廣西壯錦元素在坭興陶茶器設計中運用研究

洪 葉

(廣西欽州市新能坭興陶藝制作有限公司 廣西 欽州 535000)

廣西是我國少數(shù)民族聚集區(qū)域，在長期發(fā)展的過程中形成了多元化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，坭興陶和壯錦就是其中典型的代表。坭興陶因其特性被制作成茶器，坭興陶茶器的設計充分融入了廣西壯錦元素。為了能夠更好的了解坭興陶茶器中的文化價值，文章現(xiàn)就壯錦元素中的內(nèi)容以及其在坭興陶茶器設計中的應用問題進行探究。

1 壯錦元素的歷史發(fā)展價值

壯錦是廣西民族長期發(fā)展過程中形成的文化特色，在多個文化藝術(shù)領域顯示出較高的藝術(shù)價值，具備實際應用性和藝術(shù)性的屬性。壯錦的產(chǎn)生、發(fā)展離不開獨有的歷史文化。壯族是我國少數(shù)民族聚集的民族，在長時間發(fā)展的過程中衍生了多元化的民族文化，壯錦和坭興陶就是這樣文化的典型代表。壯錦在發(fā)展的過程中形成了獨具特色的文化精髓，這種文化精髓體現(xiàn)在不同朝代和不同時期，在漢代的時候就出現(xiàn)了壯錦，之后在宋元時期得到更深入的發(fā)展。壯錦在明清時期的時候成為壯族民族生活中的重要著裝，被人們進貢到朝堂。

2 壯錦元素的基本工藝分析

壯錦設計工藝簡單、方便操作，工藝的典型設計是使用典型的經(jīng)緯交叉設計方式來為人們生活中使用到的生活用品進行花紋的設計，加上，壯錦實用性的特點，在長期發(fā)展中，壯錦也被人們用作是婚嫁必備用品[1]。

手工織布機是制作壯錦的主要器械，具體制作設計流程包含設計、紡線、染色、牽經(jīng)紗等 。壯錦加工最為突出的工藝特色是色彩、圖案的鮮明對比和綜合使用，壯錦設計的典型紋樣是二方或者四方連續(xù)幾何花紋，幾何圖形的排列十分規(guī)則、充滿變化的色彩。鳳凰、蝴蝶、麒麟、青蛙、鳥是壯錦設計的常用元素[2]。

3 坭興陶茶器設計中的民族元素

坭興陶茶器設計對廣西地區(qū)的資源文化進行了整合應用，在整個應用這些文化資源的基礎上進行陶器的衍生創(chuàng)作，賦予了陶器一些新的文化內(nèi)涵和民族文化認識，坭興陶茶器也在長期發(fā)展的過程中凝聚了比較多的民族文化[3]。

坭興陶茶器是以廣西特有紫紅陶土為原料，存儲四個月到六個月后來將其進行碎散、溶解、氧化處理，由此來使得紫紅陶土材料達到一種風化的狀態(tài)。

廣西欽州坭興陶的創(chuàng)作充分彰顯了民族性、地方性、區(qū)域性、世界性的特點，并在長期發(fā)展的過程中融入了更多新奇的制作方法和制作工藝，特點鮮明。

紋樣的選擇是坭興陶茶器創(chuàng)作的一個重要內(nèi)容，且紋樣的設計選擇深受地方民俗文化風情的影響，紋樣設計來自于人們的日常生活中[4]。

現(xiàn)階段，市場上流通的坭興陶設計走向和設計特點深受社會主義市場經(jīng)濟的影響， 產(chǎn)品的設計和加工充分體現(xiàn)了社會主義市場經(jīng)濟的特點。在具體設計中，坭興陶主要選擇傳統(tǒng)文化的經(jīng)典內(nèi)容來作為主要設計元素，在設計的中會融入廣西地域特色和民族內(nèi)容。在傳統(tǒng)意義器型的選擇，多為梅瓶、茶盞、 玉堂春瓶等款式；在圖案裝飾選擇會以書法為主要形式，花鳥、山水是創(chuàng)作的主要題材。

