淺談貶謫前后楊慎詠梅詩的特點差異

鄭云月，李彬

摘 要：楊慎作為明代三大才子之首，三十余年的戍滇年月是其文學(xué)的集大成時期。在其所有詩作中，詠梅詩約有133首，絕大多數(shù)在貶謫云南后完成。其貶謫前的詠梅詩主學(xué)前人、蕩放流動，給人淵雅秾麗之感，貶謫后的詠梅詩風(fēng)格自成一派、清新綺麗，內(nèi)容豐富且情感富于變化，別有一番風(fēng)趣。

關(guān)鍵詞：楊慎;詠梅詩;貶謫

中圖分類號：I207.22? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? 文章編號：1673-2596（2021）12-0062-04

楊慎（1488-1559），字用修，號升庵，四川新都（今成都市新都區(qū)）人，明代著名學(xué)者、文學(xué)家。“議大禮”事件[1]后被貶云南永昌（今保山）是其仕途與人生的分界點，其所創(chuàng)作的詠梅詩在貶謫前后呈現(xiàn)出不同的特點，貶謫前的詠梅詩多效仿前人詩體，詩風(fēng)綺靡艷麗又自然流暢。貶謫期間，詠梅詩的創(chuàng)作體現(xiàn)出豐富的情感變化，詩人從無所用仕之苦最終走向釋懷之樂，詩風(fēng)也從淵雅秾麗轉(zhuǎn)為清新綺麗。楊慎借助詠梅詩來抒發(fā)哀愁和志向，多感慨被貶之悲、離別之痛、愛國之切，傳為文壇的一段佳話。

一、貶謫前：效仿前人詩體，多“齊梁體”詩

“齊梁體”詩，是南朝齊、梁、陳時期各體艷詩的總稱，如“永明體”“徐庾體”“玉臺體”“宮體”等[2]。楊慎在翰林院任職時期（1511年至1524年），是其貶謫前最主要的文學(xué)創(chuàng)作期，其間多創(chuàng)作“齊梁體”詩，詠梅詩共有《立春詠瓶梅》《小春紅梅效徐庾體》《見梅花》3首問世，前兩首以效仿前人詩體為顯著特征，分別效仿“玉臺體”和“徐庾體”，展現(xiàn)了詩人高潔、孤芳自賞的內(nèi)心世界，第三首蕩放流動、氣勢雄偉，抒發(fā)愛國之切和知音難覓之苦。

（一）效仿“玉臺體”，纖艷綺麗

《立春詠瓶梅》是楊慎效仿“玉臺體”詩歌的代表作品，詩言：

新春見早梅，先折一枝來。不待并刀剪，何須羯鼓催。年光掌上出，春色鬢邊回。影浸金瓶水，香留玉鏡臺。精神憐粉素，零落惜瓊瑰。情惹陽云夢，歌成郢雪才。佳人知愛重，摘取泛霜杯[3]。

“玉臺體”是以徐陵于梁武帝時期寫成的詩歌總集《玉臺新詠》為代表的詩風(fēng)，其多收錄男女感情的記述表達(dá)，描繪女子的天生麗質(zhì)、巧飾靚妝，以及纏綿的情思、悲歡的婚姻，刻畫出古代女子豐富的感情世界，也展示出深刻的社會背景和文化內(nèi)涵，情調(diào)委婉，文辭清麗，詩風(fēng)纖艷纏綿。在《立春詠瓶梅》中，寫了佳人獨自折梅插瓶的寥落，因情困擾而惆悵寸斷。在新春時分見了早梅，“不待并刀剪”，就折梅插入金瓶中，梅香在玉鏡臺處輾轉(zhuǎn)飄揚，就像我懷念所慕之人的情思悠揚婉轉(zhuǎn)。此詩雖主打詠梅，但更多的是圍繞女性展開，寫佳人懂得愛惜瓊瑰、憐愛梅花，其間也透露了幾分詩人憐愛佳人之意，寫的纖艷綺麗。

