表極端程度的話語標記“退一萬步說”

王 震

表極端程度的話語標記“退一萬步說”

王 震

（東北師范大學 文學院，吉林 長春 130024）

“退一萬步說”是一個典型現代漢語中的固化結構，從話語標記判定、語用功能、立場表達的角度對其進行探討得知：“退一萬步說”是一個典型的話語標記，它具有話語標記的基本特征；功能上，“退一萬步說”其后引進的話語通常表現為對標記前話語最極端程度的假設，且這種假設通常帶有說話者的主觀性情感因素；“退一萬步說”通常帶有不耐煩、諷刺、嘲諷、反問等負面語氣。

話語標記；退一萬步說；假設性；立場表達；結構隱喻

關于話語標記，除了述評類文章和代表性的話語標記研究類的文章以外，還有對話語標記來源與演變的研究。本文主要是對話語標記“退一萬步說”進行個案探究，從認知、功能、表達立場的角度對其進行深入的剖析。

“退一萬步說”是口語中常見的固化結構，也可以說成“退一萬步來說”“退一萬步講”“退一萬步想”“退一萬步”“退一步說”“退一步講”“退一步”等①。通過查閱《現代漢語詞典》第七版[1]（以下簡稱為《現漢》）以及《現代漢語八百詞》[2]等工具書，發現并沒有這一固化結構。但是，“退一萬步說”卻在口語中經常使用。

例（1） 人家那信上說了，國王王后都盼著您去呢，國宴的菜都炒好放涼好幾年了。楊重很發愁。噢，他盼著我去我就去？我怎那么好說話呵？退一萬步說，我真接了這獎，也得到我們家來頒給我。這事是誰求誰呀？（王朔《你不是一個俗人》）

例（2）舊出版法業已取消，新出版法迄未頒布，試問“于法不合”究竟指的是什么法？退一萬步說，即使按照舊出版法規定，亦只須依法申請登記，不必核準，即得發行（見該法第七條）。（BCC語料庫）

例（3）所謂“二線”，有社會偏見的因素，更主要的是一種“自我邊緣化”心態。退一萬步，假設有“二線”，做出一流的工作，豈不更讓人刮目！（人民網2017年6月9日）

可以看出，“退一萬步說”是一個固化結構，其經常與前后有語音上的間隔，也就是所謂的“插入語、獨立語”。而“插說法”“插入語”“特殊成分”“獨立語”等名稱，多為舉例性質，不成系統[3]。筆者認為此處需要引入話語標記的概念。

一、“退一萬步說”的話語標記判定

目前關于話語標記的明確定義學界還沒有達成統一的意見，但可以肯定的是話語標記在語言中是一種非常常見的語用現象，而且這種現象往往是具有動態性的。

冉永平認為話語標記傳遞的不是命題意義或語義意義，也就是說它們不構成話語的語義內容，而是為話語理解提供信息標記，從而對話語理解起引導作用的程序性意義[4]。

鄭娟曼將話語標記的基本特征做了以下總結：一是語音上具有可識別性，可以通過停頓、語氣詞等來識別；二是句法上具有獨立性，經常出現在句首，不與相鄰成分構成任何語法單位，刪除它們不會導致句子不合語法；三是語義上具有非真值條件性，即話語標記的有無不影響我們對句子的理解，但不排除它是理解句子的重要線索；四是功能上具有連接性[5]。依照上述的四點，可以做出如下判斷：

一是“退一萬步說”的前后一般都有停頓，其后引出的話語往往用逗號隔開，可以填加語氣詞“啊、呀”等。

二是刪除“退一萬步說”在句法上沒有問題，其不作為一個單獨的句法成分。

三是“退一萬步說”的有無不影響對句子的理解，但它可以幫助人們理解其后的內容是假設的，而非真實的。

四是“退一萬步說”不表達語義內容，它在句中主要是起到承接作用。例如：

例（4）韓太太喟然嘆息，“她造的這罪，退一萬步說，就是我能容，教規也不容啊！”（霍達《穆斯林的葬禮》）

例（5）就筆者所知，我國沒有哪一部法律規定（或者授權）商家有對消費者進行搜身、毆打的權利。退一萬步來說，即使消費者的確實施了偷竊行為，商家也無權對其進行搜身檢查，就更不消說對其進行毆打、殘害了。（BCC語料庫）

例（6）小蘭笑著說：“我也相信科研人員會充分考慮到疫苗的安全問題。并且即使不幸染上非典，醫護人員也會為我進行最精心的治療。再退一萬步說，萬一治療中出現不測，也就算為國捐軀了！（BCC語料庫）

