中國共產黨百年歷程的哲學思考

周囿杉

（天津職業技術師范大學馬克思主義學院，天津300222）

習總書記指出：“我們黨的一百年，是矢志踐行初心使命的一百年，是篳路藍縷奠基立業的一百年，是創造輝煌開辟未來的一百年。”［1］中國共產黨是用馬克思主義武裝起來的政黨，“不懈奮斗史”“理論探索史”“自身建設史”，是我黨運用馬克思主義立場、觀點、方法書寫的歷史，是我們黨在唯物史觀、唯物辯證法、認識論指導下，把革命、建設、改革、復興事業不斷推向前進的歷史，馬克思主義為中國革命、建設、改革、復興提供了強大思想武器，使中國這個古老的東方大國創造了人類歷史上前所未有的發展奇跡。

一、中國道路是對歷史唯物主義的創造性發展

中國共產黨百年歷程是“是用鮮血、汗水、淚水、勇氣、智慧、力量寫就的百年；是篳路藍縷、披荊斬棘、艱苦創業、砥礪前行、充滿艱險、充滿神奇的百年；是苦難中鑄就輝煌、挫折后毅然奮起、探索中收獲成功、失誤后撥亂反正、轉折中開創新局、奮斗后贏得未來的百年”［2］。中國共產黨自誕生之日起運用歷史唯物主義指導中國革命、社會主義建設，并隨著社會歷史實踐的豐富發展，不斷賦予歷史唯物主義新內涵、提出新范疇、展現新思想。

中國道路的成就是遵循社會歷史發展基本規律的結果。中國新民主主義革命道路、中國特色社會主義道路，是我們黨把馬克思主義揭示的社會發展規律與中國實際相結合的產物，是歷史唯物主義在中國發展的新樣本。深入考察中國道路的歷史意義，可以更加清晰認識中國共產黨人對歷史唯物主義的新貢獻。

馬克思主義唯物論認為，物質是世界的本原，世界統一于物質，“物質生活的生產方式制約著整個政治生活、政治生活和精神生活的過程。不是人們的意識決定人們的存在，相反，是人們的社會存在決定人們的意識”［3］。在認識世界和改造世界的過程中，堅持實事求是，一切從實際出發，是世界的物質統一性原理在現實生活中和實際工作中的生動體現，是我黨始終強調先進理論指導的原因。黨的理論和路線方針政策依據我國不同時期的國情制定，并指導中國革命、建設、復興行進在正確的軌道上。1927年大革命失敗、國民黨南京政府建立后，以毛澤東為主要代表的中國共產黨人在中國革命的歷史轉折關頭創造性地開辟了農村包圍城市、武裝奪取政權這一獨特的正確革命道路，取得了新民主主義革命的勝利。新中國成立后，我黨從當時的國情出發，制定了“一化三改”過渡時期總路線，完成了向社會主義的改造，走上社會主義道路。習總書記指出：“我們黨現階段提出和實施的理論和路線方針政策之所以正確，就是因為它們都是以我國現時代的社會存在為基礎的”［4］。初級階段論、兩個沒有變、新發展階段［5］的重要論斷，是當代中國最大的客觀實際，規劃未來、制定政策、推進事業的客觀基點，是我們認識當下不能脫離的基點。

馬克思主義唯物史觀認為：生產力與生產關系的矛盾運動，形成的生產關系一定要適合生產力狀況的規律。馬克思指出：“無論哪一個社會形態，在它所能容納的全部生產力發揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產關系，在它的物質存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現的。”［6］我們衡量一個社會是否發展進步，從根本上說，就看它是否有利于生產力的發展。在中共七大政治報告中，毛澤東提出以生產力標準來評判一個政黨的歷史作用。新中國成立后，中國共產黨在領導全國人民迅速恢復國民經濟的基礎上，有力地解放和發展社會生產力。進入社會主義建設時期，中國共產黨提出“四個現代化”奮斗目標，并建立起獨立比較完整的工業體系和國民經濟體系。改革開放以來，鄧小平提出“三個有利于”標準，走上了中國特色社會主義道路，推動現代化建設“三步走”戰略順利實施，創造了前所未有的中國速度、中國奇跡。在新發展階段，習總書記指出“中國要強盛、要復興，就一定要大力發展科學技術，努力成為世界主要科學中心和創新高地”［7］。只有堅持科技創新，才能為開啟全面建設社會主義現代化國家新征程助力，實現富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國夢。

