客家童謠拾趣

駱厚生

客家是漢民族中一個重要而又有特色的民系，不僅有獨特的語言和習俗，還有獨特的文化，而客家童謠便是其中的一個組成部分。現在靖安的客家童謠經上級審批，已由政府行文確定為省級非物質文化遺產，加以保護和傳承。

客家幼兒從開始學習說話起，其母親、祖母或哥哥、姐姐就會由簡到繁地教其說唱童謠。說唱的內容，多為小孩所見所聞和所接觸到的事，涉及人文和自然諸方面，其中有現實的，也有幻想的，甚至有非常離奇的。童謠的表現形式有順口溜，有對答詞，有繞口令，還有諺語、謎語和“白話歌”，等等。說唱時，必須用客語及其腔調，不然就會感到不順暢，要有抑揚頓挫，做到朗朗上口，情趣盎然。通過這種寓教于樂的形式，兒童可以逐步識事懂理，增長知識，提高想象力和分析能力，陶冶思想情操。

我現在已經是耄耋之年，卻還記得幼時學習說唱客家童謠的一些情景，有時散步或到郊外觀景，還會情不自禁地哼上幾句。這樣又仿佛回到了天真活潑的童年，手舞足蹈、搖頭晃腦、嘻嘻哈哈起來，真有點返老還童的味道。

過去，客家婦女在給嬰兒唱催眠曲時都有這樣的歌詞：“啊啊啊，學唱歌；歌好聽，人好精（讀‘將’音，聰明漂亮之意）……”這種歌曲可以說是童謠的一種雛形，是用鼻音呼唱的。其內容旁人聽不清，嬰兒更聽不懂。母親之所以要這樣執(zhí)著地哼唱，是因為希望把充滿母愛的樸實無華的歌曲，化作滋潤萬物的春風，撫觸和感染自己的孩子，使其能更好地入睡，更好地成長，并為在他學會說話以后教他唱童謠打下基礎。也正因為有這個基礎及后續(xù)的傳授，所以客家人的孩子，個個會說唱童謠。

即景而教，即景而唱，是客家童謠的一大特點。我記得，在盛夏的一天晚上，全家人都在大門口的場地上乘涼。當看見螢火蟲飛來飛去時，祖母就教我唱：“螢火蟲，像燈籠；照到了西，照到東；照哩婆，又照公；照哩富，也照窮。”祖母邊唱邊教育小孩們要像螢火蟲那樣一視同仁地對待別人，決不能歧視貧窮的人。此后，每當有乞丐上門討飯，我就會舉起棍棒攔住看門狗，不準它去咬人。

萬里無云的夜晚，我經常會看見天空中呈現出一條明亮的光帶，夾雜著許多閃爍的小星。我不知這是什么東西，就好奇地問母親，她便告訴我那是天河（即銀河），并用說唱的形式念了兩句順口溜：“天河過屋角，餓得戴（讀‘戴’要用客家話，意為嘴巴）勺勺（歪歪之意）；天河過屋棟（脊），有食又有送。”其實，這也是一首簡短的童謠，不知是母親即興創(chuàng)作，還是她小時候從長輩那里學來的。過去農村的人，大部分沒有文化，不可能從地球自轉的角度來解釋銀河與自家房屋對應位置會發(fā)生變化的現象，但他們卻從這種現象中，觀察到與其相關聯的另一種社會現象：天河跨過屋角，正是五六月青黃不接之時，窮人餓得發(fā)慌，令人心痛；天河跨過屋脊，正是秋收季節(jié)，種田人都可以吃上飽飯，非常高興。這首童謠，寓意頗深，對當時的兒童有一定的啟迪和教育作用。

隨著年齡的增長，接受能力的提高，說唱童謠的內容越來越豐富，首數也越來越多。每當我沉浸在童謠里都能感受到生活的美好。愿童謠這種非物質文化遺產，在傳承中有所創(chuàng)新，有所發(fā)展，開出更加絢麗的與時俱進的花。

責編/明月