關于《實踐是檢驗真理的唯一標準》一文寫作的思想背景

楊西光

(《光明日報》社，北京 100000)

《文獻和研究》一九八四年第五期發表的胡耀邦同志傳略中說：“他組織和推動了關于真理標準問題的討論，為重新確立中共的馬克思主義思想路線做了理論準備”。這是反映了歷史事實的。前些時候，我為《實踐是檢驗真理的唯一標準》一文寫作情況整理了一份有關思想背景的簡要材料，可供參考。特摘要如下：

《實踐是檢驗真理的唯一標準》一文，和后來關于真理標準問題的討論，是在鄧小平同志完整、準確地認識和運用毛澤東思想，反對“兩個凡是”的思想指導下，以及胡耀邦同志在中央黨校提出解放思想、實事求是地評價黨的歷史問題的推動下，針對當時思想路線斗爭實際展開的。

大家都知道，一九七七年四月十日，鄧小平同志在寫給中央的一封信中已經提出：“我們必須世世代代地用準確的完整的毛澤東思想來指導我們全黨、全軍和全國人民，把黨和社會主義事業，把國際共產主義運動的事業，勝利地推向前進。”一九七七年五月，他又明確指出“兩個凡是”不行。同年七月，在黨的十屆三中全會上，他又進一步提出：“要對毛澤東思想有一個完整的準確的認識，要善于學習、掌握和運用毛澤東思想的體系來指導我們各項工作”。一九七八年六月，他在全軍政治工作會議上的重要講話中，更深刻地闡述了理論聯系實際、實事求是、實踐檢驗等思想，對違背這些觀點的人提出批評，對堅持實踐觀點的同志給予支持和鼓勵。

一九七七年十二月，中央黨校在研究編寫一個黨史問題材料時，當時主持黨校工作的胡耀邦同志提出了兩個編寫要求，一個是完整、準確地運用毛澤東思想，一個是實踐是檢驗真理標準的問題。那時，黨校在胡耀邦同志提倡解放思想、實事求是評價歷史問題的鼓舞下，思想相當活躍，提出了一些撥亂反正的問題，在一部分同志中間進行了熱烈的討論。這個時期，已有個別文章論到真理標準的問題。中央黨校以后幾期學員繼續就這些問題進行了討論。

在真理標準的討論展開以前，當時《人民日報》和其他許多報紙以及社會輿論已經就教育上“兩個估計”問題，即所謂文藝黑線問題，“走資派”與老干部問題，知識分子問題等，特別是天安門群眾運動問題，強烈提出撥亂反正的要求。這些討論有的是中央黨校在胡耀邦同志指導下組織的，如“走資派”與老干部問題等。當時有的人則阻止和妨礙這些問題的討論，并且繼續設置。這時兩條思想路線的爭論和斗爭，已經在相當范圍內展開，而不是在發表真理檢驗標準文章以后才開始的。

《實踐是檢驗真理的唯一標準》一文，就是在以上思想背景下寫出的。文章發表是經耀邦同志審閱、批準的。此后他在指導真理標準討論中做了很多工作。中共中央文獻研究室《文獻和研究》發表的胡耀邦同志傳略中，說胡耀邦同志組織和推動了關于真理標準問題的討論的情況，是完全正確的。因此，我建議由有關方面整理鄧小平、胡耀邦同志在此前后的有關講話，以及耀邦同志繼續組織推動真理標準問題討論的情況，把中央領導同志指導、組織和推動真理標準的討論，為重新確立黨的馬克思主義思想路線做了理論準備的全面情況寫出一份較完整的黨的歷史資料。