馬克思主義唯物史觀認為：人民群眾是歷史創造者。習總書記說：“維護人民利益的立場，以實現人的自由而全面的發展和全人類解放為己任。”［8］中國共產黨帶領全國人民走上的中國道路之所以能夠取得巨大成就，就是因為它植根人民之中，是依靠人民推動歷史前進的人間正道。“人民，只有人民，才是創造世界歷史的動力。”［9］中國道路之所以取得偉大成就，正是在以習總書記為核心的黨中央堅強領導下，在我們黨的長期奮斗中，把群眾觀點貫徹和運用到具體實踐中：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，把黨的正確主張變為群眾的自覺行動；始終將群眾路線作為黨的生命線和根本工作路線，為人民謀利益，為中華民族謀復興。

特別是改革開放以來取得的巨大成就，是歷史唯物主義在當代中國的自覺實踐、創新實踐、成功實踐。開辟社會主義新道路、開創社會主義新境界，就是要把思想、路線和體制從不符合社會主義建設規律的各種束縛中解放出來，保證中國道路與時代趨勢相承接，與實踐要求相一致，與人民利益相融合。我們既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，判斷的標準同樣也是歷史唯物主義確立的實踐標準、生產力標準、人民利益標準。

中國道路的特性表明世界歷史統一性與多樣性的融合。中國道路對發展中國家向發達國家過渡、后發現代化國家向現代化國家轉變具有示范意義，對從冷戰結束后社會主義在當代世界前途命運具有獨特意義，對人類社會發展道路具有方向意義。中國特色社會主義是歷史唯物主義在當代中國的自覺運用和主動實踐，具有本土性，同時又不限于本土化。因為中國特色與歷史規律相連接，合乎規律的社會發展是超越地域、超越民族的。我國不僅要趕上時代，而且要勇于引領時代潮流、走在時代前列，正是基于對歷史唯物主義揭示的社會發展規律普遍性的堅定自信。

中國道路的發展賦予歷史唯物主義新的內涵。中國道路，是黨領導人民取得新民主主義革命勝利、建設中國特色社會主義的道路，包含著黨和人民百年奮斗、創造、積累的根本成就，凝結著中國改革發展的寶貴經驗，為歷史唯物主義之樹常青提供了新鮮養分。應把道路自信建立在更加科學的基礎上，增強馬克思主義歷史觀指出的關于人類社會發展大趨勢的信念，全面深刻認識當代歷史的新變化新問題。

二、中國方案是對唯物辯證法的創造性運用

習總書記在十九大報告中講到：“中國特色社會主義道路、理論、制度、文化不斷發展，拓展了發展中國家走向現代化的途徑，給世界上那些既希望加快發展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案。”而中國方案是我們黨運用唯物辯證法，以動態和發展的眼光解決國家發展中新問題提出的，是遵循關于自然、社會和人類思維發展一般規律提出的，是中國共產黨領導革命、社會主義建設、改革、復興的重要理論支撐和動力，并且隨著時代發展不斷開拓創新。

唯物辯證法認為事物是普遍聯系的。恩格斯指出，“當我們通過思維來考察自然界或人類歷史或我們自己的精神活動的時候，首先呈現在我們眼前的，是一幅由種種聯系和相互作用無窮無盡地交織起來的畫面”［10］。我們黨依據馬克思主義關于事物普遍聯系的原理，運用歷史思維、戰略思維、系統思維確立整體性、開放性觀念，制定并實施實現中華民族偉大復興的中國方案。

