論新時代中國共產黨的歷史使命

田永雪

[摘要]習近平總書記在黨的十九大報告中指出，新時代中國共產黨的歷史使命是實現中華民族偉大復興。在完成了民族獨立和人民解放的任務之后，中國共產黨對民族復興的強調，并不意味著新時代中國共產黨忽視了《共產黨宣言》所規定的國際性原則，而是以中華民族復興的策略推動整個人類社會的發展。重新解讀《共產黨宣言》中對共產黨人雙重使命的論述，深刻理解新時代中國共產黨歷史使命的內涵和新時代中國共產黨踐行歷史使命的路徑，才能把握《共產黨宣言》和新時代中國共產黨歷史使命之間的內在關聯。

[關鍵詞]《共產黨宣言》;新時代;中國共產黨;歷史使命

[中圖分類號]D26[文獻標志碼]A[文章編號]2096-1308（2021）04-0072-08

歷史的車輪滾滾向前，時不時傳來“《共產黨宣言》已經過時”的聲音。170多年過去了，《共產黨宣言》（以下簡稱《宣言》）中的思想究竟和發展著的中國有何關聯？從整體來說，《宣言》所提出的革命設想不是具體的方法，但是它全方位地展示了無產階級革命的原因、主體和前景，對當代共產黨和無產階級的革命運動仍然具有指導作用，而新時代中國共產黨歷史使命的內涵和實現路徑是對《宣言》思想的當代表達和具體落實。

一、《宣言》對共產黨人雙重使命的闡述

（一）“兩個必然性”與共產黨人的第一重使命

《宣言》第一章通過對資本主義社會的有原則高度的批判，指出了社會歷史發展的趨勢。“隨著大工業的發展，資產階級賴以生產和占有產品的基礎本身也就從它的腳下被挖掉了。它首先生產的是它自身的掘墓人。資產階級的滅亡和無產階級的勝利是同樣不可避免的。”[1]284這里至少包含了四個層次的含義：其一，資本主義的生產方式的確帶來了進步，但是這種進步的局限性也隨著資本在全世界取得統治地位而逐漸顯露出來。其二，資產階級滅亡的必然性蘊含在生產力發展和資產階級生產關系狹隘性的矛盾之中。其三，資本主義生產方式的內在矛盾導致資本主義社會陷入不可克服的危機，但危機并不預示著資本主義生產方式的必然滅亡。資產階級通過開拓新市場和徹底利用舊市場的方式，暫時清除了阻礙生產力發展的桎梏，從而走上了一條從危機到危機的道路。其四，無產階級勝利的必然性。這種必然性不是自動生成的必然性，只有在共產黨的領導下，工人聯合成為階級并且自覺參與階級斗爭時才能實現。從“兩個必然性”的內在關聯中，我們自然而然地產生了關于無產階級革命如何實現的思考。如何使得資產階級社會擺脫“從危機到危機”的發展趨勢走上“從危機到革命”的發展道路？馬克思、恩格斯強調了共產黨的作用。“共產黨人的最近目的是和其他一切無產階級政黨的最近目的一樣的：使無產階級形成為階級，推翻資產階級的統治，由無產階級奪取政權”[1]285。這句話直接指出了共產黨人所肩負的第一重使命：使處于相互競爭狀態下的工人聯合成為階級，并且采用政治革命的方式奪取政權，爭得民主。這意味著，在從“危機向革命”轉變的過程中，共產黨是必不可少的領導力量。

那么在從“危機向革命”轉變的過程中，共產黨何以成為領導力量？或者說共產黨何以擔負起歷史賦予的使命？馬克思、恩格斯從兩個方面給出了回答：其一，共產黨具有理論上的先進性，了解無產階級運動的條件、進程和一般結果。因此共產黨可以從外部教育工人意識到自己在整個資本主義體系中的地位，意識到不推翻整個體系就無法徹底解放自己。其二，積極參與和支持反對現存制度的革命運動，并在運動中爭取工人之間的普遍聯合。但爭取普遍聯合的道路不是在一瞬間發生的，起初工人只是單純地反對生產工具，后來利用資產階級社會提供的政治權利參與政治斗爭，而只有共產黨領導的階級斗爭，只有工人之間徹底擺脫了對立的聯合，才能帶來由資本主義社會向社會主義社會的過渡。

