淺析傳承“閩南童玩”對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的作用

■廈門市同安區(qū)第一實(shí)驗(yàn)小學(xué) 方賢偉

我國(guó)在幾千年的歷史發(fā)展中衍生了許多優(yōu)質(zhì)的文化果實(shí)，這些文化果實(shí)見證了我國(guó)歷史的發(fā)展，也展現(xiàn)了古人們卓絕的智慧。在現(xiàn)代社會(huì)快速發(fā)展的背景下，教師不能夠忽視這些傳統(tǒng)文化成果的實(shí)質(zhì)意義，在課堂教學(xué)過(guò)程中必須讓學(xué)生更深刻地了解文化，并對(duì)文化進(jìn)行傳承，以進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。

一、閩南童玩簡(jiǎn)介

閩南童玩是我國(guó)尤為重要的一大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，主要盛行于閩臺(tái)地區(qū)，備受海外閩南籍華僑華人兒童的喜愛。在參與閩南童玩游戲活動(dòng)之前，學(xué)生會(huì)自己親手去制作不同的玩具，并且在玩耍的過(guò)程中唱童謠。這不僅可以進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手能力，還能進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生對(duì)閩南傳統(tǒng)文化的了解。在現(xiàn)代社會(huì)快速進(jìn)步的背景下，現(xiàn)代年輕人對(duì)電腦及手機(jī)等電子產(chǎn)品尤為嗜愛，不愿意參與到經(jīng)典的童玩游戲中，導(dǎo)致了當(dāng)代學(xué)生視力低下、身體素質(zhì)較差。所以，閩南童玩的出現(xiàn)可以讓學(xué)生回歸童真，感受童玩文化的真實(shí)魅力，還能夠鍛煉學(xué)生的體質(zhì)，讓其保持健康的身心狀態(tài)。

二、傳承閩南童玩的意義分析

閩南童玩是閩南文化的瑰寶。閩南童玩的傳承，可以進(jìn)一步擴(kuò)大當(dāng)代學(xué)生的文化視野。在現(xiàn)代化的背景下，我國(guó)的科技發(fā)展迅速，越來(lái)越多的學(xué)生愿意去了解這些前沿的科學(xué)技術(shù)，而不愿意去挖掘我國(guó)優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)文化。讓閩南童玩進(jìn)校園，可以讓學(xué)生在參與這些不同的游戲時(shí)潛移默化地感受到閩南文化的實(shí)質(zhì)魅力，可以進(jìn)一步增強(qiáng)傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)代學(xué)生的影響力。除此之外，閩南童玩的一大典型性特征就是群體合作性，學(xué)生在參與游戲的過(guò)程中需要和其他的同伴進(jìn)行相應(yīng)的配合，這可以增強(qiáng)學(xué)生的合作意識(shí)，讓他們互相學(xué)習(xí)，還能幫助學(xué)生養(yǎng)成更謙虛的人生態(tài)度。因此，傳承閩南文化，對(duì)學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展都具有明顯的重要意義。

三、傳承閩南童玩對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的作用

在我國(guó)大力發(fā)展核心素養(yǎng)的背景下，一些教師在語(yǔ)文課堂上會(huì)根據(jù)教材內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，進(jìn)一步提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。但一些教師在課堂上大多運(yùn)用注入式講解法，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課堂產(chǎn)生了排斥心理。因此，當(dāng)前一些語(yǔ)文教師開始轉(zhuǎn)換方式，通過(guò)傳承閩南童玩來(lái)發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)。基于此，筆者就圍繞這一內(nèi)容展開深入的分析。

（一）利用閩南童玩資源，強(qiáng)化學(xué)生實(shí)踐能力

一談到核心素養(yǎng)培養(yǎng)，教師需要立馬想到學(xué)生的自主發(fā)展。在課堂上教師不僅要為學(xué)生講解一些基礎(chǔ)的概念性知識(shí)，還要提升學(xué)生的能動(dòng)性，增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力。而閩南童玩的一大典型特征在于實(shí)踐性，也就是說(shuō)學(xué)生需要自己親手制作不同的童玩玩具，在制作完成之后利用玩具展開不同的游戲。這個(gè)過(guò)程，可以讓學(xué)生不斷發(fā)散自己的思維，學(xué)會(huì)利用不同的材料來(lái)制作特色玩具。如在課堂上，教師可以利用幾根廢棄的筷子和橡皮筋來(lái)制作筷子槍或者是不同的小動(dòng)物，通過(guò)這樣的方式讓學(xué)生們進(jìn)一步感受動(dòng)手的樂(lè)趣，也能夠增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。

（二）閩南童玩文化進(jìn)校園，培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)

核心素養(yǎng)的一大要點(diǎn)內(nèi)容在于文化的傳承和理解，這也就意味著教師在語(yǔ)文課堂上要讓學(xué)生了解不同特色的傳統(tǒng)文化，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的文化素養(yǎng)。讓閩南童玩進(jìn)校園，還可以讓學(xué)生了解到更多具有閩南特色的校園文化，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的喜愛之情。如在教學(xué)了“北京的春節(jié)”這一篇課文時(shí)，教師可以讓學(xué)生了解北京地區(qū)的一些習(xí)俗文化，還可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)难由旌蜐B透。在分析了北京地區(qū)的傳統(tǒng)文化之后，可以為學(xué)生展示閩南地區(qū)的不同特色童玩，讓學(xué)生主動(dòng)探究閩南地區(qū)的文化內(nèi)容。這樣的方式，能讓學(xué)生收集以及繼承不同的閩南特色文化成果，發(fā)展閩南童玩文化，進(jìn)一步擴(kuò)大學(xué)生的文化視野。

（三）開展閩南童玩活動(dòng)，提升學(xué)生社會(huì)參與感

除了以上兩點(diǎn)內(nèi)容之外，核心素養(yǎng)還包括了社會(huì)參與這一內(nèi)容，這一內(nèi)容主要強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生需要具備良好的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，以更加開放的心態(tài)去尊重多元文化的差異性特征。所以，教師在開展閩南童玩活動(dòng)時(shí)，還可以進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)參與意識(shí)。如經(jīng)典的“丟沙包”活動(dòng)，這一活動(dòng)需要學(xué)生以群體的形式參與，不僅可以增強(qiáng)學(xué)生的合作意識(shí)，讓攻方和守方進(jìn)行更有效的配合，還可以讓學(xué)生樹立更正確的思想觀念，了解競(jìng)爭(zhēng)與合作的實(shí)質(zhì)意義。教師通過(guò)這種豐富的探究實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生對(duì)閩南童玩有更深入的理解，能進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文化的認(rèn)同感，讓學(xué)生在社會(huì)發(fā)展的背景下更自覺地繼承和發(fā)展閩南童玩文化，保護(hù)優(yōu)質(zhì)文化成果，以更包容和理解的態(tài)度去對(duì)待不同的文化果實(shí)。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，教師通過(guò)傳承閩南童玩，可以打造更生動(dòng)的語(yǔ)文課堂，增強(qiáng)學(xué)生在課堂上的能動(dòng)性。另外，通過(guò)不同的童玩游戲活動(dòng)，還能夠讓學(xué)生更直觀地體會(huì)到傳統(tǒng)工藝文化的實(shí)質(zhì)魅力，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文化的接受度，促使學(xué)生更自覺地成為文化的傳播者。