新時期我國高校教師師德建設的著力點

洪 奎 宋正剛

（廣東外語外貿(mào)大學南國商學院體育部 廣東廣州 510545）

黨的十八大以來，以中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平同志為核心的黨中央高度重視教育工作，高度重視教師工作[1]，將教師隊伍建設尤其是師德師風建設提到了一個前所未有的戰(zhàn)略高度，可謂在世紀之交的關鍵時刻指明了師德建設的重要性，指出了加強社會主義師德建設的必要性和緊迫感。2018年9月10日在全國教育大會上習總書記指出：要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人的重要講話，在充分肯定廣大教師為國家發(fā)展和民族振興作出重大貢獻的同時再次對廣大教師提出殷切期望。[2]2019年10月由中共中央、國務院印發(fā)的《新時代公民道德建設實施綱要》指出：社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德是社會主義大力建設的著力點。學校是培育人的“加工廠”，教師這一職業(yè)與人的成長息息相關，所以加強教師師德教育、提高教師道德情操、規(guī)范教師師德行為、提高教師教學水平等對促進我國高等教育的健康發(fā)展，確保國家建設后繼有人具有十分重要的現(xiàn)實意義。

近年來隨著教育改革逐步深入、對外開放格局不斷擴大[3]和“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想的實施，我國教育迎來全方位的對外開放新格局，教師也迎來新的機遇和挑戰(zhàn)，加強教師師德教育不能僅局限于師德規(guī)范教育，應跟隨時代發(fā)展抓住教師思想變化找準切入點、著力點，使廣大教師懂得師德好壞與人的成長密切相關、與學校興衰和個人工作保障密切相關的深層內(nèi)涵。筆者認為師德教育不再是理論上的思維定式而是實實在在的行動要求。在新的歷史條件下，如何強化教師師德教育成為時代賦予我們的新課題，如何找準著力點成為師德教育的關鍵。在此就新時期我國高校教師師德建設的著力點談一談自己的拙識和看法。

樹立終身教育意識：高校教師師德建設的重要基礎

“終身教育”觀念的提出被譽為教育發(fā)展中“哥白尼革命”。這一概念最早出現(xiàn)在法國議會的立法文件里并闡明了終身教育的時代意義。[4]1965年，由聯(lián)合國教科文組織（UNESCO）成人教育局局長保羅·郎格朗（Paul Lengrand）所著《終身教育導論》道明了“終身教育”的理念，他認為終身教育所意味的并不是指一個具體的實體，而是泛指某種思想和原則。[5]換句話說，終身教育并不是一個教育體系，而是建立一個體系的全面組織所根據(jù)的原則，這個原則又是貫穿在這個體系每個部分發(fā)展過程之中的。美國聯(lián)邦儲備委員會主席艾倫·格林斯潘就終身教育問題也曾闡述過自己的觀點，他認為“學習要成為終身行為，是人從生到死整個生涯中的繼續(xù)過程”。

據(jù)聯(lián)合國ISO統(tǒng)計，人類30年前幾千種所積累的知識只占10%而近30年來所積累的知識占人類積累知識總量的90%。英國技術預測專家詹姆斯·馬丁預算結(jié)果也證實了同樣的趨勢：人類知識在19世紀是每50年翻一番，20世紀初是每10年翻一番，20世紀70年代是每5年翻一番，而近10年是每3年翻一番。[6]國外研究也表明：在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟時代，人們在6-14歲接受的教育所獲得的知識足以應付其以后40年的工作和生活所需；在工業(yè)經(jīng)濟時代，人們在5-22歲接受的教育所獲知識足以應付其終身工作和生活需要；而在知識信息化經(jīng)濟時代，人們只有終身學習才能滿足其一生工作和生活需要，只有不斷更新知識才能跟上時代步伐。[7]目前國際上對文盲也提出一種新定義：不會主動尋求新的知識或者不會把學到的知識應用于實踐的人都稱為文盲。這是知識經(jīng)濟時代對每一個人提出的新要求。包括兩層含義：一是知識更新速度不斷加快，昨天的面包不能充饑，我們今天知道的東西到明天已經(jīng)過時，好漢不提當年勇。如果我們停止學習就會停滯不前甚至倒退。二是學到的理論必須和實踐相結(jié)合，學到的知識必須運用到實踐中去并在實踐中不斷創(chuàng)新和發(fā)展。當今學習成了一個人生存的先決條件，成了人生一場永無止境的競賽。

