我屬牛

劉兆林

我屬牛，今年是我第六個本命年。

常聽人說某某被神化了，或某某把某某神化了，可見神在人眼中有多么高貴或高不可攀，連化一下都是不道德的。而我卻常常想把自己?；环?，這也可見我對牛是多么高看。我是這么想的，牛很普通，它的品性又不討人厭，它的存在對普通人尤其勞動人民極有用，而且我又不由自己地屬了牛肖，并且已屬了那么久，所以我不能不高看牛，不能不美化牛。久而久之，牛便逐漸成了我生命的圖騰。如此說來，我的?；约阂脖阌辛嗣阑约褐恿恕１M管如此，我還是想?；约骸?/p>

?；埠茫阑埠?，都有兩種不同的態度。一種是自己本沒有牛的品性卻硬標榜成有，以博得人們的贊譽;另一種是自己雖還不完全具備牛的品性卻見牛思齊，時刻想到用牛的精神來塑造自己。我既不是神又不是高人，還不可避免地存了些私心雜念，所以在?；约憾譀]真正進入化境的過程中，難免兩種情形兼而有之。盡管如此，我仍然要牛化自己。

我的臥室里立了塊木制臥牛圖，我的書房里放有一方臥牛硯臺，我的辦公室呢，除了掛兩張地圖外，唯一一幅掛品就是從遙遠的云南省帶回的蠟染牛耕圖，其他一堆小擺設中還有煤精牛、石牛、磁牛、陶牛等好幾頭牛玩意兒。這就容易把自己聯想成牛了，也便于提醒自己想牛的優點，督促自己老老實實做牛了。

牛實在值得我為之一化。它活著拉車犁地，肯出力氣，少有怨言，吃的能將就，住的能對付，唯獨干活時不含糊。它死了，皮可做衣、做鞋、做箱、做包、做腰帶，還可做鼓舞人的鼓;肉可清燉、紅燒、燜、煮、醬、炒、烤，做成肉干兒，不僅特別頂餓而且少脂肪，不胖人，專門長力氣;骨頭可配其他做湯，入藥;牛黃大概是一種病因所致吧，但也有許多的用處！我這人常常好為些不重要的事著急上火，免不了咽喉腫疼、口舌生瘡等，就常開些牛黃解毒片揣于衣兜中，及時吞上幾片。牛這東西啊，就連它的糞，曬干了都是潔凈的，被大草原的牧民以及山鄉的農民當上好的燃料，生火、煮飯、暖屋。人在恨誰時，好咬牙切齒說我恨不得抽你的筋，扒你的皮。對牛呢，你就是抽了它的筋扒了它的皮，你忍心扔了嗎？它的皮不說了，它的筋是牛筋，多么有韌性、有拉力的一種好東西，綁龍、縛虎都掙不斷的優秀繩材。還有不大好說出口來，但吃入口中卻極能健身壯陽的牛尾、牛鞭，都是極優之物。

看我贊美自己所屬的牛肖，實在不是有意貶低其他生肖和其他人。其實我是主張人人平等的，主張人沒有高低貴賤之分，擴及對人的生肖，也應該肖肖平等。子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬，都是自然界的一員，共同在大自然的陽光雨露下活著，應該是生生死死、相依為命、平等相處，但這只是理想而已。事實上，古今中外，人也好，動物也好，什么時候沒有高低貴賤之分呢？教師、作家、科學家、編輯、工程師……哪行哪業不是明明白白分出高低來的呢？學生也有高、中、初之分。十二生肖里誰不知龍虎高貴，豬狗低賤，而尤其把當牛做馬視為最悲慘？就因為有了這高低貴賤之分，人們才向往平等的。也就因了牛的能出苦力又任勞任怨反而不被高看，而我又偏偏屬了牛，所以才來抬高牛的身價，提高牛的地位，美化牛的形象的，也不過是抬高美化到與其他生肖平等，為的也不過是樹立自己的生活信心而已。誰屬什么是沒法選擇的，既然我屬了牛，那就是和牛有緣分。假若我屬了鼠，我大概就會漫天想鼠的好處了。

我這耕田的牛該將犁拉得更深些、快些，才會有好收成的。這必得多出力、使實勁才成。使巧勁不是不好，但這些年，使巧勁的太多了，而且對巧勁有所誤解，不少人使巧勁過了頭。這種過分使巧，于個人的短期好處是不少，于他人、于社會就不見得是了。說到這兒，我不由得想到魯迅先生。我總覺得他就像頭牛，他吃的是草，擠出的是奶，他“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！?，總是牛樣默默使滿勁去做。文人里尤其是作家堆兒里應該再出個魯迅才好，多出幾個更好。大家都?；稽c兒自己吧。十二生肖里唯有牛馬是干活生產的。牛吃草、擠奶、拉車、犁田不光是為自己，且童叟無欺，偶爾大吼一聲，那是抗議誰欺負了它。雞呀、鼠哇、兔啊等弱小動物它欺負過一下嗎？只要沒有狠心傷它的，它都能與之和平共處。

當然牛也有如我一樣的缺點，如不夠活躍、不夠開朗、好生悶氣，有時認死理，辦事速度不快等，這些我想是能夠借助改革開放和現代化的途徑改掉的。好好使些牛的勁吧，爭取在人生和文學的田園里深耕細作，多收幾穗于百姓有用的沉實些的高粱、玉米或稻、麥、谷，也把自己的心靈之田好好犁一犁，別生雜草，別荒蕪了。

責任編輯? ?韋毓泉