提升高校思政課教學質量的基本遵循

易新濤

（中南民族大學 馬克思主義學院，湖北 武漢 430074）

黨的十八大以來，黨中央和習近平總書記十分重視思政課教學。2019年3月18日，習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會上的重要講話中進一步指出，要推動思想政治理論課改革創新，不斷增強思政課的思想性、理論性、親和力和針對性，推動思政課建設內涵式發展。[1]一系列加強思政課教學的文件政策和舉措不斷涌現，思政課教學隊伍不斷壯大，教學方法和手段不斷創新，理論研究如火如荼。但是，在思政課面臨新機遇新發展的大好背景下，如何提高思政課教學質量，增強吸引力和實效性，匹配立德樹人根本任務之關鍵課程的地位，是新時代思政課教學研究和實踐必須面對且深入思考的問題。

一、思想政治理論課教學要做到科學嚴謹

高校思政課教學必須以科學性為基本遵循之一。馬克思主義始終站在人民的立場探求人類自由解放的道路，創造性地揭示了人類社會發展規律，能夠自覺接受實踐的檢驗，不斷探索時代發展提出的新課題、回應人類社會面臨的新挑戰，因而是科學的理論。作為傳播馬克思主義和當代中國馬克思主義的思想高地，高校思政課必然要把科學性作為自身發展的最本質屬性。思政課教學的質量和內涵發展，首先來自理論說服力和穿透力。而理論的說服力，來自理論的科學性，來自思政課教學的科學原則。因此，提高思政課教學質量，克服粗放型、口號化和說教式的教學，就必須堅持和遵循思政課教學的科學性原則。只有首先堅持科學性原則，遵循客觀的教學規律，確保教學內容的準確性、深刻性、針對性、時代性和有效性，才能為不斷提升思想政治教育的親和力和針對性，實現內涵發展奠定可靠的基礎。

1.要確保教學的準確性。準確性是科學性的前提和必備要素。在課堂教學中，要始終堅持馬克思主義的立場、觀點和方法，運用歷史唯物主義和辯證唯物主義的方法，結合中國共產黨的歷史、改革開放的歷史和中國特色社會主義的現實，把道理原理方法講清楚、講透徹，堅持正確的政治方向，不斷強化價值引領功能。同時，要準確分析和把握基本概念的內涵和外延，講清楚馬克思主義及其中國化的基本原理，以及黨的路線、方針和政策，切忌斷章取義、望文生義，避免使用學術界正在爭論而沒有定論的觀點，從而為學生完整準確地掌握馬克思主義及其中國化的理論體系奠定堅實的基礎。

2.要講得精、深、透。馬克思說：“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。”[2]（p9-10）“精”就是簡練精辟，突出重點難點；“深”就是深入淺出，沁人心脾；“透”就是大道至簡，透徹明了。在課堂教學，要用透徹的學理分析回應學生，用徹底的思想理論說服學生，用真理的強大力量引導學生。比如關于中國新民主主義革命的性質問題，首先它是一場資產階級民主革命，因為近代中國是一個半殖民地半封建社會，由此決定了近代中國革命的對象是帝國主義、封建主義和官僚資本主義，進而決定了近代中國革命的性質；其次，它是一場新式的革命，這個“新”以五四運動為開端，主要表現在三個方面，即發生在十月革命之后屬于世界無產階級革命的一部分、無產階級以獨立的力量登上了歷史舞臺并成為這場革命的領導階級、馬克思主義成為革命的指導思想。因此，新民主主義革命既不是一場舊式的資產階級革命，也不是無產階級革命，而是一場新式的資產階級革命。比如關于“實現中華民族偉大復興的中國夢是中華民族近代以來最偉大的夢想”的問題，可以從四個維度來展開，即從歷史進程，中國夢貫穿中華民族“站起來”“富起來”“強起來”的全過程；從民族利益，中國夢是中華民族團結奮斗的最大公約數；從民族夙愿，中國夢集中體現了中華民族的最高利益和根本利益；從黨的偉大使命，實現中國夢是新時代中國共產黨人的崇高歷史使命。

