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連環(huán)畫中的線對當(dāng)代工筆人物畫創(chuàng)作的影響

2021-01-03 11:25:03劉銳
美與時代·美術(shù)學(xué)刊 2021年11期

劉銳

摘 要:連環(huán)畫是中國的傳統(tǒng)藝術(shù),從連環(huán)畫的發(fā)展歷程來看,連環(huán)畫是基于中國傳統(tǒng)審美意識對中國繪畫的傳承與發(fā)展,講究以線造型、骨法用筆、氣韻生動。連環(huán)畫藝術(shù)對線描的運用、對人物的塑造方式均是當(dāng)代工筆人物畫創(chuàng)作可以借鑒與學(xué)習(xí)的典范。

關(guān)鍵詞:連環(huán)畫;工筆人物畫;線描

連環(huán)畫作為中國傳統(tǒng)的藝術(shù)形式之一,具有完整的藝術(shù)發(fā)展脈絡(luò),在20世紀(jì)中期獲得蓬勃發(fā)展。在這一時期,連環(huán)畫家們以多樣的線描表現(xiàn)手法、個性化的人物塑造方式,創(chuàng)作了大量獨具風(fēng)格的線描連環(huán)畫。他們以高昂的創(chuàng)作熱情創(chuàng)造了中國藝術(shù)史上的輝煌。而在工筆人物畫繁榮發(fā)展的今天,通過學(xué)習(xí)借鑒連環(huán)畫中線的表現(xiàn)方式和藝術(shù)特點,從而在工筆人物畫創(chuàng)作中形成個人藝術(shù)風(fēng)格是一個值得研究的課題。

一、連環(huán)畫中的線要素

(一)連環(huán)畫的發(fā)展與線傳統(tǒng)的確立

中國的連環(huán)畫藝術(shù)可以追溯到漢代畫像石、墓漆棺畫和北魏敦煌壁畫等,到了宋代,隨著印刷術(shù)產(chǎn)生與發(fā)展,出現(xiàn)了線描形式的插圖。明清之后,連環(huán)畫初步發(fā)展壯大。20世紀(jì)初,連環(huán)畫描繪戰(zhàn)亂中的社會熱點、民俗故事等內(nèi)容,形式多樣,并且短小、有趣、易懂,在市民階層中廣為流傳。中華人民共和國成立后,黨和國家給予了文化事業(yè)發(fā)展強有力的支持,穩(wěn)定的政治環(huán)境促使連環(huán)畫蓬勃發(fā)展。一些美術(shù)出版社相繼成立,如人民美術(shù)出版社、新美術(shù)出版社、天津人民美術(shù)出版社等。1951年,《連環(huán)畫報》創(chuàng)刊,為連環(huán)畫的發(fā)展提供了一個專業(yè)的展示平臺。1966年,連環(huán)畫的發(fā)展陷入停滯狀態(tài)。直到20世紀(jì)70年代中期,隨著社會經(jīng)濟生活回到正軌,連環(huán)畫創(chuàng)作才重現(xiàn)復(fù)興并快速發(fā)展,迎來一個高峰時期。

從連環(huán)畫發(fā)展歷程中可以看到,連環(huán)畫一直在發(fā)展和演變。伴隨著政治、經(jīng)濟、文化的繁榮與發(fā)展,寫意畫、素描、版畫、油畫、水彩等多種藝術(shù)形式逐漸融入傳統(tǒng)連環(huán)畫中,但線描形式仍是連環(huán)畫主流的表現(xiàn)方式。“從連環(huán)畫的傳統(tǒng)表現(xiàn)形式來看,應(yīng)該承認(rèn)線描是連環(huán)畫最主要的表現(xiàn)手段。”[1]由此可見,一方面,“線是中國畫最基本的表現(xiàn)語言”[2],傳統(tǒng)中國畫線描的表現(xiàn)方式普遍得到大眾的喜愛與認(rèn)可;另一方面,連環(huán)畫發(fā)行量大,印制速度快,流通面廣,能夠多版本又高品質(zhì)地滿足人們對精神文化生活的需求。線描形式的連環(huán)畫可以滿足出版商與大眾的共同需求,因此線描仍然是連環(huán)畫畫家們創(chuàng)作的主要形式。