第一， 造型。造型設計是外觀形狀的設計，包含圓形、方形等。常見的圓形設計形式包含花瓶、葫蘆等，代表了美滿、吉祥的內(nèi)涵；常見的方形形式表現(xiàn)為多角形，邊數(shù)的選擇具備一定的象征意義，包含代表諧音的“八”(發(fā)財)、“六”(六六大順)、“五”(五福臨門)等。中國民族文化造型設計多樣，有很多造型的加工設計來自于植物、動物的形狀，代表了一種吉祥、歡樂的意義，最終所加工設計出來的造型深受人們的喜愛和歡迎。第二，紋飾。坭興陶的外形裝飾十分多樣， 主要是一些圖案和文字。圖案中常見的有龍、鳳凰、荷花、牡丹等。在壯錦繡球茶具的設計中就充分體現(xiàn)了對壯錦紋樣的綜合使用，在使用這個紋樣的時候會使得坭興陶茶具的設計顯示出較強的風土人情，也使得茶具的設計更加容易被人們接受。再比如，“高鼓花樽”的設計中就充分使用了壯錦紋樣和廣西花山崖畫元素，這些元素的綜合使用充分表達了對民族文化的一種追尋。在具體設計的時候借助浮雕、線雕等手法在其中選擇設計了大量的傳統(tǒng)故事，借助設計有效傳承了中國傳統(tǒng)文化[5]。

4 廣西壯錦元素在坭興陶茶器設計中的體現(xiàn)

壯錦是壯族文化的一個典型代表，在經(jīng)過多少年的發(fā)展流傳下，壯錦的樣式多樣，其中所蘊含的文化精髓內(nèi)容也不斷增多，將壯錦融入到坭興陶產(chǎn)品設計時候能夠能夠豐富坭興陶茶器的設計和加工，增強坭興陶的民族特色和藝術(shù)特色，并使得產(chǎn)品的設計顯示出較強的民族風格和區(qū)域特色，在產(chǎn)品的設計上消費者帶來不同的情感體驗。

壯錦元素是坭興陶文化創(chuàng)意產(chǎn)品中的應用集中體現(xiàn)在產(chǎn)品圖案的設計上。按照歷史資料對壯錦元素的記錄分析和結(jié)合坭興陶產(chǎn)業(yè)發(fā)展。廣西壯錦元素在坭興陶茶器設計中的運用多選擇大氣的鳳凰紋路，一方面在坭興陶設計的過程中能夠充分展現(xiàn)典型的壯錦元素；另外一個方面，在設計的過程中也使得坭興陶茶具的設計充分滿足大眾的審美需要[6]。

比如基于壯錦元素的繡球茶具在設計的過程中由一個茶盤、一個茶盒和六個茶杯組成，在經(jīng)過燒制處理之后會具備坭興陶特有的古銅窯變效果，加工中的陶器茶具顯示出金屬的光澤感和玉器的潤滑感，神韻典雅、質(zhì)樸。繡球茶具的外觀呈現(xiàn)出球形，在中間大面積的壯錦上會雕刻雙鳳和鳴，翩然輕盈。茶壺蓋上會雕刻上一個玲瓏繡球，茶海呈現(xiàn)出鼓形。整套繡球茶具體現(xiàn)出了壯族質(zhì)樸的鄉(xiāng)土風情，并在長期發(fā)展衍變的過程中融入了中華民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，作品的設計十分新穎、內(nèi)涵豐富。

5 結(jié)語

綜上所述，坭興陶采取國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的燒制工藝加工形成，在這樣獨具特色的加工工藝影響下使得陶器的造型十分豐富多樣，陶器的設計也更加具備民族特色。在國家對文化發(fā)展的日益重視下，坭興陶的設計中也開始融入更多的民族因素，比如民族文化、民族服飾、民族頭飾等都會被人們納入到坭興陶的設計中。在這些元素的輔助影響下坭興陶更加具備文化氣息和地域特色。在未來，為了能夠更好的將坭興陶產(chǎn)品設計推入到整個世界，需要相關人員加強對壯錦元素內(nèi)容的深入分析，積極挖掘其中能夠被應用到坭興陶產(chǎn)品設計中的元素，從而不斷豐富和完善坭興陶產(chǎn)品設計內(nèi)涵，借助坭興陶產(chǎn)品設計也能夠?qū)彦\元素的精髓內(nèi)容傳承，在彼此交融的過程中更好的推進地域文化藝術(shù)設計的創(chuàng)新發(fā)展。