3.要密切聯系實際。一是要聯系理論產生的實際。馬克思說：“沒有偶然發生的事物；一切事物都有其原因而且是由原因必然地產生出來的。”[3]（p39）在科學闡釋和系統講授馬克思主義及其中國化的理論成果時，我們就應該結合這些理論產生時的歷史進程、歷史實踐和歷史發展。比如，講授新民主主義革命理論，就必須結合近代中國半殖民地半封建社會的國情、20 世紀前中期的世界形勢、近代以來人民的革命斗爭尤其是中國共產黨帶領廣大人民群眾進行的反帝反封建斗爭的艱難歷程。二是聯系當今社會實際。包括當代中國所處的時代方位、世情國情黨情的新變化、我國發展新要求和人民群眾新期待、黨領導人民推進改革開放和社會主義現代化建設的生動實踐和經驗，以及中國特色社會主義新的歷史起點和新的時代條件等。三是聯系學生思想實際。馬克思認為，理論只要抓住了事物的根本，就能說服人，“而人的根本就是人本身”。[2]（p10）思想政治理論課的落腳點就在于“立德樹人”。高校思政課的課堂教學要結合學生的思想實際，包括他們對社會和事物的看法、所關注的重大熱點問題、焦點問題、難點問題、疑點問題，以及思想困惑等等。只有這樣，才能真正增強高校思政課的針對性和實效性。四是要與時俱進。根據時代、實踐、認識發展，講清馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想之間一脈相承又與時俱進的繼承發展關系。同時，準確把握新形勢、新任務、新要求，及時反映黨領導中國特色社會主義建設的新思路、新舉措、新成就，不斷吸收和補充黨的理論創新的新成果。

4.要避免空洞說教。提高思政課教學質量，堅持科學性原則，還應避免空洞的口號化和居高臨下的說教式。不遵循基本原理，斷章取義、望文生義；照搬文件或教材，照本宣科，甚至空喊口號；脫離實際，抓不住普遍存在的疑難問題，精準度不高；簡單說教、機械灌輸，不展開不分析；使用學術界正在爭論或存在歧見的觀點，奇談怪論、歪理邪說，甚至割裂、肢解、歪曲馬克思主義等等，這些問題不僅違背了課堂教學的科學性原則，而且還會極大地減弱學生對理論學習的興趣，嚴重影響學生對理論的科學性的認同，遠離甚至背離高校思政課開設的初衷和目的。

二、思想政治理論課教學要注重完整系統

提高高校思政課教學的質量，實現內涵發展，就必須堅持課堂教學系統性原則。系統是由諸元素相互聯系、彼此作用而構成的有機整體，具有整體性、邏輯性特征。馬克思主義始終是一個內在邏輯嚴密、系統完整的科學理論體系，堅持系統地而不是零散地、普遍聯系地而不是單一孤立地觀察問題、分析問題和解決問題。毛澤東明確指出：“馬列主義的理論，就是以馬克思主義為基礎的有系統的知識。”[4]（p342）高校思政課的課程體系是一個整體，而每門課程內容也是一個整體，其間都存在著理論和實踐上的邏輯關聯。割裂的、碎片化的教學，都是只見樹木不見森林，都會削弱理論的說服力，也降低了教學的質量標準。只有把思政課的課程體系以及每門課程內容進行整體性理解、系統性講解，才能增強理論的說服力和課堂教學的吸引力，從而提高教學質量，實現內涵發展。

1.把握教學的整體性。整體性是系統的本質特性，是指系統中各要素作為一個相互聯系的整體而起作用。目前高校思政課的四門必修課程，無論是從原理、發展和應用，還是在理論、歷史和現實，都是一個有機整體。而且，每一門課都具有內容上的整體性。“馬克思主義基本原理概論”包括哲學、政治經濟學和科學社會主義三個組成部分，整體性地反映了馬克思主義基本原理；“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”包括毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系，充分反映了馬克思主義中國化的理論成果；“中國近現代史綱要”整合了中國近代、現代、當代史，整體性地反映了歷史和人民選擇了馬克思主義、中國共產黨、社會主義道路、改革開放的歷史進程；“思想道德修養與法律基礎”綜合了道德、法制、人生觀和心理健康教育等內容，整體性地反映了馬克思主義的人生觀、價值觀、道德觀和法制觀。就教學過程而言，高校思政課教學活動也具有整體性，包括教師、學生以及教學內容、教學方法、教學手段、教學組織形式等各種要素，相對獨立，又相互制約。