(二)連環(huán)畫中線的新發(fā)展

在中華人民共和國成立前,隨著明清木刻版畫的發(fā)展,線描形式的連環(huán)畫得以廣泛傳播。例如王文衡繪有《牡丹亭》,陳洪綬繪有《西廂記》插圖,這些作品均是以線描繪制,再由木板刻印發(fā)行。

中華人民共和國成立后,連環(huán)畫的發(fā)展迎來了第一個繁榮期,代表性的畫家和作品有:劉繼卣《雞毛信》《東郭先生》、徐燕蓀《三打祝家莊》、王叔暉《孔雀東南飛》、賀友直《山鄉(xiāng)巨變》《朝陽溝》等。20世紀(jì)七八十年代,連環(huán)畫的發(fā)展迎來了第二個繁榮期,這一時期連環(huán)畫的發(fā)展形成了“百花齊放、百家爭鳴”的局面,連環(huán)畫畫家在藝術(shù)表現(xiàn)上皆形成了自己的藝術(shù)個性與特色,產(chǎn)生了汪國新《長江三部曲》、高云《羅倫趕考》等優(yōu)秀的作品。隨著新時期對藝術(shù)表現(xiàn)形式的探索深入展開,對藝術(shù)本體的體悟則上升為畫家首要考慮的問題,他們通過不斷探索個人化語言風(fēng)格,以尋求自身藝術(shù)的原創(chuàng)特征,遂使傳統(tǒng)題材的連環(huán)畫創(chuàng)作日益呈現(xiàn)個人化、風(fēng)格化的特點[3]。連環(huán)畫畫家們有自己的程式化的造型方式,利用線描的形式,在人物造型方面能準(zhǔn)確抓住人物形態(tài)的特點,藝術(shù)表現(xiàn)生動傳神。在用筆用墨上,或是工整細(xì)致,或是率意灑脫,干濕濃淡與粗細(xì)長短變化豐富且微妙,在豐富中有對比,在對比中又能統(tǒng)一于整體,諸法兼?zhèn)洌`活自如。

二、連環(huán)畫中線的藝術(shù)特征

(一)造型特點

線描形式的連環(huán)畫人物造型具有傳統(tǒng)繪畫的審美特征,但尺幅較小,形式靈活,便于展示多樣化的藝術(shù)手法。因此,在積極的文藝政策背景之下,借助于多種綜合因素的推動,中華人民共和國成立后,畫家們踴躍參與連環(huán)畫創(chuàng)作,藝術(shù)風(fēng)格呈現(xiàn)出多樣化的特征。總的來看,人物造型方面有兩種方式,即客觀寫實式的人物造型方式和主觀寫意式的人物造型方式。

1.寫實式的人物造型

人物的造型相對客觀地表現(xiàn)人物的形態(tài)體貌特征,在相對寫實的基礎(chǔ)上塑造人物的精神氣韻,體現(xiàn)出工整嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作態(tài)度。寫實式的人物造型既能體現(xiàn)出對客觀物象的尊重,又能體現(xiàn)出藝術(shù)的審美與表達(dá)。

丁斌曾、韓和平在創(chuàng)作《鐵道游擊隊》時,曾五次到山東體驗生活,通過現(xiàn)場搜集素材,為藝術(shù)表現(xiàn)打下了堅實的現(xiàn)實生活基礎(chǔ),從而生動真實地塑造了諸多人物形象。賀友直創(chuàng)作的《山鄉(xiāng)巨變》,不僅反映了我國鄉(xiāng)村翻天覆地的變化,還表現(xiàn)了人們思想和精神發(fā)生的深刻變化。在人物刻畫方面,豐富的面部表情和多樣的體態(tài)語言,無不展現(xiàn)出畫家扎實的造型能力和對藝術(shù)的感悟力。顧炳鑫、羅盤、韓和平、何進、楊秉良等人創(chuàng)作了《列寧在十月》《列寧在一九一八年》,作品對人物的描繪嚴(yán)謹(jǐn)真實,刻畫精細(xì)到位,是不可多得的反映革命歷史題材的連環(huán)畫精品。

