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要不要班門(mén)弄斧

2021-01-06 15:53:39楊新偉
雜文月刊 2021年12期

楊新偉

李白墓在青山,而衣冠冢在采石江邊。相傳李白酒醉狂捉月,落水而死于采石江。許多游人從采石江邊李白墓經(jīng)過(guò)時(shí),都喜歡在上頭題詩(shī)。安徽當(dāng)涂李白墓之墓道、墓壁上,歷代騷客文士題了不少詩(shī),良莠不齊。有好的流傳后世,也有借詩(shī)仙而自抬身價(jià)的“偽劣”之作。明代名士梅之煥見(jiàn)之十分氣憤、反感,以一首七言絕句《題李白墓》嘲之:

采石江邊一堆土,

李白之名高千古。

來(lái)來(lái)往往一首詩(shī),

魯班門(mén)前弄大斧。

這首詩(shī)的意思是說(shuō):李白死后變成采石江邊的一堆土,但他雖死,詩(shī)名卻照耀傳誦千古。那些來(lái)來(lái)往往經(jīng)過(guò)的人,竟也在李白的墓前亂題詩(shī),就好像在魯班門(mén)前賣(mài)弄大斧,實(shí)在太不自量力了。其中以“魯班門(mén)前弄大斧”一句為后人傳誦。班門(mén)弄斧,成語(yǔ)最早出自唐·柳宗元《王氏伯仲唱和詩(shī)序》:“操斧于班、郢之門(mén),斯強(qiáng)顏耳。”意思是說(shuō),在魯班和郢人(也是一個(gè)操斧能手)的門(mén)前表現(xiàn)用斧子的本事,臉皮也太厚了。

成語(yǔ)的本意是,誰(shuí)敢在魯班門(mén)前賣(mài)弄使用斧子的技術(shù),也就是說(shuō),想在大行家面前顯示自己的本領(lǐng),這種不謙虛的行為太可笑了。這和日常俗語(yǔ)所說(shuō)的“關(guān)公面前耍大刀”的意思如出一轍。要不要班門(mén)弄斧?如果用于自謙之詞,尚可以用原意,以示對(duì)對(duì)方之尊重,學(xué)生不應(yīng)該在您面前“指點(diǎn)江山”。愚以為,從學(xué)術(shù)學(xué)問(wèn)角度講,非常有必要在“魯班門(mén)前弄大斧”。熱播重大革命歷史題材電視劇《覺(jué)醒年代》中,以陳獨(dú)秀、李大釗、胡適為代表的“白話文”運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者,同以辜鴻銘、劉師培、黃侃為代表的“文言文”堅(jiān)守者的新舊文化學(xué)術(shù)論戰(zhàn),就是班門(mén)弄斧。當(dāng)然,學(xué)術(shù)上的班門(mén)弄斧不是說(shuō)一定要對(duì)立,至少有以下幾個(gè)方面可供參考。第一,班門(mén)弄斧有助于主動(dòng)對(duì)標(biāo),樹(shù)立信心。檢驗(yàn)自己的手藝行不行,不行還有多大差距,堅(jiān)定信心補(bǔ)短板。第二,班門(mén)弄斧有助于自主創(chuàng)新,開(kāi)宗立派。相當(dāng)于毛遂自薦,可能被發(fā)現(xiàn)你是好苗子,略加點(diǎn)撥就能夠打造原創(chuàng)技術(shù)策源地。“是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子。聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已。”第三,班門(mén)弄斧有助于切磋技藝,繼承發(fā)揚(yáng)。無(wú)論是先入為主者,還是后起之秀,可以互相學(xué)習(xí),互相啟發(fā)。弘一大師為朋友題寫(xiě)座右銘中的一句,可以解釋此觀點(diǎn),“以切磋之誼取友,則學(xué)問(wèn)日精。”第四,班門(mén)以及班門(mén)能影響到的領(lǐng)域,要營(yíng)造一種兼容并包、勇于試錯(cuò)的學(xué)術(shù)氛圍,吸引更多的“弄斧”之人,這樣才能“雛鳳清于老鳳聲”,互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代很容易玩出黑科技,更好地服務(wù)社會(huì)。

偶拾數(shù)學(xué)家華羅庚的一段話,深以為然。“中國(guó)成語(yǔ)說(shuō),不要‘班門(mén)弄斧’,我的看法是:弄斧必到班門(mén)。對(duì)不是這一行的人,炫耀自己的長(zhǎng)處,于己于人都無(wú)好處。只有找上班門(mén)弄斧(獻(xiàn)技),如果魯班能夠指點(diǎn)指點(diǎn),那么我們才能夠進(jìn)步得快些;如果魯班點(diǎn)頭稱許,那對(duì)我們攀登高峰,亦可增加信心。”

美國(guó)棒球名人尤吉·貝拉曾說(shuō)過(guò)一句話:“如果你連自己要去哪里都不知道,你是不可能到達(dá)目的地的。”對(duì)于“獨(dú)上高樓”的人,一般具備真正的學(xué)人思想,敬畏學(xué)術(shù)、尊重科學(xué),更要多到班門(mén)拜訪,這是進(jìn)階目的地的必要一環(huán)。但也要善意地提醒,拜訪班門(mén),應(yīng)做到王國(guó)維在清華國(guó)學(xué)院任教時(shí),要求其學(xué)生的“六不”:即不放言高論、不攻擊古人(在此文注釋成學(xué)術(shù)先輩)、不議論他人短長(zhǎng)、不吹噓、不夸淵博、不抄襲他人言論(現(xiàn)代意義上的適當(dāng)參考引用是可以的)。也可能是多慮了,能夠班門(mén)弄斧的人,自然有程門(mén)立雪的虔誠(chéng),真正不知好歹的畢竟是少數(shù),否則必定是德寡學(xué)淺成不了氣候。

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