（二）“共產主義理想”與共產黨人的第二重使命

共產黨人帶領無產階級奪取政權，使其上升為統治階級，只是完成了革命的第一步。按照《宣言》的規定，無產階級要實現共產主義，必須開啟革命的下一個環節。“無產階級將利用自己的政治統治，一步一步地奪取資產階級的全部資本，把一切生產工具集中在國家即組織成為統治階級的無產階級手里，并且盡可能快地增加生產力的總量”[1]293，意味著在已經奪取政權的國家里，無產階級應擔負消滅生產資料私有制、發展生產力的任務。這就內在地要求共產黨人要具有高度的自覺性和組織性，以便能夠擔負起解放全人類、帶領無產階級建立共產主義社會的第二重使命。

那么，在這一環節內，共產黨人如何做才能無愧于歷史賦予的使命？馬克思、恩格斯在《宣言》及其序言中從四個方面作了回答：首先，保持先進性。無產階級革命的徹底性意味著它必然遭到資產階級最激烈的反抗，為了腐蝕工人階級的領導核心，資產階級不僅在理論上而且在實踐上對共產黨人進行了最惡毒的攻擊。共產黨的力量來源于它始終是全體無產階級團結一致的核心，但隨著工人階級政黨的壯大，越來越多的人被吸納進來，其中不乏機會主義者和小資產階級，這些人加入共產黨不是為了實現全體人民的利益，而是為了實現自己的特殊利益，因此共產黨必須堅定共產主義的理想信念，警惕黨內宗派主義和機會主義的滋生。

其次，帶領工人階級進行社會革命，徹底變革資本主義社會的所有制。“我們要消滅那種以社會上的絕大多數人沒有財產為必要條件的所有制。”[1]288這表明共產黨帶領工人階級要消滅的不是個體私有制，這種私有制在資產階級的成長過程中就已經被消滅了。無產階級革命要消滅的私有制是資產階級社會的私有制。但共產黨帶領工人階級所進行的社會革命的限度不僅在于要消滅私有制，而且還要徹底變革資產階級社會的教育、家庭和道德。

再次，發展生產力。馬克思、恩格斯認為共產主義社會是一個物質財富極為豐富的社會，這意味著不僅要將資本主義社會已經發展起來的生產力繼承下來，還要以經濟發展為中心任務，以便為人的自由而全面的發展提供物質保證。

最后，充分認識到工人階級的階級性與民族性的統一。毫無疑問，共產主義不會在某一個國家或者某一個民族實現，它是一個國際性的理想，需要各民族無產階級的合作才能實現。但馬克思、恩格斯在《宣言》中強調，“不恢復每個民族的獨立和統一，那就既不可能有無產階級的國際聯合，也不可能有各民族為達到共同目的而必須實行的和睦的與自覺的合作”[1]269。共產黨和工人階級的國際性在歷史的發展趨勢中會日益顯現，工人階級的民族性并不排斥工人階級的統一性和階級性，二者反而以民族性為前提。