2.講出邏輯層次。任何一個系統都是由大大小小各種子系統通過有序整理和編排所形成的有機整體，具有一定的邏輯性。高校思政課的教學活動應充分體現課程與課程、課程與章、章與章、章與節、不同理論、理論中不同要點之間的邏輯關系，以及形成的邏輯層次和系統結構。課程體系及其內容蘊含著一種緊密的內在邏輯演繹關系。“馬克思主義基本原理概論”是理論基礎，主要講授馬克思主義世界觀和方法論；“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”是理論發展，主要講授馬克思主義和中國革命、建設、改革實踐相結合的理論成果；“中國近現代史綱要”是實踐根基，主要講授中國革命、建設、改革的歷史進程及其規律；“思想道德修養與法律基礎”是思想運用，主要講授馬克思主義人生觀、價值觀、道德觀和法制觀。就教學內容而言，也有各自不同的邏輯性。以“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”為例，從總體上要順次講清毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀和習近平新時代中國特色社會主義思想。以新民主主義革命理論為例，在準確把握半殖民地半封建社會這一近代中國基本國情的基礎上，明確回答中國共產黨領導全國人民進行這場新式的中國資產階級革命即新民主主義革命總路線；在這場新民主主義革命中，黨如何進行總體布局，即新民主主義革命的基本綱領；按照這種設計和布局，黨選擇了農村包圍城市、武裝奪取政權這一獨特的新民主主義革命道路；在這條道路上，黨所采取的行之有效的方式、方法和手段，即“三大法寶”；革命成功后，黨解決革命的根本問題，即建立了人民民主專政的人民共和國。在此基礎上，黨帶領人民完成了社會主義改造，實現了從新民主主義向社會主義的過渡，確立了社會主義的基本制度。以中國特色社會主義理論體系為例，首先應結合世情、國情、黨情、社情，梳理并概要介紹它的發展過程，即鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀和習近平新時代中國特色社會主義思想；在分析時代特征和世界大勢的基礎上，講清我國發展新的歷史方位、中華民族偉大復興的歷史使命及其發展戰略；中國特色社會主義建設的“五位一體”總體布局；當前和今后一個時期內的關鍵環節、重點領域、主攻方向即“四個全面”戰略布局；夯實中國特色社會主義建設的各種基礎，包括國防和軍隊現代化、特色大國外交和黨的建設等。以新時代黨的建設理論為例，首先是黨的地位和使命問題，即“中國共產黨的領導地位是歷史和人民的選擇”“中國特色社會主義最本質的特征和中國特色社會主義制度的最大優勢”“新時代中國共產黨的歷史使命是實現中華民族偉大復興的中國夢”；其次，堅持黨對一切工作的領導，即“黨是最高政治領導力量”“黨的領導制度是我國的根本領導制度”“確保黨始終總攬全局協調各方”；再次，新時代推進黨的建設新的偉大工程，即“新時代黨的建設總要求”“新時代黨的建設的重點任務”。