我們黨善于運用歷史眼光認識發展規律、把握前進方向、指導現實工作，以史為鑒、以史育人、以史咨政。2017年，習近平在聯合國發表演講時提出世界之問——世界怎么了？我們怎么辦？全世界的目光聚焦在中國，等待給出中國方案，他說：中國始終做世界和平的建設者、全球發展的貢獻者、國際秩序的維護者。我們黨始終用歷史思維觀大勢，要求廣大黨員、干部明確三個問題：我是中國共產黨（我是誰），我不忘初心（我從哪里來），我牢記使命，砥礪前行（我到哪里去）。

我們黨善于運用戰略思維方法把握全局，從長遠看當前、從全局看局部、從整體看部分，是實現中華民族偉大復興的主心骨。抗戰時期，毛澤東發表《論持久戰》，第一次系統全面提出持久抗戰總方針，對全國抗戰戰略指導產生積極影響。習總書記提出推動構建人類命運共同體是對世界大勢和人類社會發展趨勢的準確把握和科學論斷，為促進世界和平與共同發展指明前進方向，為全球治理體系變革提供思想引領和行動方案，是中西方文化理念和價值追求的最大公約數。

我們黨善于運用系統思維聚合力，以系統論原理為指導，凝聚改革發展的強大正能量。鄧小平這位改革開放的總設計師，在中國大地上謀劃了從農村到城市、從經濟領域到其他各個領域、從沿海到沿江再到沿邊、從東部到中西部的全方位立體式開放格局，開創了中國特色社會主義新的歷史時期。習總書記同樣非常重視運用系統思維全面深化改革。特別是新冠肺炎疫情爆發后，“我們把堅持全國一盤棋、統籌各方面力量支持疫情防控作為重要保障，步步推進、層層深入形成了全面動員、全面部署、全面加強疫情防控的戰略格局”［11］。

唯物辯證法認為：事物是永恒發展的。恩格斯指出，“世界不是既成事物的集合體，而是過程的集合體”［12］。我黨帶領全國各族人民建立新中國，完成社會主義改造，建立中國特色社會主義制度，取得了偉大的建設成就；又從我國正處于并將長期處于社會主義初級階段的現實出發，制定出符合本國國情的社會建設方案，創造性地將社會主義建設推入更高的發展階段。

我們黨在領導全國人民進行社會主義現代化強國建設時，運用創新思維方法促發展，因時制宜、知難而進、開拓創新。在總書記看來，抓住了創新，就抓住了牽動經濟社會發展全局的“牛鼻子”。“抓創新就是抓發展，謀創新就是謀未來。”［13］他始終要求“必須把創新擺在國家發展全局的核心位置”［14］。習總書記面對復雜的國內外形勢和繁重的改革發展穩定任務，立足中國具體國情，不斷推進理論創新、制度創新、科技創新、文化創新等各方面創新，切實運用創新思維方法分析和解決一系列事關中國發展的重大理論和實踐問題。

對立統一規律是唯物辯證法的實質和核心。我們黨運用對立統一規律揭示中國特色社會主義建設中普遍聯系的根本內容和變化發展的內在動力，從根本上回答中國特色社會主義為什么“行”，運用矛盾分析法為世界上既希望加快發展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇。

我們黨善于把主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的辯證關系，堅持“兩點論”和“重點論”的統一。1937年夏，毛澤東在抗日軍政大學講授《矛盾論》，又撰寫《新民主主義論》等著作，闡明中國共產黨領導的整個中國革命運動是包括民主主義革命和社會主義革命兩個階段在內的全部革命運動，既做到了全面看問題，又做到了看主流、大勢、發展趨勢。就現階段中國發展而言，我們黨善于運用辯證、法治、底線、精準思維方法在聯系和發展中把握中國特色社會主義建設規律，制定中國方案，并積極實踐。