二、理解新時代中國共產黨歷史使命的兩個維度

（一）價值維度：以人民為中心的立場與中國共產黨的歷史使命

中國共產黨始終認為，歷史不是由英雄創造的，人民才是歷史發展的主體。“無論歷史的結局如何，人們總是通過每一個人追求他自己的、自覺預期的目的來創造他們的歷史，而這許多按不同方向活動的愿望及其對外部世界的各種各樣作用的合力，就是歷史。”[2]恩格斯肯定了人民群眾在歷史發展過程中的推動作用，為中國共產黨以人民為中心的立場和價值取向奠定了哲學基礎。“人民性”是中國共產黨自成立以來一以貫之的價值取向，而這一取向也必然會體現在新時代中國共產黨的歷史使命中。以人民為中心的價值取向如何在新時代中國共產黨的歷史使命中體現出來？這就涉及實現民族復興必然要考慮的兩個基本維度：國家現代化和中華文化的復興。因此，理解蘊含在國家現代化和中華文化復興中的人民情懷，就會理解民族復興歷史使命的價值取向。國家現代化意味著以現代工業和現代科學技術為推動力，使得國家完成從傳統社會向現代社會的轉變。這一過程必然包含著經濟、科技和思想文化的快速發展，而只有在物質和精神的極大豐富和協調發展之上，才能實現人民幸福。國家現代化和中華文化的復興始終以人民利益為出發點和落腳點，而國家現代化和中華文化復興的實現，不僅需要中國共產黨的領導，還需要人民自身的奮斗。

以人民為中心的價值取向要求中國共產黨依靠人民創造歷史偉業。中華民族偉大復興的實現需要全體中華兒女艱苦奮斗、勠力同心，中國共產黨作為中華民族和中國人民的先鋒隊，必須堅持群眾路線，緊緊依靠人民，否則就會失掉先進性，陷入孤立無援的境地，與歷史背道而馳，最終退化為謀求特殊利益的政黨。中國共產黨想要始終保持先進性，就必須堅持人民當家作主。中華民族偉大復興的實現離不開人民當家作主原則的徹底貫徹，也只有人民當家作主的原則落實到國家政治生活和社會生活之中，民族復興才有實現的可能，二者相互促進、相互依賴。中國共產黨的領導核心地位并不意味著中國共產黨的組織和成員高于人民，而是說中國共產黨是為中國社會發展定基調、把方向、保駕護航的服務型政黨。人民當家作主與中國共產黨的領導并不沖突，二者相輔相成。只有保證中國共產黨的領導核心地位，人民當家作主才能實現;只有人民在國家和社會生活中獲得主體地位，中華民族偉大復興的夢想才有實現的可能。

（二）歷史維度：新時代的歷史方位與中國共產黨的歷史使命

有什么樣的歷史方位，就有什么樣的歷史使命。習近平總書記在黨的十九大報告中指出：“中國特色社會主義進入了新時代，這是我國發展新的歷史方位。”[3]10新時代的歷史方位與民族復興的歷史使命之間存在邏輯上的統一關系。因此，正確理解新時代的內涵對于理解新時代中國共產黨的歷史使命具有重要意義。

首先，新時代是社會主義初級階段由富起來到強起來的階段。這一時間坐標表明中國特色社會主義的發展進入了一個新的階段，這一新的階段不是和歷史的斷裂，而是以歷史的發展為基礎。中華民族在古代產生了領先于世界的文明，但是近代以來卻陷入了落后挨打的境地。中國共產黨成立以后帶領中國人民經過長期斗爭，取得了新民主主義革命的勝利，建立了中華人民共和國，完成了特定階段內歷史賦予的使命和任務。但僅僅使人民取得當家作主的地位是遠遠不夠的，中國共產黨為了實現共產主義的終極目標，還必須使中國走上國家富強、人民富裕的道路。以1978年黨的十一屆三中全會召開為標志，中國實行改革開放;1982年，鄧小平在黨的十二大上宣布要“建設有中國特色的社會主義”[4]，確立了改革開放的目標。經過40余年的發展，社會生產力狀況和精神文化狀況都發生了很大變化。如今，我們處在新的時間坐標上，中國早已不是貧窮落后的中國，但仍然處于社會主義初級階段，中華民族偉大復興的任務還沒有完成，時代的發展要求中國共產黨人繼續前進，帶領中國人民實現由富起來到強起來的飛躍，完成民族復興的目標。