3.要防止教學中的碎片化。在“互聯網+”時代，紛紛來襲的微課、慕課、翻轉課堂，五花八門的專題教學、層出不窮的“讀經悟典”之類的教學新形式，雖然給高校思政課堂注入了新元素，讓人感到活潑、新穎、有趣，但卻嚴重沖擊了高校思政課課堂教學的系統性，加劇了理論教學的碎片化，在一定程度上也降低了思想政治理論課教學的科學性、系統性、嚴肅性和權威性。微課就是一個微型化、結構化、可視化的數字資源，特別適合那些系統性不強、章節關聯度不大、知識型的課程。由于具有短小精悍、主題突出、指向明確、資源豐富、情景真實、使用方便、時代感強等優點，微課能夠給課堂理論教學帶來生機。但是，在高校思政課的課堂教學中，單個的、孤立的微課將系統的理論切割，形成一個個信息孤島或者理論點，從而導致學生接受的是一個個知識片段而非系統完整的理論體系，更不利于他們運用系統的理論去觀察問題、分析問題和解決問題。專題教學是一種與主題教學相輔相成的“少而精”的教學形式。它以某一專題為單位，對相關的知識進行全面梳理，對相關的問題進行系統分析，對相關的理論進行深入講解，既提高了這一專題的教學針對性，增強了教學效果，又有利于發揮教師的主動性和創造性，有利于提升學生的自主學習能力。但是，過多過細的專題模糊了教學內容的邏輯主線，必然會將原本系統的馬克思主義中國化理論成果割裂成若干碎片，從而妨礙學生對科學理論全面而系統的認知，在他們的頭腦中難以形成完整框架結構和邏輯體系。黨政領導、專家學者、知名校友、成功企業家、社會賢達等走上講臺，結合自己的經歷、背景和感悟，講好“精彩一課”，確實是一種很好的補充形式，在充分利用各種優勢資源、彌補師資不足、營造濃郁氛圍、落實立德樹人根本任務等方面具有重要作用。但是，它不能替代高校思政課的系統講授。

三、思想政治理論課教學要增強藝術色彩

提高高校思政課教學的質量，實現內涵發展，就必須注重課堂教學的藝術性。馬克思說：“不論我的著作有什么缺點，它們卻有一個長處，即它們是一個藝術的整體。”[5]（p231）思想政治理論課既博大精深，又抽象枯燥。如何把抽象、枯燥的內容講述得生動活潑，有溫度有熱度，讓學生“入腦”“入心”，就必須講求教學的藝術性。在課堂上，教師遵照教學法則、審美尺度，采取極具創意的導入、富有感染力的語言、靈活自如的方法、現代化的手段，輔之以必要的情感，達到清新自然、春風化雨、引人入勝的教學效果。實際上，思政課的質量提高，內涵發展，除了教學內容以外，還需要借助更具吸引力、感染力和穿透力的教學語言、教學風格、教學方法。

1.設計恰當的導入方式。在課堂教學的開始，一個簡潔、新穎、引人入勝的課堂導入能夠迅速調動學生的興趣，直接影響一堂課的效果。根據教學內容的需要，一般可以采取視頻導入、問題導入、案例導入、現象導入、場景導入、任務導入等方式。比如講“毛澤東思想及其歷史地位”，可以先讓學生欣賞歌曲《東方紅》，然后講解當年陜北農民李有源為什么要創作這首歌，以及其成為70多年來中國流傳最廣泛的歌曲之一的緣由，從而進入主題。講“新民主主義革命理論”，可以采取問題導入的方式。1949 年8 月，美國國務院發表的《美國與中國關系白皮書》說，中國發生革命的根本原因有二：“人口太多了，飯少了”“西方的影響”。[6]（p1510，1512）請問：這樣的分析正確嗎？近代中國為什么會發生革命？在此基礎上，導入近代中國國情和新民主主義革命理論。這樣，順暢地導入教學主題，自然生動。

2.運用有效的方法。能否最大限度地體現教師的主導作用、發揮學生的主體作用，教學的吸引力、說服力、感染力是否得以增強，在很大程度上取決于教學方法的選擇。根據教學內容、教學對象、教學時段等因素，靈活選擇理論講授法、專題教學法、案例教學法、情景教學法、問題教學法、啟發式教學法、課堂討論法等方法。對歷史敘事、概念闡釋、原理分析，應強調傳統的講授法；對一些宏觀性或縱橫跨度大、學生關注度很高的理論問題，如馬克思主義中國化源流與發展、改革開放前和改革開放后兩個歷史時期社會主義建設的實踐探索、中國共產黨與農村農業農民問題、中國特色社會主義的道路理論制度自信等，我們可以采取專題教學法，將理論與實際、宏觀與微觀、歷史與現實相結合，系統、綜合地加以分析；對現實性很強的熱點和難點問題，如中國特色社會主義進入新時代尤其是社會主要矛盾的變化、建設美麗中國等，可以采取案例教學法、情景教學法、問題教學法，借助視頻、典型案例，以問題為導向，逐步引導學生形成正確的認識。對文科院系的學生，多采取專題教學法、課堂討論法；對理工科學生，多采取案例教學法、情景教學法、問題教學法。

