(shù)素養(yǎng)、創(chuàng)新能力、道德素質(zhì)、人文情懷等評(píng)價(jià)。同時(shí)，過(guò)程性考核方式也使學(xué)生無(wú)法期末突擊背誦理論知識(shí)，而不得不重視整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，有助于規(guī)范學(xué)習(xí)行為，激發(fā)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。簡(jiǎn)言之，過(guò)程性考核是針對(duì)學(xué)生在課程學(xué)習(xí)過(guò)程中的“德、能、勤、績(jī)”等多方面表現(xiàn)進(jìn)行考量，真正實(shí)現(xiàn)思想政治教育貫穿于學(xué)習(xí)過(guò)程的始末。

3.3.2 采用多主體評(píng)價(jià)取代單一評(píng)價(jià)

突破傳統(tǒng)的教師單一評(píng)價(jià)模式，讓學(xué)生參與到過(guò)程性考核中來(lái)，實(shí)現(xiàn)多主體參與的評(píng)價(jià)模式。首先，進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，促使學(xué)生產(chǎn)生更加清晰的自我認(rèn)知，從而提高自我修養(yǎng)，自覺(jué)以德立身；同時(shí)也使教師對(duì)學(xué)生的思想認(rèn)知情況有更加深入的了解，為接下來(lái)繼續(xù)深入推進(jìn)課程思政做準(zhǔn)備。其次，進(jìn)行學(xué)生互評(píng)，學(xué)生之間針對(duì)整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中的合作情況、作業(yè)展示進(jìn)行互評(píng)，形成善于看到他人優(yōu)點(diǎn)的開(kāi)放心態(tài)，提高誠(chéng)信友善修養(yǎng)。多主體評(píng)價(jià)可以在學(xué)生之間增進(jìn)交流，引導(dǎo)學(xué)生相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步。

4 結(jié)語(yǔ)

在高職院校的《演講與口才》課程中，深入挖掘教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和考核評(píng)價(jià)方式中蘊(yùn)含的思政要素，努力將價(jià)值塑造、知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)三者融合起來(lái)，與思政課程同向同行。通過(guò)實(shí)踐訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生具備良好語(yǔ)言表達(dá)與交際能力的同時(shí)，讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，在潛移默化中堅(jiān)定理想信念、厚植愛(ài)國(guó)主義情懷，豐富學(xué)識(shí)，塑造品格，努力成為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。