其次，新時代是我國不斷為人類社會作出更大貢獻的時代。中華民族偉大復興既包含國家現代化和中華文化復興兩個基本維度，又包含貢獻人類社會這一延伸向度。毛澤東同志曾指出：“中國是一個具有九百六十萬平方公里土地和六萬萬人口的國家，中國應當對于人類有較大的貢獻。而這種貢獻，在過去一個長時期內，則是太少了，這使我們感到慚愧”

[5]。當時的中國經濟文化發展水平比較落后，新中國的國際地位還沒有得到普遍承認，因此對國際社會作出的貢獻比較有限。這并不意味著中國共產黨人放棄了馬克思主義政黨的國際性原則，推動中國的發展本身意味著推動人類社會的發展。改革開放之后，隨著社會主義市場經濟體系的建立，中國開始逐步融入世界經濟體系之中。鄧小平、江澤民、胡錦濤等中國共產黨人繼承并發展了馬克思主義使命型政黨的優良傳統，在發展戰略上體現了貢獻人類社會的思想。“中國共產黨是為中國人民謀幸福的政黨，也是為人類進步事業而奮斗的政黨。中國共產黨始終把為人類作出新的更大的貢獻作為自己的使命。”[3]57習近平總書記的論述進一步明確了中國共產黨人是愛國主義者與國際主義者的統一。經過長期努力，中國在經濟、文化、科技、國際影響力等方面取得巨大進步，即使是在新冠肺炎疫情的影響下，經濟也呈現正增長趨勢。當今的中國不僅有為人類社會作貢獻的目標，而且有實現目標的能力。隨著近年來中國經濟的崛起，國際社會有一些人提出了“中國威脅論”，認為中國的崛起將打破冷戰之后的世界格局，最終將走上“國強必霸”的道路。這是根深蒂固的偏見，也是對中國社會發展戰略的誤讀。從推動人類社會和平發展的實際結果來看，中國不以掠奪其他國家和民族為手段去達到本民族復興的目的，而是積極投身國際合作，支持聯合國的各項事業。中國共產黨在踐行歷史使命過程中對國際社會的貢獻，有利于駁斥國際社會的偏見，確證馬克思主義政黨的國際性原則。

三、新時代中國共產黨踐行歷史使命的具體路徑

（一）推進黨的建設新的偉大工程

實現民族復興的夢想必須推進黨的建設新的偉大工程。黨的建設的偉大工程是馬克思主義經典作家的黨建理論在中國的落實和發展，毛澤東同志在《〈共產黨人〉發刊詞》中第一次提出了“偉大工程”的概念。此后，中國共產黨人積極推進黨的建設的偉大工程，為中國社會主義事業發展鍛造了一個信念堅定、作風優良、紀律嚴明的領導核心。中國是一個擁有14億人口的大國，中國共產黨在這樣一個幅員遼闊、人口眾多的國家執政，面臨著巨大的執政壓力。隨著中國特色社會主義進入新時代，出現了許多新情況和新問題，作為一個有9500多萬名黨員的大黨，保持整個黨組織的先進性和純潔性只依靠舊方法舊制度是行不通的，中國共產黨要想始終成為民族脊梁和時代先鋒，必須推進黨的建設的新的偉大工程，全面從嚴治黨，以便為實現中華民族的偉大復興提供堅強保證。推進黨的建設的新的偉大工程具有系統性，是對黨的建設的偉大工程的繼承與創新，主要包括政治建設、思想建設、組織建設、作風建設、紀律建設和制度建設六個方面。這六個方面相互聯系、相互作用，形成一個統一的整體。