（二）效仿“徐庾體”，自然綺艷

《小春紅梅效徐庾體》是楊慎效仿“徐庾體”詩歌的代表作品，詩言：

風(fēng)池冰未合，云林葉才雕。小梅含紫萼，疏英綴青條。飄香寒谷迥，靜影月林遙。縫雪明玄夜，丹霞凝素朝。美人惜瓊樹，纖手撫金翹。剪彩添花蕋，橫枝當(dāng)綺寮。春杯酌鸚鵡，夕幌啟鮫綃。鮮妝呈粉艷，醉頰涌紅潮。百和爐煙歇，九枝燈熖消。窓通羅浮夢，簾隔壽陽嬈。笛奏金將落，琴心弄未調(diào)。芳華誰與問，秀色自孤標(biāo)[3]。

“徐庾體”是南北朝時期徐摛、徐陵父子和庾肩吾、庾信父子筆下意境清新自然、而語言秾麗綺艷的詩文風(fēng)格。楊慎此首仿“徐庾體”的詠梅詩，詩風(fēng)同樣綺麗自然。“紫萼”“丹霞”“瓊樹”“金翹”等詞無不華美，且此詩韻律和諧、用事繁復(fù)。就對偶來看，上下句相對，幾乎句句對偶，更添音節(jié)聲律和諧。雖辭藻華麗，但展現(xiàn)給我們的，是一幅梅花在“冰未合”的冬日，凌寒獨自開，異常美麗高潔的清雅畫面。此詩的后半部分更加秾麗綺艷，敘寫了皇宮貴族們奏笛撫琴的驕奢淫逸。最后楊慎發(fā)出不與達(dá)官顯貴之輩同流合污，就如不畏嚴(yán)寒、傲然綻放的梅花，孤芳自賞，也要堅持操守，伸張正義的吶喊。

（三）《見梅花》蕩放流動，氣勢恢宏

此詩物象闊大，借詠梅抒發(fā)愛國熱情和知音難覓之苦，詩言：

一辭青鎖滄江臥，山城三見梅花破。正愛家家臨水開，還愁樹樹和煙墮。清樽欲醉不成歡，雪調(diào)空歌誰與和。小院回廊日又斜，高樓短笛風(fēng)前過[3]。

位于山城中的一戶戶人家，所種梅花迎雪吐艷，柳樹在蒼茫煙海中飄揚;在小院的回廊處有一輪落日在緩緩飄下，風(fēng)吹來了高樓上的短笛音;用清樽飲酒，卻不盡興，不知道要和誰一道和此《雪》調(diào)？這樣一幅唯美的畫卷，抒發(fā)了楊慎對于祖國大好河山和熱愛與贊美，多用數(shù)詞和疊詞有氣勢恢宏之感，其間也體現(xiàn)出他的孤單寂寥，未有志同道合之人一同飲酒的愁苦。

楊慎貶謫前主張“博采眾長、詩貴性情、詞尚綺麗”的文學(xué)觀念，貶謫前所作三首詠梅詩，前兩首均為“齊梁體”詩，詩風(fēng)綺靡艷麗又自然流暢，在歌頌梅花高雅興致的同時，借詠梅之詩或表達(dá)對女性之形貌美態(tài)的贊賞，或表達(dá)對梅花孤潔品格的贊賞和一種孤芳自賞的雅趣。

二、貶謫后：風(fēng)格自成一派，情感多變

貶謫期間所作詠梅詩風(fēng)格自成一派，含蓄蘊藉又清新綺麗，內(nèi)容豐富且情感富于變化，楊慎心境經(jīng)歷了從被貶邊陲時的苦悶、思親念友的悲傷，轉(zhuǎn)變到遺世獨立、寄情山水的釋然。