我們黨善于運用辯證思維方法抓根本，既注重運用“兩點論”，又注重運用重點論。習總書記指出：“當前和今后一個時期，制約我國經濟發展的因素，供給和需求兩側都有，但矛盾的主要方面在供給側”。我們黨始終“堅持以供給側結構性改革為主線，正確把握好‘加減乘除’的關系、當前與長遠的關系、主要矛盾與次要矛盾的關系、政府與市場的關系，積極‘去’、主動‘降’、全力‘補’”［15］，推動中國經濟持續向好發展。

我們黨善于運用法治思維方法求善治，積極推進法治國家、法治政府、法治社會建設。中共中央印發《法治社會建設實施綱要（2020－2025年）》，這是運用法治思維方法求善治的重要舉措，目的是實現思維方式方法的與時俱進，使全社會自覺學法、知法、用法、守法，以法治眼光、法治方式、法治方法想問題辦事情，使國家在法治的軌道上實現中華民族偉大復興，真正建立對法治信仰和敬畏的法治社會。

我們黨善于運用底線思維方法謀主動，科學設定最低目標，掌握發展的主動權，爭取最好結果。從壞處準備是用底線思維方法謀主動的前提。只有對事物發展的最壞結果進行預判，才能守住底線；底線失守，往往意味著滿盤皆輸。但守住底線不是目的，在此基礎上還應積極努力，推動事物內部矛盾向好的方向轉化，爭取最好的結果。習總書記注重運用底線思維搞好經濟建設，堅決守住不發生系統風險；依法治國，牢固樹立法律紅線；重視生態環境保護，守住發展和生態兩條線；外交戰略，堅定不移維護自己主權安全、發展利益。

我們黨善于運用精準思維方法化解矛盾，解決問題。習總書記曾說：“扶貧開發成敗系于精準，要找準‘窮根’明確靶向，對癥下藥，量身定做、真正扶到點上、扶到根上”［16］，做到“六個精準”［17］。8年來，中國人民在中國共產黨領導下開展了聲勢浩大的脫貧攻堅人民戰爭，正是運用精準思維取得的舉世矚目成就。習總書記同樣運用精準思維布局全國疫情防控工作，取得疫情防控重大勝利，以中國效率、中國速度展現出中國方案的中國智慧。

我們黨的百年輝煌歷程，是在領導中國人民進行革命、建設、改革、復興實踐過程中，自覺學習并具體運用這些方法解決中國問題的過程，是根據客觀需要確定選擇不同方法的過程。也是在最根本層面堅持實事求是思想路線的集中體現，更是對馬克思主義唯物辯證法創造性運用的結果。堅持實事求是思想路線是馬克思主義世界觀，也是中國共產黨人看問題的出發點和落腳點，而根據具體問題選擇具體方法、制定不同方案化解危險、解決難題、克服矛盾，正是馬克思主義哲學所強調的人的主體能動性之所在，彰顯出我黨領導全國人民實現中華民族偉大復興中國夢的中國智慧。

三、中國實踐是理論指導與實踐探索的辯證統一

馬克思主義認識論認為：實現主觀與客觀、認識與實踐的統一。實踐是理論的基礎，科學理論對實踐具有巨大指導作用。堅持這種統一，歸根到底要將認識世界和改造世界密切結合起來。

習總書記指出：“中國共產黨誕生后，中國共產黨人把馬克思主義基本原理同中國革命和建設的具體實際結合起來，團結帶領人民經過長期奮斗，完成新民主主義革命和社會主義革命，建立起中華人民共和國和社會主義基本制度，進行了社會主義建設的艱辛探索，實現了中華民族從東亞病夫到站起來的偉大飛躍。這一偉大飛躍以鐵一般的事實證明，只有社會主義才能救中國！”［18］

在這一次偉大飛躍中，馬克思主義中國化的第一個偉大理論成果——毛澤東思想是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確理論原則和經驗總結，并指導中國新民主主義革命走向勝利。社會主義基本制度確立以后，毛澤東提出：“現在是社會主義革命和建設時期，我們要進行第二次結合，找出在中國進行社會主義革命和建設的正確道路”［19］。進一步發展的毛澤東思想中關于社會主義經濟、政治、文化建設的一系列理論成果，為開創中國特色社會主義奠定了重要理論基礎。

