中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化國際傳播感召力建構(gòu)研究

張 明，陳 波

（武漢理工大學(xué)，湖北 武漢 430070）

縱觀世界大局，文化日益成為國力競爭的關(guān)鍵因素和前沿場域，推動本民族文化走出去，使其在新的文化競爭中占據(jù)絕對優(yōu)勢，逐漸成為國家間的戰(zhàn)略選擇。在黨和國家發(fā)展大局全局大背景之下，構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化國際傳播感召力是一項涉及國內(nèi)國外各領(lǐng)域、事關(guān)全黨全國人民的系統(tǒng)工程，關(guān)乎社會主義文化強國建設(shè)和民族偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)。我們要深刻認(rèn)識新格局下構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化國際傳播感召力工作的重要性和必要性，著眼于兩個大局，準(zhǔn)確把握文化國際傳播新態(tài)勢，堅持問題意識、戰(zhàn)略思維和底線思維，不斷提升推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化國際傳播感召力建構(gòu)的自覺性和緊迫性，加快中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“走出去”總體進(jìn)程。

一、中華傳統(tǒng)文化國際傳播感召力建構(gòu)之意義

文化以其無形力量影響著國家、社會和時代的發(fā)展變化。21世紀(jì)是全球化時代，也是中華民族文化復(fù)興的時代。推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化國際傳播感召力建構(gòu)，向世界闡釋中國道路、中國文化，貢獻(xiàn)中國智慧、中國力量，無論是對中國的建設(shè)發(fā)展抑或是對世界的和平發(fā)展都具有重要的戰(zhàn)略意義。

（一）維護(hù)國家意識形態(tài)安全的當(dāng)務(wù)之要。

文化安全是國家意識形態(tài)安全工作的重要組成部分。進(jìn)入21世紀(jì)，中國在全球經(jīng)濟(jì)、政治和諸多重大國際事務(wù)中的地位和話語權(quán)愈發(fā)凸顯。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化日益受國際社會認(rèn)可是與我國國際地位和國際影響力持續(xù)提升相伴而生的。中國以其文化和發(fā)展成就令世界矚目，國際對中國的關(guān)注和認(rèn)同與日俱增，中國的輻射力和影響力大幅提升，綜合國力和國際地位顯著增強，中國國民的精神面貌儼然徹底改變。與之而來的還有少數(shù)西方國家的猜忌、質(zhì)疑和敵視。中華傳統(tǒng)文化的核心理念、民族特色和時代價值面臨被邊緣化的境地，“中國威脅論”“中國崩潰論”等雜音噪音不絕于耳。霸權(quán)國家將當(dāng)今中國的發(fā)展壯大視為其自身文化文明的最大威脅，企圖在新一輪的文化博弈和意識形態(tài)斗爭中制衡和分裂中國。顯然，當(dāng)前中國在國際事務(wù)各領(lǐng)域的發(fā)言權(quán)尚不夠強大，中國的國際話語權(quán)亟待塑造和擴(kuò)展。因此，在激烈的國際博弈中發(fā)出中國聲音、傳達(dá)好中國立場、講好中國故事、闡釋好中國特色，對于維護(hù)國家文化安全、維護(hù)意識形態(tài)安全和維護(hù)國家總體安全而言意義重大。

（二）實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略抉擇。

對于一國之興衰發(fā)展而言，硬實力和軟實力兩者缺一不可。強大的軟實力對于提升中國的綜合國力、實現(xiàn)民族復(fù)興具有重要作用。中華傳統(tǒng)文化從發(fā)軔濫觴到日臻完善歷經(jīng)五千年有余，作為中華民族的“精神基因”，沒有了文化傳統(tǒng)，國家和民族將會不攻自破、不打自垮。文化作為“軟實力”的深厚基礎(chǔ)和核心內(nèi)容，已經(jīng)成為塑造國家形象的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，成為影響國際關(guān)系格局的重要因素。中華民族五千多年孕育的博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為現(xiàn)代化強國的系統(tǒng)構(gòu)建奠定了文化基石，為推動文化國際傳播提供了話語資源和有效依托。在探尋民族復(fù)興之道的過程中，理直氣壯地宣揚好本民族文化，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界，形塑當(dāng)代中國良好大國形象，有效激勵全黨全國各族人民堅定自信、團(tuán)結(jié)奮斗，是全球文化碰撞交融背景下推進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮、建設(shè)具有高度國際文化影響力的社會主義文化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要戰(zhàn)略任務(wù)，符合黨、國家、人民的根本利益。