（一）悲憤交加

楊慎初入官場，可以說是前途無量，先后擔(dān)任翰林院修撰、經(jīng)筵講官職位，在任期間，他一面修史講課，一面在史料中學(xué)習(xí)積累，職場生涯可謂是一條坦途，但在“議大禮”之后遠(yuǎn)流永昌，便從社會上層墜入生活底層，心中的落差巨大，十分憤懣，詠梅詩《梅花落四首》其二可析見其無所用仕之苦，詩言：

古梅飄古香，新梅綴新妝。那枝傳妾恨，何樹近君鄉(xiāng)。

“恨”字不僅是妻離子散之恨、家破人亡之恨，更是對朝廷因禮節(jié)之爭，“親小人遠(yuǎn)賢臣”的鄙夷和悲憤，也體現(xiàn)了楊慎詩風(fēng)“含蓄蘊藉”的特征。

楊慎雖被貶邊陲，但朝中一直有同道之人為其周旋，所以楊慎在被貶前期一直對懷揣不日返朝實現(xiàn)抱負(fù)的意愿，以《石寶山探梅》為代表，抒發(fā)雖被貶邊陲但內(nèi)心仍對朝廷充滿期望，詩言：

佚女在瑤臺，霜華炯未開。孤芳知有主，偶影恨無媒。興為金樽發(fā)，歌緣玉樹栽。羅浮今夜夢，城角莫相催[3]。

“孤芳知有主，偶影恨無媒”一句實則在暗喻自己未得朝廷重用，未遇到明君落此境地的愁怨。“羅浮今夜夢，城角莫相催”說的是感慨人生如“羅浮夢”，好景不長，但是依舊懷揣著報國之心，等待被朝廷召回重用之時，定為國家鞠躬盡瘁死而后已。

（二）頹喪消沉

被貶之后楊慎內(nèi)心一直風(fēng)起浪涌，其雖謫戍云南，但在京師由議禮引發(fā)的斗爭仍在繼續(xù)，張璁、桂萼兩佞臣入閣之后，發(fā)動對楊廷和派的清洗，費宏、楊一清等人先后被陷害，朝廷的變遷使得楊慎在朝中幾乎失去了全部暗中的援手。《九字梅花詩》中暗含著無奈與頹喪，詩言：

玄冬小春十月微陽回，綠萼梅蕊早傍南枝開。折贈未寄陸凱隴頭去，相思忽到盧仝窗下來。歌殘《水調(diào)》沉珠明月浦，舞破《山香》碎玉凌風(fēng)臺。錯認(rèn)高樓三弄叫云笛，無奈二十四番花信催[3]。

此詩第二句為用典，南北朝詩人陸凱曾寫詩《贈范曄》一首，詩中敘寫了陸凱千里迢迢贈梅花給范曄，暗含對相聚時刻的期待，表達(dá)了二人淳摯高潔的友情。“折贈未寄陸凱隴頭去”，楊慎借此典故來表達(dá)凄婉的貶謫心境，我雖也折梅花，但是未能像陸凱一樣，借信使將梅花連同我的思念帶給我的好友，希望朝中之友早日助自己返朝，依然有含蓄之感。楊慎作為明代數(shù)一數(shù)二的才情之人，家族文人眾多，從其祖父楊春起，四代出了六個進(jìn)士和一個狀元，自然楊慎所接觸到的世交眾多，加之其性格正直剛烈，天下有識之士均喜與其交友，廣結(jié)天下朋友，但奈何佞臣當(dāng)?shù)溃爻D難。

（三）寄情山水

朝中禮定之后，諂媚之臣假造祥瑞，爭相獻(xiàn)媚，張璁曾建議世宗召還先年被遣諸臣，但獨禮議諸臣不在其列，楊慎感到召還無期。嘉靖七年六月，《明倫大典》完成，頒行天下，世宗通過議禮之事獨攬朝綱，之后的楊慎便開始醒悟，擔(dān)心世宗無端降禍，便和多方好友開始尋幽探勝，寄情山水。楊慎在貶謫云南期間，寫下了諸多贊美云南美景的詩文。《鄰梅》一詩語言清新綺麗，其間可看出楊慎心態(tài)的轉(zhuǎn)變，他來到山水秀美的云南，見識了云南風(fēng)土人情、地理氣候和植物的多樣化，幾十年的戍滇生涯，楊慎在自然山水中沉浸自我，收獲幡悟釋懷之樂，詩言：

