右軍左軍兩相異

鳴弓

東晉右軍將軍王羲之，“書圣”名聲震古爍今，反倒掩蓋了他的政見和政績。史載“羲之清貴有鑒裁”“少有美譽”，淡泊廊廟，屢辭征召。他曾任右軍將軍，雖無率兵臨陣的履歷，但其高瞻軍政大局，逆料戰爭勝負，實不在統兵將軍之下。殷浩將北伐，羲之以為必敗，切言勸阻，不聽。最終殷浩果為姚襄所敗。朝官欲圖再興兵，王羲之極力反對，并提出應當有人為戰敗“引咎責躬，深自貶降以謝百姓”。當務之急是“除其煩苛，省其賦役”“救倒懸之急”。否則，“恐勝廣之憂，無復日矣”。陳勝吳廣式的造反就在眼前！直面饑荒，王羲之開倉賑濟，上疏請求減輕百姓負擔。應該說，作為地方官的王羲之，還是頗多可稱道者。

然而，同樣有將軍之稱的左將軍、會稽內史王凝之，羲之次子，其作為與乃父大異，結果也就迥然有別。家學淵源，王凝之亦工草隸，以書法見長。他特迷信天師道，到了不可理喻的搞笑程度。孫恩利用百姓不滿情緒，公開造反，率眾猛攻會稽。會稽內史王凝之，既不出兵也不設防，只是每天去道堂磕頭念咒。僚佐請求派兵討伐孫恩，他說：“我已請來了得道大仙，借來了鬼兵把守各個險關，每個地方都有幾萬鬼兵，盜賊不值得擔憂。”等到兵臨城下，才允許發兵抵敵，為時已晚。很快孫恩攻克會稽城，王凝之逃命被抓，連同他的幾個兒子一起被殺。倒是王凝之妻謝道蘊，聽說強盜來，舉措自若，從容出門，持刀抵抗，手刃數人，才被抓住。

這才是：羲之論政見真知，凝之信邪奉鬼神。右軍左軍兩相異，天壤王郎留笑柄。