快樂思辨

梁蘇明

亞里士多德《尼各馬科倫理學》：“思辨是最大的幸福。”對于很多中學生來說，寫議論文本身即是一件折磨人的事，何來幸福一說？與其在寫文章的時候留下把柄，還不如在表達對事件的看法時就自圓其說，讓別人無話可說，而這就需要思辨的藝術。

以辯題“結果和過程哪個更能體現年輕人的價值”為例，正方觀點為“結果更能體現年輕人的價值”，反方觀點為“過程更能體現年輕人的價值”。

一、問題呈現

例1：何為“年輕人”？這和“成年人”有什么不同？青春期的我們缺少經歷。我們需要在自己的小圈子里學習如何待人處事，品嘗人情冷暖，我們的精神雕塑還未真正成型，我們有太多的未知需要探索，有太多的遺憾要去彌補，有太多的人要去珍惜，所以，我們要在過程中學習知識，感悟人生，而價值便在這學習的過程中慢慢體現。（過程更能體現年輕人的價值）

這個段落寫到了“年輕人”，但是觀點不明確，缺乏強有力的論據證明“過程”更重要，并且也沒有分析到“結果”，留下破綻。

例2：試想一下，如果大家都必須要看到確定的結果才去努力，那么我們的社會談何日新月異？怎么能夠越來越好？就拿愛迪生發明燈泡一事來說，最終的成果是在歷經了上萬次的失敗才取得的，假如愛迪生最終不能成功發明電燈，難道我們就能夠無情地抹殺其為了人類幸福、為了人類進步的努力嗎？（過程更能體現年輕人的價值）

這里所舉的例子“愛迪生”和“年輕人”也無關聯，段落中也沒有解釋“價值”的內涵，似乎言之鑿鑿，實則空洞無味。

例3：年輕人愿意去探索遠方，是因為這一過程會讓他們發現一個更優秀、更有能力的自己。換句話說，過程激發了年輕人的內驅力。獲得清華特等獎學金的杭州男孩陳逸賢，是天文物理專業中最年輕的學生，每一次論文的發表、課題的總結對他來說都是自己能力范圍的一次刷新，下一階段潛心研究的動力。他敢于去闖，勇于去闖，在這個過程中，他遇到了一個更優秀的自己，激發了在科研路途上探索的內驅力。過程把自己的優秀最大化，內化為年輕人前進的動力。（過程更能體現年輕人的價值）

這個段落有分析“年輕人的價值”和“過程”的關系，但沒有預設他人對“結果”的認可，比如“既然過程激發了年輕人的內驅力，遇到了一個更優秀的自己，那不還是為了達到一個好的結果嗎？為了成為優秀獲得榮譽”，所以該段落在分析時句式較平，缺乏思辨性。

二、方法指導

（一）因果論證法。注意事物之間的因果關系，即探求事物內部原因與結果之間的關系;要從它的深層含意去洞察人生百態，這樣才能有深刻的見解。

在因果論證時，需要用相應的銜接詞來勾連前后的句子，使句子層次更為清晰。劉瑜《沉默不是金》：“歷史上無數悲劇源于集體的沉默……”“有些時候，沉默也許是源于善意和禮貌……”

（二）矛盾分析法。克服單一思維，一分為二地看問題。周國平《閑是福氣，無聊卻是痛苦》：“叔本華把無聊看作欲望滿足之后的一種無欲望狀態，可說是知其一不知其二。完全無欲望是一種恬靜狀態，無聊卻包含著不安的成分。”周國平把“完全無欲望”和“無聊”進行了比較，使得說理更為透徹，有的放矢。