政治建設是黨的根本性建設，規定了黨的各項建設的方向，處于首要地位。隨著全面深化改革的推進，一些領域出現了弱化黨的政治性的傾向，一旦黨的政治性被弱化，中華民族偉大復興就失去了保證，因此必須加強黨中央集中統一領導，堅定共產主義和中國特色社會主義的理想信念，依靠人民群眾推進偉大事業，以先進的政治文化營造良好的政治生態。推進黨的建設新的偉大工程，要以政治建設為統領，利用思想建設這個傳統武器，發揮好思想政治教育的作用。要加強組織建設，增強黨組織的凝聚力，嚴格選人用人，如果選人用人出現失誤，那么黨領導的中國特色社會主義事業也必然出現失誤。要推進作風建設和紀律建設，以紀律抓作風，維護黨內統一，整肅紀律風氣，作風建設和紀律建設作為黨的建設的永恒主題，也是維護黨內生活風清氣正的手段。要將制度建設貫穿黨的建設的全過程，政治建設、思想建設、組織建設、作風建設和紀律建設的長期執行需要用科學規范、運行有效、系統完備的制度來保證。

（二）進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭

實現民族復興的夢想必須進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭。在這場斗爭中，中國共產黨要充分認識到斗爭的長期性、復雜性、艱巨性。雖然中國特色社會主義進入新時代是在生產力發展之基礎上提出的科學論斷，但中國特色社會主義的發展目前正面臨著復雜的國際國內環境。從國際環境來看，世界經濟還籠罩在國際金融危機的陰影之下，總體呈下行趨勢，目前又受到新冠肺炎疫情的影響，更是雪上加霜。我國國家安全和意識形態領域斗爭的形勢依然嚴峻，尤其是當前美國重返亞太，使得我國邊境安全和國家統一受到威脅。從國內環境來看，目前正處于“兩個一百年”奮斗目標的交匯期，中國共產黨面臨著改革開放考驗、執政考驗和市場經濟考驗。雖然新冠肺炎疫情在國內得到有效控制，但打贏疫情防控阻擊戰仍然是一項艱巨的任務。中國共產黨帶領中國人民完成兩個一百年奮斗目標需要克服來自各個方面的考驗，要充分認識到斗爭的長期性、復雜性、艱巨性，時刻保持清醒性。

要發揚斗爭精神，提高斗爭本領。馬克思主義政黨是階級斗爭的產物，從誕生之日起就內在地具有斗爭精神。當前，在國內，剝削階級已經被消滅，但是國際上仍然存在兩種制度的對立。因此，新時代為實現中華民族偉大復興必須要發揚斗爭精神，提高斗爭本領。第一，在實踐鍛煉中發揚斗爭精神。中國共產黨執政已經70余年，黨內出現了斗爭精神衰退的跡象，不少人將斗爭精神看作空洞的宣傳口號或者抽象的理論概念，這嚴重危害了中國特色社會主義事業的發展。斗爭精神作為作為一種觀念形態，是對中華民族自強不息精神的發展和對馬克思主義斗爭思想的繼承，能夠推動中國共產黨人和中國人民積極進取、開拓創新。在實踐中發揚斗爭精神有利于中國共產黨人直面困難、毫不畏懼，培養共產黨人解決問題的毅力和決心。第二，在實踐鍛煉中提高斗爭本領。新時代的斗爭不是指疾風暴雨的革命運動或群眾運動，而是指必須同一切錯誤言行、困難挑戰、歪風邪氣作斗爭。斗爭不意味著使用強制措施或者逞匹夫之勇，斗爭要講究方式方法。提高斗爭本領，要樹立大局意識，運用創新思維，對局勢進行辯證分析，將政治立場的堅定性與實施策略的靈活性結合起來。

