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淺談?dòng)變簣@儀式感教育在一日生活中的滲透

2021-01-10 22:16:53陳詩(shī)
科技信息·學(xué)術(shù)版 2021年7期
關(guān)鍵詞:幼兒園

陳詩(shī)

摘要:幼兒教育是我國(guó)教育體系的重要組成部分,在社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)代背景下,幼兒教育的建設(shè)和發(fā)展也迎來(lái)了新的機(jī)遇與挑戰(zhàn),高質(zhì)量的幼兒教育不僅要重視對(duì)常規(guī)內(nèi)容的分析,同時(shí)也要關(guān)注對(duì)幼兒儀式感的培養(yǎng),通過(guò)開(kāi)展行之有效的儀式感教育,提升幼兒審美情趣。幼兒園的一日生活制度是對(duì)傳統(tǒng)教育形式的一次大膽突破,通過(guò)對(duì)幼兒學(xué)習(xí)生活的有效規(guī)劃,幼兒教育工作的實(shí)效率能夠得到顯著提升,教育目標(biāo)能夠得到全方位的落實(shí)。文章簡(jiǎn)單分析了幼兒園儀式感教育的積極作用,提出了基于一日生活的幼兒園儀式感教育滲透策略。

關(guān)鍵詞:幼兒園;儀式感教育;一日生活

引言:

儀式是人類(lèi)歷史上一種特有的文化現(xiàn)象,同時(shí)也可以作為一種有效的教學(xué)手段,培養(yǎng)幼兒儀式感是幼兒教育的重要組成部分,通過(guò)開(kāi)展儀式感教育活動(dòng)能夠?qū)崿F(xiàn)師幼之間的有效互動(dòng),并且做好文化的傳播與傳承,真正促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。在幼兒教育工作不斷進(jìn)步的背景下,傳統(tǒng)的幼兒園教育機(jī)制已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足幼兒的成長(zhǎng)需求,教師應(yīng)當(dāng)充分重視儀式感教育和幼兒園一日生活之間的內(nèi)在聯(lián)系,能夠基于幼兒身心發(fā)展的特殊性,讓儀式感教育落到實(shí)處。當(dāng)前的幼兒園儀式感教育活動(dòng)主要存在形式單一的問(wèn)題,面對(duì)這樣的情況,教師應(yīng)當(dāng)有效轉(zhuǎn)變教育思路,以一日活動(dòng)為基礎(chǔ),對(duì)儀式感教育形式作出適當(dāng)調(diào)整,通過(guò)良好的外部環(huán)境對(duì)幼兒產(chǎn)生潛移默化的影響,實(shí)現(xiàn)儀式感教育應(yīng)有的效果。

一、幼兒園儀式感教育的積極作用分析

幼兒階段孩子正處于知識(shí)積累的關(guān)鍵時(shí)期,在開(kāi)展幼兒園儀式感教育的過(guò)程中,教師能夠通過(guò)對(duì)各種形式的儀式內(nèi)容進(jìn)行講解,讓幼兒的知識(shí)面得到有效拓展。實(shí)際上幼兒階段孩子的認(rèn)知能力尚不成熟,傳統(tǒng)的幼兒教育主要關(guān)注對(duì)幼兒文化知識(shí)方面的教育,而沒(méi)有真正考慮到對(duì)認(rèn)知能力的培養(yǎng),通過(guò)有效滲透儀式感教育,教師能夠幫助幼兒更加全面的認(rèn)知和了解生活中的各種儀式,并且奠定一定的學(xué)習(xí)基礎(chǔ),通過(guò)知識(shí)面的合理拓展實(shí)現(xiàn)知識(shí)體系的有效建構(gòu)。儀式感教育本身與現(xiàn)實(shí)生活之間的關(guān)聯(lián)緊密,日常生活中的大小事務(wù)都可以擁有較強(qiáng)的儀式感,通過(guò)幼兒階段的儀式感教育活動(dòng),教師能夠幫助幼兒培養(yǎng)熱愛(ài)生活的情感,讓幼兒的情感體驗(yàn)更加豐富。生活中處處充滿(mǎn)了驚喜,在教師的有效教育和引導(dǎo)下,幼兒能夠在儀式感教育活動(dòng)中獲得深刻的啟發(fā),并且主動(dòng)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中的美。

二、幼兒園儀式感教育在一日生活中的滲透原則

(一)遵循發(fā)展性原則

在幼兒園一日生活中滲透儀式感教育意味著教師需要充分考慮到幼兒的發(fā)展規(guī)律,在實(shí)施教育的過(guò)程中,能夠基于幼兒的認(rèn)知特點(diǎn),對(duì)儀式感教育進(jìn)行全方位的分析和滲透,讓幼兒的個(gè)性發(fā)展能夠得到充分體現(xiàn)。實(shí)際上儀式感教育本身不是一蹴而就的,教師應(yīng)當(dāng)做好長(zhǎng)期規(guī)劃,一方面關(guān)注幼兒的認(rèn)知規(guī)律,另一方面也要從幼兒的成長(zhǎng)環(huán)境著手做好全方位的設(shè)計(jì)與調(diào)整。遵循發(fā)展性教育原則,意味著教師需要做好前期準(zhǔn)備工作,既要思考儀式感教育與一日生活之間的聯(lián)系,同時(shí)也要做到循序漸進(jìn)幫助幼兒適應(yīng)儀式感教育。教師應(yīng)當(dāng)以動(dòng)態(tài)發(fā)展的眼光對(duì)儀式感教育進(jìn)行相應(yīng)的創(chuàng)新,讓不同年齡段的孩子都能夠在一日生活中感受到儀式感的重要性。