3.借助現代的手段。互聯網的迅猛發展深刻地改變了人們的生活，影響著人們的思維方式、生活方式、行為方式。高校思想政治理論課的教學也應該順應這種變化，不斷更新教學手段。運用多媒體技術，來形象生動地展示教學內容；運用網絡信息資源包括與教學內容關聯的影視作品、圖片、圖表等素材，或有針對性地制作一些教學資料，來豐富和充實教學內容；借助生動、形象的視聽媒介，增強教學的直觀感受，提升教學感染力，引領學生思考，培養學生的鑒別力、分析問題的能力，深化理論學習的效果；通過微信、微博、網上課堂、微課、翻轉課堂等形式，將線上線下教學有機結合，不斷拓寬教學渠道。

4.使用合適的語言。蘇霍姆林斯基說：“教師的語言是一種什么也代替不了的影響學生心靈的工具。”[7]（p32）要讓學生對所學的馬克思主義中國化的基本概念、理論觀點、思想體系產生印象，進而有意識地接受、認同，達到真學、真懂、真信、真用，還需要在課堂上最大限度地發揮語言藝術的效應。從總體上說，高校思政課的教學語言應該準確嚴謹、簡明扼要、通俗形象、生動優美，具有濃郁的時代氣息，充滿濃厚的中國風格和氣派。在類別上，靈活多樣，豐富多彩；在表現形式上，吐字清楚，條理清晰；在表達上，語句規范，表意準確，輔之以必要的幽默風趣；在語氣上，剛柔相濟，擲地有聲；在語音上，明亮清晰，輕重自如；在語速上，快慢適當，富有節奏；在語調上，抑揚頓挫，起伏跌宕；輔之必要的形體語言如手勢、表情、眼神、體態等。

5.投入飽滿的情感。蘇霍姆林斯基認為，要讓知識能夠促動學生的精神世界，成為一個人珍視的智力財富和道德財富，必須“在知識的活的身體里要有情感的血液在暢流”。[8]（p425）在課堂中，教師投入真誠飽滿的情感，就會做到熱情奔放、神采飛揚、內容嫻熟、從容自如、是非分明、情摯意濃，從而達到聲情并茂，自然會產生一種獨特的魅力。在講授中，根據教學內容，或熱情奔放、神采飛揚，或氣勢磅礴、波瀾壯闊，或鏗鏘有力、蕩氣回腸，或義憤填膺、義正詞嚴，或語摯情長、感人肺腑，或激昂奮進、斗志昂揚。這樣，無形中吸引了學生的注意力，調動了學生的情緒，提高了學生的興趣，從而提高教學質量。

6.力戒泛娛樂化傾向。高校思政課的教學改革如果一味地強調教學形式上的創新，勢必會淡化或忽略課程的宗旨指向和價值歸宿。有些課堂引入了大量的娛樂化因素，將教學內容過分地以娛樂化形式表達，從而呈現出泛娛樂化、游戲化的現象。教學思想旨在取悅學生、吸引眼球，追求“娛樂人生”“開心就好”“玩的就是心跳”；教學內容上“庸俗化”，充斥著大量的小道消息、逸聞趣事、野史趣聞，采用大量表象化、個性化的案例，甚至“抹黑化”“憤青化”；教學方法上“情景化”，用“還原場景”“情景再現”“辯論賽”“故事會”“吹拉彈唱”等代替理論講授；教學手段上技術化、線上化，采用網絡技術、新媒體尤其是自媒體，拍“微電影”，推送“思政課”，引入電視劇、電影、網絡視頻、歌曲歌劇，采用雙語、彈幕、大數據、現場問卷等；教學語言上隨意化，大量運用“給力”“點贊”“任性”等網絡詞匯，使用刺激性、沖擊性、感染性的語言，采取戲謔、調侃或近乎庸俗的語氣，等等。這種泛娛樂化傾向并沒有從根本上提升課程的針對性和有效性，反而消解了大學生的思辨能力，損害了思想政治理論的科學性，沖擊了思想政治理論課堂教學的權威性，從而降低思想政治教學方法的有效性。