寫作教學中“采風”活動探賾

李紅萍

我國文學“采風”的傳統很深厚，據史書記載，采風制度正式建立于周代。《禮記·王制》說：“天子五年一巡守（狩）……命太師陳詩以觀民風。”周天子設立采詩之官，定期到各地采集詩歌。

這一傳統也可以運用到中學作文教學中來。當前，作文課還沒有安排專業性的采風活動，但是學校和教學組織者可以進行相關的嘗試，這是有利于提升學生的寫作水平的。從教學角度來講，“采風”是根據寫作課的需要，由教師或學生主動發起的，具有時限性、體驗性（獲取知識、經驗、感悟）、目的性的社會實踐活動。這種活動的基本要素包括“五定”：定主體、定動機、定時間、定方式、定目的地。其主要內容應該包括：學習——學發展成果，習風土人情;探訪——探山川勝境，訪社情民意;考察——考歷史淵源，察時代變遷。

對于學生來說，采風是件十分有意義的事，簡要來說有這么幾個方面的好處：一是換一個環境。“從前的日色變得很慢/車、馬、郵件都慢/一生只夠愛一個人”（木心《從前慢》），在古代，生產生活條件的制約決定了人的經歷，不管是統治者還是普通老百姓，都需要以出巡、出游的方式拓寬視野，了解更廣闊的世界。從當代教育來看，學生長期在校園內接受教育，校園環境相對封閉，與社會各方面接觸較少。在一個地方呆久了，容易產生厭倦感，而社會是一個大課堂，能學到很多書本上找不到的知識和智慧。換一個環境，可 ? 以換出一種新視角、換出一種新思維、換出一處新情感。二是多一種歷練。古人講“讀萬卷書，行萬里路”，“讀書”與“行路”是兩種相輔相成的方式，僅“讀書”，容易成為“書呆子”，僅“行路”，也容易成為“浪蕩子”。“讀”是為了奠定“行”基礎，“行”是為了消化“讀”的庫存，并在實踐上獲得更快的提升。“行”也是“采風”的歷程，是歷練的過程。中學生的生活經歷相對簡單，基本上是從家庭到校園，從校園再到校園。走出課堂，參觀考察名山大川、人文勝跡、工廠農村，能感受到豐富的、沸騰的社會生活，可以拓寬視野，豐富閱歷，提升素養。三是得一些體驗。“紙上得來終覺淺，絕知此事須躬行”。“躬行”了，才能有屬于自己的個性化的體驗。中學生若想使自己的寫作跟上時代步伐，必須深入生活，感悟生活。唐朝大詩人劉禹錫，曾任朗州司馬十年，他三分之一的作品寫于常德，我們現在到桃花源景區，會看到一個“桃源佳致”碑，這四個字就是劉禹錫親手所題。他在常德期間，曾多次來此游玩采風，所以現在桃花源旅游解說詞中，還稱劉禹錫為旅游推廣大使，這與他對常德地理人文獨特的體驗密切相關。

在教學中組織開展采風活動，可以借鑒古代文人的采風方式，我在實踐中簡單地總結了一個“采風八步法”：一是設定計劃。由學校負責人或教師帶隊，明確采風人員、時間、地點、路線，明確后勤保障方式等等。二是做好功課。每一位參與采風的同學要提前熟悉采風活動的安排，做好各類準備工作，包括行李準備、知識準備。三是實地參觀。到目的地開展參觀考察活動，詳細了解參觀點的情況。四是資料采集。盡量多的記錄、拍攝相關資料，收集、購買相關書籍資料。五是民意訪談。根據采風的題目，有意識地向當地居民了解社情民意、民俗風情等。六是個體感悟。在獲取了大量的資料，形成了一定印象之后，需要一個靜思感悟的過程，那就是個人整理思維，提煉觀點、看法。七是集中討論。需要個體出成果的，就在討論中借他山之玉，啟發自己的思維。如果是以小組為單位出成果的，就更要組織討論，集中智慧。八是作品撰寫。這是體現采風的效果的最后一步，就是采風者把所見、所聞、所思、所想形諸于文字的過程。八步完成，一次采風活動就圓滿結束了。采風活動對學生的成長是大有裨益的，可以達到舒展身心、開拓視野、提升境界的效果，值得在教學中大力實踐。