寒梅一樹發(fā)東鄰，風(fēng)遞香來欲噀人。偶影獨留云作伴，孤標(biāo)惟許月傳神。墻頭點綴渾疑雪，巖背橫斜冷笑春。不共瘴花爭爛熳，轉(zhuǎn)將遲暮將清真。

頷聯(lián)和尾聯(lián)四句，最能看出晚年的楊慎，人生體味更加深刻，對現(xiàn)實的認(rèn)識也更加清醒，雖仍流露出幾絲憂傷，但漸漸消除了壯志未遂的苦悶，矛盾不安的心境也緩緩平靜下來，最終還是接受了貶謫的遭遇，并且在云南這一方山水很好地實現(xiàn)了自我的人生價值，濟(jì)世之志至老不衰。

由此可見，楊慎貶謫前的詠梅詩多效仿前人詩體所作，詩風(fēng)淵雅秾麗，多吟詠女性之態(tài)和抒發(fā)豪情壯志。但在貶謫之后，隨著眼界的開闊、閱歷的加深和對宦海升沉、世情冷暖的體察，大大豐富了楊慎詠梅詩的內(nèi)容，風(fēng)格、情感多變，頗具清麗之風(fēng)。貶謫后的詠梅詩或抒發(fā)貶謫的頹喪苦悶，或表達(dá)對親友的深切思念，或歌詠云南好山好水，其間伴隨著仕途坦蕩之適到無所用仕之苦最終幡悟釋懷之樂的情感變化，風(fēng)格轉(zhuǎn)向清新。

三、《梅花詩百韻》

楊慎貶謫后所寫的詠梅詩達(dá)130余首，其間楊慎創(chuàng)作詠梅詩最集中的是嘉靖十三年（1534年）冬季，楊慎與好友王廷表于阿迷（今云南開遠(yuǎn)），詩酒唱酬，于一夜各吟詠出100首梅花詩，史稱《梅花詩百韻》。

楊慎被當(dāng)廷杖責(zé)，發(fā)配云南永昌途中，經(jīng)過昆明安寧時，楊慎之師王穎斌知道他被貶發(fā)配的消息后，便與兒子王廷表修建了一幢狀元樓，位于當(dāng)時的落云路（現(xiàn)稱祥云路）。并命王廷表親自到安寧把楊升庵接到開遠(yuǎn)，在狀元樓住下。楊升庵與王廷表本就是世交，兩人關(guān)系甚好，此一會面，更覺相見恨晚，喜樂非常。嘉靖十三年五月的某一晚，兩人在狀元樓上圍爐夜話，青梅煮酒，因梅花傲骨冰清、疏影孓然的氣質(zhì)很適合兩人的心情，便指梅為題限韻作詩，一夜之間各吟詠出100首梅花詩，留下了膾炙人口的《梅花詩百韻》，于是200首對仗工穩(wěn)、意境高遠(yuǎn)、寓意深邃的梅花詩誕生。

首先，從詩題來看，楊慎多選用了空間方位名、品種名、動作詞作為梅的限定語。空間方位名如：山中梅、前村梅、城上梅;品種名如：千葉梅、杏梅、臘梅;動作詞如：移梅、補梅、接梅，這三類詞與梅組合作為詩題，很有特色。

其次，從詩作的關(guān)系來看，楊慎與王廷表作詩時，雖是一人一首依次吟出，但是楊慎的詠梅詩前后多有聯(lián)系，且用典較多，所引典故和所議對象比較契合，增加了詩句的表達(dá)張力，格調(diào)雄渾而蘊藉，如《憶梅》《夢梅》：