逆水行舟，不進則退。近年來人們對終身教育的理解有些片面，認為終身教育就是提高學歷層次、進行專業(yè)深造，這僅僅是終身教育的一個方面。終身教育是一個廣義概念，如學習、提高、進步均屬于終身教育的內(nèi)涵。中國流傳著一句古話“活到老，學校老”，這是先人對終身教育的真實理解。當今社會不僅不會給無知識者有機會，而且給低知識者、知識老化者的機會也越來越少。不論是腦力勞動者還是體力勞動者，不論是白領階層或是藍領階層都必須不斷更新、提高自己的知識和技能，否則難免被無情的社會所淘汰。對生在這個時代的人們來說是幸運的。不論何時何地，不論你處于什么角色，只要你有學習——學習——再學習，努力——努力——再努力的勇氣和決心，只要你有不斷探索、不斷追求、不斷更新自我的氣魄，你就會在知識經(jīng)濟的浪潮中找到自己的位置。因此高校必須重視教師校內(nèi)外培訓，積極倡導、鼓勵教師多參與培訓，開拓視野、增長知識，使其樹立終身學習意識，不斷的進取精神是高校教師教育的重要基點。所以樹立終身教育意識是高校教師師德建設的重要基礎，因為終身學習與人的知識更新密切相關，與人的生存發(fā)展密切相關，必須在有生之年不斷學習。

培育適應發(fā)展需要的競爭觀念：高校教師師德建設的必要手段

隨著我國教育體制改革的不斷深入，高校“雙向選擇，競爭上崗”的人才流動機制逐步形成，職稱和教學科研崗位評聘分開。“高評低聘和低評高聘”的用人制度正在各高校實施，特別是以學生為主的教師掛牌上課、學生公開選擇教師以及學生對教師教學效果網(wǎng)絡評價體系的建立，都對教師的崗位競爭意識提出了更高要求，使教師認識到不論是個人需要或是工作需要，所在的崗位都不會從一而終，每一次變化都孕育著新的學習任務和新的學習要求。教育如此，其他行業(yè)或領域亦如此。

據(jù)了解，目前在高校教師中有部分教師是缺乏競爭意識的，他們不喜歡競爭也不想競爭更加反感競爭，他們認為競爭就是拼個你死我活，有的埋怨政府和學校認為是政府和學校同教師們過不去，更有地認為競爭成為拉大分配不公的合法手段等，這些都充分暴露了部分高校教師師德教育的薄弱點。筆者認為，作為一所高校管理者，必須教育和幫助教師樹立適應社會發(fā)展需要的競爭意識，樹立科學的發(fā)展觀，提高競爭本領。古有云：“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”。[8]競爭可謂是一個國家乃至個人興旺發(fā)達的不竭動力，特別是我國加入世界貿(mào)易組織（WTO）后，標志著我國社會各領域的競爭已經(jīng)開始，經(jīng)濟存在競爭、企業(yè)存在競爭、部門存在競爭、學校存在競爭、內(nèi)部存在競爭……可以說競爭無處不在，無時不有。因此培育適應發(fā)展需要的競爭觀念已成為高校教師師德建設的必要手段。

形成以學生為中心的思想意識：高校教師師德建設的重要內(nèi)容

我們都知道，中國傳統(tǒng)文化注重人與社會的協(xié)調(diào)，偏重“中庸”的思維方式，使得我國的傳統(tǒng)教育步入了應試教育的軌道，忽略了學生全面素質(zhì)的培養(yǎng)，束縛了學生個性的發(fā)展。傳統(tǒng)教育認為教師在教育過程中應處于主動地位，是教育的主體，處于支配和控制學生的絕對權(quán)威的地位；學生處于被動地位，是被支配者和被控制者。這種師生關系強調(diào)“師道尊嚴”“一日為師終身為父”“師徒如父子”，養(yǎng)成了學生“服從至上”為價值觀的學習取向，將學生變成了一個只會吸取，不善思考的接收器，學生的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新能力被忽視、被淹沒。就目前狀況來看，我國各階段教育供求矛盾仍較突出，整個教育市場仍是“權(quán)威”性（領導、教師、政工干部）、單向度（自上而下）、強制的辦法，對受教育者灌輸現(xiàn)成的知識和技術，受教育者總是處于被動、服從的地位和消極的態(tài)度成為“被塑造”者。

近年來隨著教育改革的逐步深入、對外開放格局的不斷擴大和《中華人民共和國民辦教育促進法》的實施，當代教育大力提倡素質(zhì)教育、多元智能化教育、個性化教育、通才教育、創(chuàng)造教育。這些都表明教育觀念需要學校和教師重視教育中個人的選擇性和參與性，更新我們原來以教師、教材、課堂為中心的觀念，樹立人本教育觀念。教育的本質(zhì)就是培養(yǎng)人才，促進人的全面發(fā)展。在教育工作，必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)做法，把學生當成“知識的容器、考試的工具和分數(shù)的奴隸”。建立一支創(chuàng)新型的教師隊伍，是實施創(chuàng)新教育的關鍵，創(chuàng)新教育要求教師由知識的 傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生學習活動的指導者、促進者。在教學活動中，應當以學生為主體，教師為主導，教師做導演，學生做演員。要求面對所有學生，發(fā)展他們的個性創(chuàng)造性，教師的主導作用主要通過激發(fā)學生的積極的思維活動。教學上要采用靈活多樣的教學方式，引導學生獨立思考，大膽質(zhì)疑，勤于動手，敢于創(chuàng)新。對“偏才”“怪才”要創(chuàng)造一個寬松的教育環(huán)境。另外，在課堂教學過程中，教師要通過分寸有度的角色變換來激發(fā)學生的學習熱情，使學生由“被動教育”向“主動學習”轉(zhuǎn)變，由“學會知識”向“學會學習”轉(zhuǎn)變，由“掌握技能”向“創(chuàng)新技能”轉(zhuǎn)變，進而形成以學生為中心的思想意識。