2.寫意式的人物造型

人物造型夸張、大膽、概括、簡練,以神寫形,強調(diào)畫家的主觀感悟,通常對人物的面貌或體態(tài)進行變形,與表現(xiàn)對象的形象特征差距較大,但又能抓住神韻特征,同時強調(diào)整體畫面的節(jié)奏感,使其呈現(xiàn)出獨特的藝術(shù)形態(tài)與審美特征。

20世紀(jì)80年代,一批連環(huán)畫畫家積極探索新的表現(xiàn)方法,或是學(xué)古開今,化古法為新意,或是西為中用,通過學(xué)習(xí)西方美術(shù)的形式經(jīng)驗與技巧,在連環(huán)畫創(chuàng)作中開辟出一番新的天地。

朱新建的連環(huán)畫作品《永遠(yuǎn)的尹雪艷》,人物形象簡樸而有趣味,畫面風(fēng)格獨特。黃全昌以簡練概括的用筆方式進行人物形象塑造,善于在連環(huán)畫創(chuàng)作中抓住人物的神韻和個性特征,創(chuàng)作了《海瑞罷官》《打漁殺家》等一系列作品,塑造了瘦削而堅毅勇敢的人物形象。盧輔圣、王孟奇、徐恒瑜、孫雨田等畫家在20世紀(jì)中后期創(chuàng)作了大量的連環(huán)畫,這些作品中的人物形象都獨具特色,崇尚以簡練的筆法探索人物形象的個性表現(xiàn)。這些畫家在其后進行的中國畫等其他畫種創(chuàng)作中也體現(xiàn)出鮮明的個性風(fēng)格與自我特色。這一時期,諸多富有創(chuàng)新精神的畫家不僅在自我表達(dá)與自我空間中尋求突破,而且在中國連環(huán)畫的藝術(shù)表現(xiàn)上作出了突出的貢獻(xiàn)。

(二)用線方法

線描形式的連環(huán)畫以線為人物造型的基本骨架,利用線的變化使人物造型呈現(xiàn)出豐富的變式,不僅具有很強的藝術(shù)觀賞性,而且具有深刻的藝術(shù)內(nèi)涵。在用線方式上,利用線的粗細(xì)、濃淡、長短、曲直、疏密,并巧妙地運用取舍、挪位、兼并和虛實結(jié)合的藝術(shù)手法,塑造人物的體態(tài)神情,表現(xiàn)衣服的形態(tài)質(zhì)感。線描形式的連環(huán)畫中的用線方式可分為兩種,即工整嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠镁€方式和率意灑脫的用線方式。

1.工整嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠镁€方式

畫面用線整體統(tǒng)一,線與線之間的差異較小,變化微妙。通常以毛筆的中鋒用筆,注重線條在造型構(gòu)架中的骨干作用,追求細(xì)勁、均勻、挺拔、工整的線條質(zhì)量。用線時,注重結(jié)構(gòu)的準(zhǔn)確性,在統(tǒng)一中有規(guī)律,在規(guī)律中有變化,具有整齊、有節(jié)奏的美感。