《憶梅》言：

思君對景獨凝神，思到無言景入真。夢繞湖中千樹雪，興同水部一騷人。東風(fēng)未有青皇令，南國空瞻黃駁塵。月上小窗疏影透，滿腔卻是隴頭春。

楊慎此詩雖以“憶梅”為詩題，但實為“思君”，楊慎想念的是“水部騷人”，是翰林院任職期間的坦途日子，苦苦等待，但東風(fēng)沒有吹來世宗詔他回朝的消息。月光透過小窗，照得影子稀落而又清透，但是我的內(nèi)心卻充溢著報效國家的豪情壯志。詩中最后一句為用典，北魏詩人陸凱《贈范曄詩》的前兩句說道：“折花逢驛使，寄與隴頭人”。其中的“隴頭”，指隴山，邊塞之意。陸凱思念的是好友范曄，楊慎在此將“隴頭人”換為“隴頭春”，而他則是滿腔對“隴頭春”的熱切期盼，表達(dá)自己身在云南就要為這邊塞之地做出貢獻(xiàn)的抱負(fù)。

《夢梅》言：

清魂枕上獨交神，月暗黃昏半未真。繞樹花霸槐國土，戀枝蝶傍漆園人。翩翩羽化孤山鶴，皎皎香消離垢塵。寒鵲爭啼驚夢斷，竹床紙帳尚留春。

一人枕在床上獨自入眠，月光灰暗不知那時是不是黃昏，繞樹梅花落遍了槐安夢，戀枝蝶依傍著漆園人。此處引用“莊周夢蝶”的典故，不僅交代了夢中的楊慎十分逍遙愜意，又感嘆人生如夢，變幻無常。

楊慎始為“憶梅”，而后便“夢梅”，有些許日有所思夜有所夢的韻味，后面還作了“尋梅”“探梅”“觀梅”“浴梅”等詠梅詩，宛若一則故事，言有盡而意無窮。

復(fù)次，兩人所作梅花詩首首限韻。楊慎作《新梅》言“生從南國始完神，調(diào)鼎才華已吐真。弱似畹蘭非媚俗，香於巖桂自宜人。一枝搖雪清偏勝，幾度經(jīng)寒勁絕塵。莫道后生風(fēng)力軟，丈人行里獨嬌春。”這首詩中“神”“真”“人”“塵”“春”押韻規(guī)整。又如《老梅》言：“疑是松精柏樹神，崚嶒骨節(jié)煉形真。黃昏月漾浮槎影，斷續(xù)風(fēng)傳弄笛人。歷盡冰霜成鐵石，挽同元氣滌霾塵。蟠桃開熟三千歲，爭比年年一度春。”詩雖限韻，但楊慎卻寫得文采飛揚，工致綺麗又典雅蘊藉，毫無生搬硬套之感，只有渾然天成之風(fēng)，把新梅寫得清新脫俗、芳香迷人;老梅則精神百倍、幽峭超然，勢同百花爭艷。

最后，楊慎的詠梅詩對梅的美感書寫細(xì)膩。如《盆梅》言：“一掬泥包一掬神，盆中標(biāo)格更超真。不妨生意窗前草，偏稱陶情砌畔人。雨后根蟠龍窟蟄，風(fēng)中香裊免宮塵。擎將貢入商家物，移去移來處處春。”其中“雨后根蟠龍窟蟄”描寫出梅的靜態(tài)梅，“移去移來處處春”則突出動態(tài)梅，一動一靜，注重動靜結(jié)合，以動襯靜來寫梅花之態(tài)，不僅寫出了盆梅之根盤曲的形狀，又寫出了盆梅作為一種商品，移來移去之后，凡是有盆梅之地，都已春意盎然。又如《歌梅》言：“久已清歌妙如神，試歌一曲侑清真。綠陰樹底遺芳韻，黃河樓中引玉人。云遏響泉聲裂石，風(fēng)迥白雪晴飛塵。調(diào)新不憚吟喉冷，陽羨茶生鐺鼎春。”詩中對歌聲進(jìn)行描寫，以此來襯托環(huán)境的清凈落寞，“黃河樓中引玉人”一句，楊慎暗指自己如賈誼一般，遠(yuǎn)謫后，日夜東望，既望不見京城，也望不見家，十分孤寂凄寥。