（三）推進中國特色社會主義偉大事業

推進中國特色社會主義偉大事業要堅持“四個自信”。道路自信、理論自信、制度自信和文化自信是推進中國特色社會主義事業向前發展的強大動力。“四個自信”的提出是新時代中國共產黨人的理論創新，也是對如何推進中國特色社會主義事業的思考。自信不是憑空出現的，這意味著國家、政黨、人民對自身能力和目標的認同和肯定。這種認同來自中國特色社會主義在建設和改革中所取得的成就，來自對中華傳統優秀文化的自豪感，來自中國特色社會主義指導思想的科學性。“四個自信”思想為中國特色社會主義事業提供精神引領和精神支撐。當前，在推進中國特色社會主義偉大事業的進程中還存在一些不自信的現象，有些人盲目崇拜西方文化和西方社會制度，拒斥馬克思主義在意識形態中的主導地位。因此，堅持“四個自信”不僅要體現在思想上，還要落實到行動中，以經濟建設的成就夯實“四個自信”的物質基礎，以政治建設的成就筑牢“四個自信”的組織保障，以文化建設的成就深植“四個自信”的根基。

推進中國特色社會主義偉大事業要堅持實干興邦。沒有中國共產黨和中國人民的艱辛探索，社會主義建設就成了一句空話，四個自信也就無從建立;沒有強大的物質基礎，中華民族偉大復興的夢想也就變成了幻想。中國共產黨和中國人民歷來具有勤勞勇敢、自強不息、勇攀高峰的精神，并且能夠深刻領會“空談誤國，實干興邦”的要義，在歷史成績面前能夠謙虛謹慎、不驕不躁，但是中華民族偉大復興任重道遠，不是紙上談兵就能實現的，因此，必須在解放和發展生產力的過程中推進中國特色社會主義偉大事業，切實推進“五位一體”總體布局和“四個全面”戰略布局。要在深化改革的過程中將市場經濟“看不見的手”與政府宏觀調控“看得見的手”相結合，以新的發展理念不斷推進我國經濟實力、科技實力和綜合國力的提升，逐步朝著社會主義現代化強國的目標前進。

四、《宣言》與新時代中國共產黨歷史使命之間的關聯

（一）《宣言》與新時代中國共產黨歷史使命的內涵之間的關聯

《宣言》對共產黨的使命進行了雙重規定，共產黨帶領工人階級推翻資產階級統治，完成政治革命之后，還必須帶領工人階級進行社會革命，發展生產力，才能達到共產主義社會。《宣言》寫作時歐洲的工人運動風起云涌，而東方社會的封閉才剛剛被打破。面對如此復雜的世界局勢，馬克思、恩格斯主要根據工人運動的發展狀況和資本主義社會發展的一般規律來制定革命的步驟和路線。這個革命的步驟以及每一步驟上共產黨所承擔的歷史使命都具有一般性特征，落實到具體的國家則需要根據各國國情來制定共產黨的階段性目標。因此，《宣言》中對共產黨雙重使命的論述在中國的處境中就表現為馬克思主義政黨的一般使命與中國國情的結合。

首先，新時代中國共產黨民族復興的歷史使命是實現共產主義最高目標的階段性體現，表明了《宣言》在170多年后仍然具有現實性。百年前的中國作為一個半殖民地半封建社會，不僅要推翻本國封建主義和官僚資本主義的壓迫，還要推翻外部帝國主義的壓迫。所以中國共產黨的第一重使命是爭取民族獨立和人民解放。為了完成這個使命，中國共產黨人帶領中國人民經過長期斗爭，最終取得了新民主主義革命的勝利，實現了民族獨立和人民解放。經過中國共產黨人和中國人民的艱苦奮斗，中國步入社會主義初級階段，這是中國最基本的國情。在建設和改革的道路上，雖然經歷曲折，但是中國共產黨敢于自我批評和自我革命，找到了一條符合中國國情的建設道路。改革開放確立了以經濟建設為中心的主要任務，經過40多年的發展，中國特色社會主義進入新時代。“今天，我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現中華民族偉大復興的目標。”[3]15新時代中國共產黨的歷史使命也就被表述為實現中華民族偉大復興。由此可見，中國共產黨肩負的歷史使命具有階段性特征，在中國社會發展的每一個階段，中國共產黨需要承擔不同的使命，以便能夠更好地回應時代提出的新課題。但是，不管肩負的歷史使命如何變遷，中國共產黨都始終以實現共產主義為最終目標。