(二)遵循趣味性原則

興趣是幼兒參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的重要驅(qū)動(dòng)力,在開(kāi)展幼兒園儀式感教育的過(guò)程中,教師應(yīng)當(dāng)充分重視對(duì)一日生活的有效調(diào)整,根據(jù)幼兒的興趣愛(ài)好選擇適當(dāng)?shù)慕逃?xiàng)目,讓儀式感感教育能夠真正落到實(shí)處。幼兒園一日生活制度本身強(qiáng)調(diào)對(duì)每日活動(dòng)的安排以及有效管理,能夠直觀的反映出幼兒在園所內(nèi)的成長(zhǎng)狀況,將儀式感教育和一日生活融合在一起,教師必須格外關(guān)注對(duì)幼兒興趣的引導(dǎo),通過(guò)開(kāi)展多種形式的教育活動(dòng),讓幼兒能夠更好的理解教師講述的儀式感教育內(nèi)容,并且通過(guò)理論與實(shí)踐的相互融合,幫助幼兒更加全面的學(xué)習(xí)和了解儀式感。

三、幼兒園儀式感教育在一日生活中的滲透策略

(一)優(yōu)化環(huán)境布置,潛移默化地影響幼兒

幼兒階段孩子年齡尚小,他們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中容易受到外部環(huán)境的影響,為了有效落實(shí)儀式感教育的價(jià)值,教師應(yīng)當(dāng)充分重視對(duì)環(huán)境的合理布置與營(yíng)造,一方面重視硬件設(shè)施的應(yīng)用,另一方面也要做好園所文化的建設(shè),讓幼兒能夠在成長(zhǎng)過(guò)程中受到潛移默化的影響。從硬件設(shè)施建設(shè)的角度來(lái)看,開(kāi)展儀式感教育意味著教師需要格外重視禮儀方面的教育,能夠在宣傳欄滲透禮儀的元素,讓幼兒能夠在日常學(xué)習(xí)中了解禮儀的重要性,并且保持一定的儀式感。從園所文化建設(shè)的角度來(lái)看,幼兒教師應(yīng)當(dāng)做好對(duì)幼兒日常行為的指導(dǎo),能夠從人際交往、飲食等多個(gè)角度著手,對(duì)幼兒提出更加直觀的要求,讓幼兒能夠在外部環(huán)境的影響下真正培養(yǎng)儀式感。

(二)創(chuàng)新教育手段,豐富儀式感教育資源

充滿(mǎn)趣味的教學(xué)手段是提高幼兒園儀式感教育質(zhì)量的關(guān)鍵,為了有效在一日生活中落實(shí)儀式感教育、讓幼兒能夠在成長(zhǎng)過(guò)程中轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)態(tài)度,教師必須充分重視對(duì)教育形式的合理優(yōu)化。教師首先需要做好對(duì)教育資源的開(kāi)發(fā),利用信息技術(shù)豐富教育資源,將常見(jiàn)的儀式作為實(shí)施教育的素材,并且基于幼兒的認(rèn)知規(guī)律,對(duì)教育內(nèi)容作出進(jìn)一步的優(yōu)化與整合,能夠突出幼兒的認(rèn)知特點(diǎn),并且盡可能的貼近幼兒的實(shí)際生活。此外,教師還應(yīng)做到理論與實(shí)踐的相互融合,在講解理論的基礎(chǔ)上,能夠從生活著手,對(duì)幼兒提出儀式感方面的要求,讓幼兒能夠懂得基本的儀式。此外,教師還應(yīng)在課堂上開(kāi)展角色扮演的活動(dòng),借助音樂(lè)烘托氛圍,借助圖片還原場(chǎng)景,比如在重陽(yáng)節(jié)期間要求幼兒做到尊老愛(ài)老,通過(guò)角色扮演的形式嘗試用實(shí)際行動(dòng)表達(dá)對(duì)長(zhǎng)輩的尊重和愛(ài)。不斷創(chuàng)新教育手段的基礎(chǔ)上,幼兒園儀式感教育,在一日生活中的滲透效果才能得以保障。

總結(jié):

綜上所述,在幼兒園一日生活中,滲透儀式感教育是提高幼兒教育質(zhì)量的重要保障,同時(shí)也是培養(yǎng)幼兒審美能力發(fā)展的基本要求,教師應(yīng)當(dāng)充分重視對(duì)幼兒學(xué)習(xí)行為的引導(dǎo),通過(guò)多種形式創(chuàng)新儀式感教育的實(shí)施方法,讓幼兒能夠在思考問(wèn)題的過(guò)程中轉(zhuǎn)變認(rèn)知態(tài)度,并且從現(xiàn)實(shí)生活著手進(jìn)行有效的實(shí)踐與探索。

參考文獻(xiàn):

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