王叔暉繪制的《西廂記》在1963年第一屆全國連環(huán)畫評獎中榮獲繪畫一等獎,作品唯美而細(xì)膩,造型嚴(yán)謹(jǐn),具有優(yōu)美、沉穩(wěn)、典雅之風(fēng)。盧延光的《龍女牧羊》畫面通過有節(jié)奏感的用線方式體現(xiàn)出強烈的裝飾性,體現(xiàn)出唯美之風(fēng)藝術(shù)創(chuàng)作的新高度。高云的《羅倫趕考》在第三屆全國連環(huán)畫評獎中獲得繪畫一等獎。作品利用舒緩、雅致、從容的抒情性的線,體現(xiàn)出瀟灑又雋永的藝術(shù)風(fēng)貌,顯現(xiàn)出富有節(jié)奏和韻律的畫面感。周申的《白馬坡關(guān)公解圍》則賦予傳統(tǒng)線描以新的生機,從作品中可看出他對傳統(tǒng)白描繼承與形式探求的努力,他吸收了陳洪綬的某些線條抒寫與結(jié)構(gòu)形式,強化線的韻律感和基于個人趣味的構(gòu)圖意識[4]。

2.率意灑脫的用線方式

相比于工整嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠镁€,率意灑脫的用線注重線與線之間的豐富變化,中鋒、側(cè)鋒兼用,皴、擦兼施,利用線條的粗細(xì)、長短、曲直等變化融合墨色變化,形成干濕濃淡的墨色層次,在變化中顯現(xiàn)整體的美感。率意灑脫的線不受形體結(jié)構(gòu)的束縛,但又與畫者的心靈感受相統(tǒng)一,更具主觀意象的藝術(shù)特征。李乃蔚的作品《阿基米德的故事》講究人物結(jié)構(gòu)的準(zhǔn)確性,勾線方式似白描,又似速寫,運筆圓熟,內(nèi)緊外松,形式獨特,看似灑脫又很嚴(yán)謹(jǐn)。《殘臂隱僧》則以點畫恣意勾寫,用線硬朗而飄逸。聶鷗的《五個女子和一根繩子》以輕松寫意式的勾線方式描繪了五個女子的形象。施大畏的作品《暴風(fēng)驟雨》和《丹墀鴉影》,通過粗細(xì)不等的線條和富于變化的墨色描繪豐富的內(nèi)容,這種寫意式的線條看似無序?qū)崉t有序,塑造出來的人物形象極為生動。

三、連環(huán)畫中的線對當(dāng)代工筆人物畫創(chuàng)作的啟示

當(dāng)代工筆人物畫創(chuàng)作可以借古開今,通過研究古代中國畫的繪畫技巧尋求創(chuàng)新和突破,也可以從其他畫種中汲取營養(yǎng),以促進自身的發(fā)展。連環(huán)畫曾經(jīng)取得了輝煌的成就,連環(huán)畫中的線要素已成為大眾認(rèn)可的藝術(shù)語言。這些優(yōu)秀的連環(huán)畫精品中飽含著老一輩畫家們對藝術(shù)的熱情與赤誠,其中累積了寶貴的藝術(shù)經(jīng)驗,是值得深入研究與學(xué)習(xí)的藝術(shù)樣式。連環(huán)畫中的線蘊含中國傳統(tǒng)繪畫的優(yōu)良傳統(tǒng),同時又有靈活多樣的用線方式,對當(dāng)代工筆人物畫創(chuàng)作具有一定的借鑒作用。

當(dāng)代工筆人物畫創(chuàng)作可以借鑒連環(huán)畫中線要素的優(yōu)勢,利用線創(chuàng)造出多樣化的表現(xiàn)方式,從而實現(xiàn)藝術(shù)風(fēng)格的創(chuàng)新,這是連環(huán)畫中的線對當(dāng)代工筆人物畫創(chuàng)作的啟迪意義。

參考文獻(xiàn):

[1]宛少軍.20世紀(jì)中國連環(huán)畫研究[D].北京:中央美術(shù)學(xué)院,2008.

[2]韓瑋.中國畫[M].北京:高等教育出版社,2009:16.

[3]劉永勝.新中國連環(huán)畫圖史1949—1999[M].上海:上海人民美術(shù)出版社,2011:324.

[4]麥荔紅.圖說中國連環(huán)畫[M].廣州:嶺南美術(shù)出版社,2006:365.

作者單位:

淮安市美術(shù)館

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