如果我們把以上三例的“退一萬步說”都刪掉，并不影響整體話語的理解，可能只是在個別例子的語氣上略顯不足。所以，“退一萬步說”符合關于話語標記的特征，故本文認為“退一萬步說”是一個典型的話語標記。

二、“退一萬步說”的結構隱喻

《現漢》中對于“退”的解釋有7個義項，均為動詞，這里的解釋應該是“向后移動”的意思。這里產生了幾個問題：一是為什么“退一萬步說”可以表示極端程度義？二是為什么“退一萬步說”可以表達假設？三是“退一萬步”和“說”是怎樣建立起的聯系？這幾個問題需要借助隱喻的概念才能解答。

隱喻是認知主體通過推理將一個概念域映射到另一個概念域上。隱喻中的本體和喻體涉及表達兩種不同事物體的思想，他們的并置產生了矛盾，在互動的碰撞中獲得統一[6]。

Lakoff和Johnson將隱喻分為結構隱喻、方位隱喻和本體隱喻三類。結構隱喻利用的是本體和喻體間的某種特性的相似性；方位隱喻大多和空間有關，幫助人們理解并構建抽象概念；本體隱喻是把各種抽象概念看做具體的實體，以幫助人們理解更加抽象的概念[7]。

對于第一個問題，用方位隱喻去解釋很容易理解。“一萬”是一個相對比較大的數字。而在空間上來說，“一萬步”也是一個相對比較遠的距離。人們通過距離的長度來理解程度上的深淺，用相對較長的距離來隱喻相對較深的程度，以便于人們感知對事態程度的把控。

那“退一萬步說”為什么能表示假設呢？“退一萬步”的本體是空間上的向后移動。喻體是對當前事態的最大限度的假設。方位隱喻借助空間概念進行概念域投射，“退”明顯涉及了“前-后”這一對空間概念，所以很容易將“退一萬步說”理解為方位隱喻。在此處雖然出現了空間上的概念，但是如果我們按照方位隱喻去理解“退一萬步說”的最大限度假設這層邏輯命題，只能解決“最大限度”，而不能解決“假設”這層含義。

但如果從結構隱喻的角度去分析問題，似乎可以得出結論。空間上的向后移動和時間上的向后移動關系非常密切。我們首先要假設一個已然發生的事態。假設在一場跑步比賽的錄像中，如果時間軸正向移動，跑步者也會正向移動，反之亦然。也就是說，在一個已然發生的移動行為中，空間上的倒退與時間上的倒退是互為充要條件的。而帶有“退一萬步說”的話語一般都是對發生在過去的事態進行的假設，這種邏輯上的“向后退”與時間上的“向后退”在結構上是相同的。而時間上的“向后退”又與空間上的“向后退”有著密切的聯系，所以本文認為“退一萬步”的空間上的向后移動是對邏輯上的向后移動的結構隱喻。

而理解了“退一萬步”其實是表示對已然發生事態的假設的邏輯后，也就不難理解為什么“退一萬步”可以和“說”“講”“想”結合在一起了。而“退一萬步說”也可以說成“退一步說”，是因為前者需要突出更強的程度感。

三、“退一萬步說”的功能

由于“退一萬步說”是一個典型的話語標記，所以在句中一般不充當任何成分。但是，它卻在語用層面上具有一定的作用。上文討論到，“退一萬步說”在話語中表示對已然發生事態的最大程度的假設。但在實際運用中，卻不止這一種情況。下文將對“退一萬步說”的功能進行探討。

（一）標記后的話語表示對標記前話語的假設

1. 對標記前已然發生事態的假設

例（7） 盡管此前有裁判偏袒之嫌，其綜合能力卻是一目了然的，裁判無論如何是無法幫忙的。僅此就完全可以正名了。退一萬步說，即使不進入四強，仍然可以作為亞洲足球進步的標志，和日本隊一樣獲得世界足壇的尊重。（新華網）

對已然發生事態的假設是“退一萬步說”最為常見的用法，通常表現為對已發生事件的主觀性探討。但是，目前的“退一萬步說”卻不止這一種假設。

2. 對未發生事態的假設

例（8）你一旦出了獄，他們既不肯相信你，也不會恢復你的黨籍；退一萬步說，就算恢復了你的黨籍，哼，你還躲得過挨整嗎？（柳溪《戰爭啟示錄》）

例（9） 我覺得什么都要從新做過。退一萬步說罷，我希望有人好好地做一部民國的建國史給少年看，因為我覺得民國的來源，實在已經失傳了，雖然還只有十四年！（魯迅《忽然想到》）