其次，新時代中國共產黨民族復興歷史使命中蘊含的人民性原則和國際性原則是《宣言》思想的當代表達。共產黨只有依靠無產階級才能真正將革命進行到底，這內在地蘊含著以人民為中心的立場。《宣言》主張各國共產黨的合作，但是20世紀90年代蘇東巨變之后，世界社會主義運動陷入低谷。當今時代，資本主義深陷危機的漩渦之中，國際共產主義運動依然困難重重，中國卻在世界的東方高高舉起了中國特色社會主義的旗幟，以昂揚的姿態邁向復興。恩格斯說：“一個獨立強盛的波蘭的復興是一件不僅關系到波蘭人而且關系到我們大家的事情。”[1]413同理，中國的復興是一件不僅關系到中國人還關系到全世界的事情。中華民族的復興會給整個國際社會帶來外部正效應，擴大社會主義的影響，為其他國家提供區別于資本主義的現代化模式。此外，中國共產黨積極和越南、古巴等國的共產黨進行交流合作，這表明中國共產黨是以一種符合時代發展狀況的方式展開自己的國際性。

（二）《宣言》與新時代中國共產黨歷史使命的實現路徑之間的關聯

推進黨的建設新的偉大工程是對《宣言》中黨建思想的創新發展。馬克思、恩格斯站在歷史唯物主義的立場上闡發了關于無產階級政黨建設的思想。共產黨自誕生之日起就將實現共產主義作為自己的政治目標，將無產階級作為自己的革命依靠和政治根基。隨著社會主義事業的展開，在具體的革命實踐中出現了許多新的問題，馬克思、恩格斯及其后繼者對于共產黨如何保持工人階級的先鋒隊性質作了許多的思考。如今，中國特色社會主義事業正蓬勃展開，中國特色社會主義經濟持續發展，必須鍛造一個堅強的領導核心，以保證中國共產黨不變質、不變色。推進黨的建設新的偉大工程以《宣言》中黨建思想為基石，以中國特色社會主義偉大實踐為依據，使黨的建設越來越系統化、科學化、制度化，創新了馬克思主義的黨建思想。

進行具有許多新的特點的偉大斗爭是對《宣言》中斗爭精神的繼承與弘揚。馬克思、恩格斯在《宣言》中強調了階級斗爭的重要性，無產階級只有通過達到原則高度的階級斗爭才能實現自己的目標。回顧中國共產黨的百年歷程，我們可以清楚地看到，這種斗爭精神內在地蘊含在無產階級政黨的品格中，并且在新時代得到繼承和弘揚。第二次世界大戰之后，世界總體上進入了和平與發展的時期。中國強調經濟建設、和平發展，執行一國兩制，但這并不意味著革命和斗爭的完成或者退居幕后。中國共產黨依然與危害國家主權、國家安全、人民利益的行為作斗爭。習近平在黨的十九大報告中闡述了矛盾存在的客觀性和進行斗爭的必要性，表明新時代中國共產黨要帶領人民進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，斗爭涉及社會發展的方方面面。這意味著《宣言》中的斗爭思想在新時代得到了繼承和弘揚。

推進中國特色社會主義偉大事業是《宣言》社會革命理論的具體落實。《宣言》指出了進行社會革命的兩個方面：第一個方面是消滅資本主義私有制，建立社會主義的公有制;第二個方面是將經濟戰略放在首要地位，發展生產力。推進中國特色社會主義偉大事業必然帶來的結果是經濟、文化、政治、社會、生態的全面發展，這使得《宣言》中對社會革命的設想以具有中國特殊性的方式落地生根。這是對“馬克思主義是空想社會主義”論調的有力駁斥，顯示了《宣言》的科學性，同時也顯示了中國共產黨人的執政智慧。

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〔責任編輯：杜娟〕