習總書記指出：“改革開放以來，中國共產黨人把馬克思主義基本原理同中國改革開放的具體實際結合起來，團結帶領人民進行建設中國特色社會主義新的偉大實踐，使中國大踏步趕上了時代，實現了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍。這一偉大飛躍以鐵一般的事實證明，只有中國特色社會主義才能發展中國！”［20］

在這一次偉大飛躍中，以“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”為核心的鄧小平理論、以“什么是社會主義、怎樣建設社會主義和建設什么樣的黨、怎樣建設黨”為核心的“三個代表”重要思想、以“實現什么樣的發展、怎樣發展”為核心的科學發展觀指導中國人民實現全面建成小康社會的偉大實踐、為中華民族實現偉大復興注入新的活力，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發展，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分。

習總書記指出：“在新時代，中國共產黨人把馬克思主義基本原理同新時代中國具體實際結合起來，團結帶領人民進行偉大斗爭、建設偉大工程、推進偉大事業、實現偉大夢想，推動黨和國家事業取得全方位、開創性歷史成就，發生深層次、根本性歷史變革，中華民族迎來了從富起來到強起來的偉大飛躍。這一偉大飛躍以鐵一般的事實證明，只有堅持和發展中國特色社會主義才能實現中華民族偉大復興！”［21］

黨的十八大以來，黨和國家事業取得了全方位、開創性的歷史性成就。經濟建設成就巨大，國內生產總值穩居世界第二；全面深化改革有重大突破；思想文化建設取得重大進展，中國特色社會主義和中國夢深入人心；人民生活不斷改善，人民獲得感顯著增強，脫貧攻堅戰取得全面勝利；港澳臺工作有了新進展，香港、澳門保持繁榮穩定；全方位外交布局深入展開，倡導構建人類命運共同體，我國國際影響力、感召力、塑造力進一步提高，為世界和平與發展作出新的重大貢獻；全面從嚴治黨成效卓著，黨的領導得到全面加強。

在這一次偉大飛躍中，馬克思主義中國化的最新理論成果——習近平新時代中國特色社會主義思想從理論和實踐結合上系統回答了新時代堅持和發展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發展中國特色社會主義這個新時代的重大課題，是當代馬克思主義、21世紀馬克思主義。“它源自實踐，又指導實踐，是從新時代中國特色社會主義全部實踐中產生的理論結晶，是推動新時代黨和國家事業不斷向前發展的科學指南，是經過實踐檢驗、富有實踐偉力的強大思想武器。”［22］

習近平提出：“要根據時代變化和實踐發展，不斷深化認識，不斷總結經驗，不斷進行理論創新，堅持理論指導和實踐探索辯證統一，實現理論創新和實踐創新良性互動，在這種統一和互動中發展二十一世紀中國的馬克思主義。”在把握認識和實踐辯證關系的基礎上，不斷推進實踐基礎上的理論創新，增強理論自信和戰略定力；堅持正確思想路線，一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗和發展真理；用經過實踐檢驗和發展的理論指導中國特色社會主義的偉大實踐。

四、結語

一百年猶未老，一世紀正青春。中國共產黨百年歷程取得的輝煌成就是站在馬克思主義人民立場之上、運用馬克思主義基本觀點和方法解決中國發展實際的有力證明，是實踐創新與理論創新的高度統一。中國共產黨走過的百年歷程也是中國共產黨探索理論創新、興國要務、執政為民、依法執政、從嚴治黨執政規律的過程，是基于對世情、國情、黨情的深入研究、透徹分析和科學總結，集中回答了中國共產黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會主義為什么“好”。

中國共產黨百年歷程證明：中國共產黨是為人民謀利益的政黨，沒有自己的特殊利益；中國共產黨具有強大的動員組織能力，能凝聚各方力量，特別是贏得人民群眾的支持；中國共產黨積累了實現中華民族偉大復興的豐富經驗。●