例（8）（9）是對未來事件做出的假設，這種假設可以認為是在“退一萬步說”語法化的過程中由“狹義”轉為“廣義”，即對已然發生事態的假設進一步“放寬”的過程。因為如果按照上文對“退一萬步說”的結構隱喻的解釋，是不能推出“對未來事件做出假設”這個功能的。因為“退”是空間上向后的過程對應時間上向后的過程。而如果是對未來的假設，那么在空間上就應該是“進”，而不是“退”。所以，我們認為，“退一萬步說”的其他假設功能是從對已然發生事態的假設功能演變而來的。

3. 對常態事件的假設

例（10） 關起門來說，每個廠多多少少都有些歷史資料，自己的機器誰心里沒有數？退一萬步說，就是賬冊不全，廠里那些老人肚里也有一本賬啊。（周而復《上海的早晨》）

例（11） 雖說吃貓狗肉是個人自由，但肉狗養殖場只滿足了市場20%的需求，其他就都是這樣來的。退一萬步講，為了自己的健康也不要吃來源沒有保障的貓狗肉。（BCC語料庫）

例（12） 而現在重視教育，有的地方大有本末倒置之嫌：越是高考中榜者多的地方，越是人才流失嚴重，山溝里也的確飛出了金鳳凰，“孔雀東南飛，麻雀也東南飛”，從農村飛到城市，到不了北京上海廣州深圳，至少可以夢想到省會；哈佛牛津，高山仰止，北大清華，總是可以想的。退一萬步說，“打死也不回農村了”“死也要死在城里”。②（BCC語料庫）

例（10）（11）（12）都是對某種事實的假設，但是究竟是過去、現在抑或是未來，不好判斷。因此，本文將其定性為對常態事件的假設，抑或說就是“假設”，沒有任何限制條件。例（10）中“每個廠都有歷史資料”這一事實與例（11）中“吃狗肉”這一現象均無法判斷屬于哪個時間段，例（12）中“人才流失”的現象是當今的常態。這些例子所述事件在過去、現在、未來都有可能發生，故本文將其單獨列為一類。

通過觀察可以發現，這些話語表達的都是讓步式假設。韓啟振認為讓步句的基本邏輯是反因果，具體表現有兩種：（1）有此原因，但未現預期結果；（2）無此原因，仍現預期結果[8]。而“退一萬步說”表達的為第二種，此處的因果為廣義上的因果關系，其主體仍然表示假設。

（二）標記后的話語對標記前的話語進行解釋說明

除了以上所述的作為假設功能的標記以外，“退一萬步說”前后的話語還可以表示因果關系。這種因果關系通常表現為標記前為結果，標記后為原因，也可以說標記后的話語是對標記前話語的解釋說明。

例（13） 中國怎么欺負印度了？退一萬步講，你印度又怎么對待錫金、不丹、克什米爾、孟加拉、巴基斯坦，還有錫蘭？你印度跟每個鄰居都處不好，脾氣要改改呀。（微博）

例（14） 隨著我國高等教育的發展和進步，人們接受高等教育的機會和方式越來越多，考生“千軍萬馬過獨木橋”的態勢已逐漸消失。退一萬步說，成才之路也不只是上大學這一條。“榜上無名，現實有路”，只要努力進取，落榜不落志，同樣會大有作為。（BCC語料庫）

例（15） 比較起來，丈夫回自己家的次數畢竟多些——至于回家的心情如何，又何必計較呢？退一萬步想，在這個性別混淆的時代，丈夫沒有在外面找個“情夫”，已經是萬幸啦！（《苦苓作品集》，BCC語料庫）

例（13）先用了一個反問句，這句話的真正意思是：中國沒有“欺負”印度，是不良媒體“認為”的。不良媒體認為中國欺負印度可以作為結果，而所謂“中國欺負印度”的言論的原因是“印度跟每個鄰居都相處不好”。例（14）“考生‘千軍萬馬過獨木橋’的態勢已逐漸消失”是既定事實，后邊解釋為什么發生這一現象，是因為“成才之路也不只是上大學這一條”。例（15）“丈夫回家的心情好壞不必計較”是篇章中提出的結論，而原因在“退一萬步想”后，即“丈夫不是同性戀就已經是萬幸了”。