作為一名新時代教師，如何把握學生對課程的需求，順應社會發(fā)展要求，了解市場發(fā)展動態(tài)呢？首先要深入學生各階層，了解不同年級學生對課程的需要，即現(xiàn)在需要什么，將來需要什么，發(fā)展趨勢如何變化等等，做到心中有數(shù)、腦里有譜，并及時進行適應學生需求的自我調(diào)適，加強理論知識的學習和業(yè)務技能的訓練，提高學識水平，把握發(fā)展動態(tài)，積極傳播新知識、新業(yè)務、新技能，使其適應新時期學生對課程改革發(fā)展的需要。正如前蘇聯(lián)教育學家蘇霍姆林斯基所言：“沒有自我教育，就沒有真正的教育。”[9]所以形成以學生為中心的思想意識是當前高校教師師德建設的重要內(nèi)容。

建立平等和諧的師生關系：教高校師師德建設的重要環(huán)節(jié)

師生關系作為課堂教學的主要關系形式，它在一定程度上實現(xiàn)著教育的使命，完成著知識文化精華的傳遞，實現(xiàn)著師生之間心靈的碰撞與精神的陶冶，達成了師生共生共長以及生成文化的雙重目的。認識師生交往在教育工作中的重要性，建立新型的師生關系，打破教師傳統(tǒng)的神話，構(gòu)建和諧、民主、平等的師生關系是素質(zhì)教育提出的要求，更是新時代教師所需努力明確和做到的。中國自古以來就有尊師重教的傳統(tǒng)。一部《論語》，從一個側(cè)面反映了孔子和弟子們和諧的師生關系，常常為人稱道。人們一方面說“嚴師出高徒”，另一方面又說“寬容是最好的老師”，正所謂“文武之道，一張一弛”。不管是“嚴”還是“寬”，師生之間的關系都應該建立在“愛”的基礎之上，都應該建立在要把學生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的人的基礎之上。如古人所云：“‘為師不忘童年夢，常與學生心比心’，‘教師教我不容易，當把教誨伴終身’”。這兩句話深刻揭示了“教與學”平等的豐富內(nèi)涵。[10]作為新時代高校教師，我們只有轉(zhuǎn)變觀念，改善思維，抹掉絕對權(quán)威的陋習，把學生看成自己的兒女手足或親情朋友，有了這種感覺，才能把每一個學生培育好，才能實現(xiàn)教與學溝通——教與學知心——教與學相長，才能使學生擁有戰(zhàn)勝困難的信心。他們有問題和困難才會想到你，才敢找你，才想和你說知心話。因此，平等待學是高校教師師德規(guī)范的基本要求，是學生的愿望亦是高校課程可持續(xù)發(fā)展的堅實基礎，同時也是高校教師師德建設的重要環(huán)節(jié)。

總結(jié)

高校教師作為高校成員構(gòu)成的重要組成部分，活躍在教學、科研和學生工作的第一線，是教育事業(yè)發(fā)展的生力軍，他們的思想政治素質(zhì)和道德情操直接影響著學生“三觀”的養(yǎng)成以及終身學習意識的樹立，在學生成長過程中具有重要的引導示范作用。由此可見，在高校教師的所有素養(yǎng)中，師德可謂是第一位的，是以德施教、以德立學、以德立身的楷模。筆者認為，強化高校教師師德建設首先應使其樹立終身教育意識，終身教育可謂是高校教師師德建設的重要基礎；其次是培育其適應發(fā)展需要的競爭觀念，古人云：“生于憂患，死于安樂”，競爭觀念是高校教師師德建設的必要手段；三是形成其以學生為中心的思想意識，以學生為本是當前高校教師師德建設的重要內(nèi)容；四是建立其平等和諧的師生關系，師生關系是古今中外教育家都十分關注的問題，古人早在兩千多年前就提出了“親其師，信其道”的教育思想，在當今知識經(jīng)濟時代，建立起一種既能夠傳承中華傳統(tǒng)文化中尊師重教的良好學風，又能夠圍繞人的和諧發(fā)展而構(gòu)建民族平等的新型師生關系顯得尤為重要，因為師生平等是高校教師師德建設的重要環(huán)節(jié)。這可謂就是新時期我國高校教師師德建設的著力點。