四、結(jié)語

王國維曾言：“以我觀物，故物皆著我之色彩。”楊慎筆下的詠梅詩是創(chuàng)作時心境的真實寫照，在翰院時期所作詠梅詩，受當(dāng)時“模擬風(fēng)氣”的影響，多效仿“齊梁體”詩，詩風(fēng)淵雅秾麗;貶謫后的楊慎心境經(jīng)歷了多種變化，從滿懷期待返朝實現(xiàn)生平抱負(fù)，一步步走向失望與絕望，最后在云南的一方山水中度過余生。這時期的詠梅詩語言多清新綺麗，情感變化豐富，分別呈現(xiàn)出從悲憤交加到頹喪消沉最后寄情山水的變化。

除此之外，《梅花詩百韻》作為最能體現(xiàn)楊慎筆下梅花的詩集，其詩題、詩作間的聯(lián)系、押韻情況以及特殊之處都有一定研究意義。在此詩集中，梅花被賦予了多種精神內(nèi)涵。其筆下的梅花蘊含凌風(fēng)傲骨、不懼嚴(yán)寒的特質(zhì)，是我們心目中堅毅、高雅品格的絕好象征。正如他在《僧寺古梅》中所描繪的梅花，具有不畏艱難險阻，凌寒獨放的品格和不居功自傲的精神。

楊慎筆下梅花形象中一個重要的精神是勇于和來自外界的壓力抗?fàn)帲纭多徝贰费裕骸安还舱位帬€熳，轉(zhuǎn)將遲暮將清真”，這一句表面上寫梅花的傲世獨立，實則也是借物抒懷，以梅花自喻，表達(dá)自己雖然經(jīng)歷貶謫的慘痛遭遇，但仍然不與世俗同流合污，遠(yuǎn)離官場，他卻探尋到了自己內(nèi)心深處的聲音。一個“清”，一個“真”表明楊慎的堅貞品質(zhì)，一枝獨立和天地肅清，貶謫三十余年，但是一直在思想和行動上保持獨立，不愿依附權(quán)勢，只與志同道合者往來。就如在“議大禮”時哭文華門、撞左順門時的剛烈，是戰(zhàn)天斗地的梅魂，而他在詩中也表達(dá)了自己敢于反抗、不與世俗同流以及甘于平淡的精神追求。

參考文獻(xiàn)：

〔1〕豐家驊.楊慎評傳[M].南京：南京大學(xué)出版社，1998.56-66.

〔2〕雷磊，陳光明.論楊慎詩歌創(chuàng)作的師法歷程與風(fēng)格趣向[J].文學(xué)遺產(chǎn)，2007（04）：61-71.

〔3〕王文才，萬光治.楊升庵叢書，第三冊[M].天地出版社，2002.382，434，814，586.

（責(zé)任編輯 賽漢其其格）

On the Characteristics and Differences of Yang Shen's Poems on Plum Blossoms before and after Relegation

ZHENG Yun-yue， LI Bin

（College of Arts， Yunnan Normal University， Kunming 650500， China）

Abstract： Yang Shen， as the first of the three talents in the Ming Dynasty， spent more than 30 years in Yunnan， which was the period of his literature. Among all his poems， there are about 133 plum chanting poems， most of which were completed after being relegated to Yunnan. His poems on plum blossoms before relegation are mainly loose and mobile， giving people a sense of elegance and beauty. The style of poems on plum blossoms after relegation is unique， fresh and beautiful， rich in content and emotional changes， which is interesting.

Keywords： Yang Shen; Poems on Plum Blossom; Relegation