這三個例子中，“退一萬步說”前后如果按照假設來理解，未免有些牽強。這里有兩個需要解釋的問題：

第一，為什么“退一萬步說”前后還可以表示因果關系呢？通過觀察發現，這種因果關系不是普通的因果關系。上文說到，“退一萬步說”中存在著兩種意義，其一是對事態的假設，其二是表示極端的程度。在這里，表示極端程度的屬性是更為凸顯的，使我們似乎感受不到假設的存在。其實，認真觀察例句可以發現，這種假設邏輯其實是存在的，但是比較微弱。比如例（13）的第一句話可以理解為：即使存在“中國欺負印度”這樣的事實（實際上不存在）。這其實是在對“中國欺負印度”這樣荒唐的說法進行否定。例（14）在語義上就可以轉換成“即使我不參加高考，我還有別的路可走”。例（15）在語義上可以轉換為“就算丈夫心情不好，他沒在外邊找個‘情夫’就行了唄”。這些例子其實在深層也是有假設意味的，只不過在這里因果關系更為凸顯了。

第二，在表示因果關系時，“退一萬步說”還是話語標記嗎？根據上文對話語標記的定義，有爭議的其實是在對句子的理解上，即標記的有無是否影響對句子的理解。筆者認為，去掉標記后雖然不影響句子整體的理解，但是仍然是理解句子的重要信息。雖然個別句子去掉標記后會在流暢度上有所欠缺，但筆者認為這是在語法化過程中的正常現象。所以，在“退一萬步說”表原因時，仍是作為話語標記出現的。

（三）標記前陳述一個事件，標記后表示與該事件相關聯的極端情況

1. 標記前話語描述的事態最理想的情況，標記后話語表示最低要求

例（16） 王書記：我明白你的意思，這是個積極的方案。要往最壞處打算，往最好處爭取。關鍵一要確保人身安全，二要從數據上再驗算驗算，要有科學的論證。同時，退一萬步，井下240人要確保萬無一失。（BCC語料庫）

例（17） 對黨員干部而言，全心全意為人民服務是根本宗旨，為民干事是立身本分。退一萬步說，拿了工資就要干事，這是起碼要求。不可否認，當前為官不為問題在一定程度上還有所存在。（BCC語料庫）

例（16）中標記前表示該任務的最理想狀態，標記后表示最壞的情況。例17中標記前“為人民服務”是最理想狀態，標記后“拿工資干事”是最低要求。此類別中，通常是未發生的事件。

2. 標記前陳述一個命題，標記后是與該命題有關聯的極端情況

例（18） 即理論能指導實踐，又在不斷實踐中，根據新的實事，完善理論，中醫藥學正是這樣。就拿某些中藥的性能來講，是對治療熱癥的一類藥物性能的概括和總結，并又據此而用于臨床實踐。有些藥物原視為無效，但在實踐中，發現其功效更佳，故訂正為熱性或苦，從而完善。其它亦然。退一萬步講，總不能中藥使用僅憑經驗而無理論指導吧。（BCC語料庫）

例（19） 或者說，那一個年代有著過多的悲劇和錯誤，但是它竟是充滿了神圣的原則和偉大的人格。以致使我們每每回憶起，總感覺像是敲打一塊鋼板，叮當作響，激越雄渾。退一萬步講，我們惱怒那個經常充滿了錯誤和悲劇的年代，但我們總不應該倒污水似的連同盆中那潔凈的嬰兒一同潑掉。（談歌《天下荒年》，BCC語料庫）

例（18）中標記前先敘述中醫藥學是門科學，其研究是理論與實踐并存的，而不是僅憑借經驗而判斷的一門學科。標記后是對“中藥學經驗說”的否定。而“中藥學經驗說”是對中醫學的一個錯誤認知，是一個非常極端的認知。而例（19）的標記前講的是某個時代是悲劇與錯誤并存的。標記后是對這個悲劇時代“一味否定”的批判。應該說，這種情況通常是對某一現象或某一觀點發表議論，而這種極端情況是作者想要批判的，此類別通常是已然發生的事件或存在的現象。

從上述討論可以看出，第一類假設義占主導，中間表原因的一類過渡，而最后一類卻只有極端程度義，假設義已經消失了。

四、“退一萬步說”的立場表達

立場表達指的是在社會互動中對某人、某物、某事表示贊美、批評、同意、反對、親近、疏遠等帶有明顯態度（包括中立）的社會行為[9]。通過語料觀察，我們發現與“退一萬步說”有關的話語和段落多數具有一定的負面立場，至少說是中立立場。這種立場可以是說話者表示批評、無奈、反對、不解、懊悔、反問等態度。這是因為極端義本就是負面的。有的負面立場在原句中不是很明顯，這需要一定的分析，例如：

例（20） 最好的笑還是騙更新，說93%網友已升級。我國網友5.6億，難道5億多人都更新了？退一萬步，就算是指裝過360瀏覽器的人更新了，我竟然在93%用戶都更新了之后才收到這個更新通知。（BCC微博語料）

例（21） 要復仇勇士別簽克6！退一萬步，今夏騎士都應瞄準這3大側翼悍將（新浪體育標題）

例（20）中說話人覺得93%的網友升級瀏覽器是不可能的事情，覺得軟件告知自己這個消息是在騙自己。雖然說話人在語句中用了“好笑”這樣的詞語，但是可以感到說話者是對網絡公司的一種嘲諷，這屬于典型的負面立場。例（21）不容易讀出來負面語義。我們可以將其用另一種方式說出來，撰稿人認為騎士隊不應該簽約“克6”這個人，再不濟也要瞄準另外三個側翼悍將，也就是說騎士隊有簽約“克6”的想法，而撰稿人認為騎士隊的選擇是非常不應該的。我們知道，“都”具有一定的排他性，也就是說撰稿人認為只看準這三個人就可以了，無需將心思放在其他球員上。這其實就是撰稿人不同意騎士隊的選人觀點，即為負面立場。

五、結語

本文討論了以“退一萬步說”為代表的表示極端程度義的話語標記。實際上，“退一萬步”不僅可以與“說”“想”“講”搭配，只要是認知類動詞（如“分析、考慮”）都可以進入“退一萬步X”。“退一萬步”作為話語標記不是很容易識別，所以目前還沒有相關問題的討論，無論是在假設語義范疇或是極端程度義范疇都沒有找到類似的文章。這是因為它不像普通的話語標記已經完成了語法化的任務，比如“我說”“你看你”等。其本身還是可以感受到每個語素實實在在的意義的。但是，從判定話語標記的形式上來說，“退一萬步X”是完全符合這一概念的。但是這里有一個問題，表假設、極端義在上文均已討論過。那為什么“退一萬步X”前后可以表示因果關系呢？由廣義上的因果過渡到狹義上的因果似乎違反了邏輯上的演變順序。

①若無特殊說明，下文均用“退一萬步說”代表“退一萬步來說”“退一萬步講”“退一萬步”“退一步說”“退一步講”“退一步”等。

②此例不容易讀出假設感，其原因是因為省略了“即便是不在省會工作”這層語義，其本質還是假設。

[1] 中國社會科學院語言研究所詞典編輯室.現代漢語詞典:第七版[M].北京:商務印書館,2016:1332.

[2] 呂叔湘.現代漢語八百詞[M].北京:商務印書館,1984:632.

[3] 曹秀玲.從主謂結構到話語標記——“我/你V”的語法化及相關問題[J].漢語學習,2010,31(5):38-50.

[4] 冉永平.話語標記的語用學研究綜述[J].外語研究,2000, 17(4):8-14.

[5] 鄭娟曼.“責怪”式話語標記“你看你”[J].世界漢語教學, 2009,23(2):202-209.

[6] 王寅.認知語言學[M].上海:上海外語教育出版社,2007: 406.

[7] 喬治·萊考夫.馬克·約翰遜,著.我們賴以生存的隱喻[M]. 何文忠,譯.杭州:浙江大學出版社,2015:1-29.

[8] 韓啟振.現代漢語讓步條件句認知研究[D].武漢:華中科技大學,2012:20.

[9] 方梅,樂耀.規約化與立場表達[M].北京:北京大學出版社, 2017:7.

The Extreme Degree of Discourse Marker "Tui Yi Wan Bu Shuo"

WANG Zhen

(School of Literature, Northeast Normal University, Changchun 130024, China)

“Tui Yi Wan Bu Shuo” is a solid structure in typical modern Chinese. From the perspectives of discourse marker judgment, pragmatic function, and position expression, “Tui Yi Wan Bu Shuo” is a typical discourse marker. It has the basic characteristics of discourse markers. In terms of the function, the words introduced after “Tui Yi Wan Bu Shuo” are usually expressed as assumptions of the most extreme degree of the discourse before marking. And this assumption usually carries the subjective effective factors of the speaker. “Tui Yi Wan Bu Shuo” usually contains negative tone such as impatience, irony, sarcasm, and rhetorical questioning.

discourse markers; “Tui Yi Wan Bu Shuo”; hypothesis; standpoint; structural metaphor

H146

A

1009-9115(2021)01-0034-05

10.3969/j.issn.1009-9115.2021.01.006

2020-07-31

2020-11-14

王震（1995-），男，遼寧沈陽人，碩士研究生，研究方向為現代漢語語法、語言學理論。

（責任編輯、校對：任翠香）