（三）重塑當(dāng)今世界文化格局的必然選擇。

世界文化的多樣化發(fā)展是歷史之必然，各民族文化以其特殊性和獨創(chuàng)性共同構(gòu)成了世界文化體系的深厚基礎(chǔ)。沒有民族文化，世界文化便成為無源之水、無本之木。經(jīng)濟(jì)全球化浪潮推動了傳播全球化，當(dāng)今世界范圍內(nèi)呈現(xiàn)出東西文化交流、交鋒、交融的發(fā)展態(tài)勢不容忽視。伴隨不同國家彼此間的經(jīng)濟(jì)交往、政治交往的增加，世界各民族文化間的平等對話、交流互鑒已然成為不可逆轉(zhuǎn)的時代大勢，這為我國文化的傳播提供了新的時代際遇，創(chuàng)設(shè)了良好的國際環(huán)境。然而“西強東弱”的文化格局尚未根本改變，新一輪的輿論戰(zhàn)正大肆燃起，這嚴(yán)重影響了國家間的深入交往，阻礙了文化間雙贏互補的實現(xiàn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的“和合、和平、和諧”的思想理念對國際關(guān)系的修復(fù)黏合、世界的健康發(fā)展具有重要作用，這也構(gòu)成了中國走向世界舞臺中央的最好代言，是構(gòu)建“公平、正義、文明”國際文化格局的強有力支撐。我們理應(yīng)強調(diào)自身文化的意義和價值，秉持平等、自愿、互惠的原則進(jìn)行跨文化傳播和互動，著力解決好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“走出去”的現(xiàn)實問題，主動為世界文化的多元性貢獻(xiàn)中國智慧。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化國際傳播感召力建構(gòu)之困境

科學(xué)把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展態(tài)勢，是構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化國際傳播感召力的邏輯前提。新時代條件下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和接受度大幅提升，但在文化傳播抑或“文化輸出”上我們?nèi)悦媾R諸多現(xiàn)實障礙。以美國為代表的西方資本主義國家企圖建構(gòu)文化霸權(quán)的步伐從未放緩，西強東弱的國際輿論格局依舊凸顯，中華文化“走出去”的自覺自信仍然存在短板，文化傳播的方式和策略有待進(jìn)一步完善。簡言之，威脅我國文化安全、阻礙我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“走出去”的內(nèi)外因素比以往更為深刻、復(fù)雜。

（一）西方文化霸權(quán)主義的強化。

霸權(quán)與和平的兩立、文明和文化的較量始終是左右中華傳統(tǒng)文化國際傳播感召力構(gòu)建的重要因素。隨著媒介技術(shù)的飛速發(fā)展和全球化程度的不斷加深，跨文化間的交流交鋒交融也日趨頻繁。國際社會正加快步入正向發(fā)展的“和平期”，但西方國家企圖稱霸世界之心從未息止，西方文化在全球范圍內(nèi)極速滲透和擴(kuò)張的趨勢已是有目共睹，其手段也更為隱蔽、多樣，這不僅折射出文化差異和文化對立，也反映了中華傳統(tǒng)文化國際傳播感召力構(gòu)建面臨的艱難境地。誠然，當(dāng)前國際社會對“中國模式”、中國文化肯定和贊揚者有之，但“國強必霸”的思維邏輯和話語表達(dá)被西方國家體現(xiàn)得淋漓盡致，中華文化被冠以“反普世價值”的謬論依舊層出不窮。西方國家為確保其絕對優(yōu)勢和至高無上的地位，以文化霸權(quán)這種“軟權(quán)力”為其稱霸全球開辟路徑，以文化滲透作為其推行霸權(quán)主義政策的重要手段，極力鼓吹并積極推行“文化全球化”，在全世界范圍內(nèi)推行其生活方式和價值觀念，以實現(xiàn)文化同質(zhì)化。通過“賦予”中華傳統(tǒng)文化以新的“敘事框架”和“故事版本”，歪曲、破壞和肢解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，變相達(dá)到文化控制的根本目的。

（二）國際輿論格局的嚴(yán)重失衡。

國際輿論是一個國家地位和感召力的重要標(biāo)識。當(dāng)前“西強東弱”的國際輿論格局尚未根本扭轉(zhuǎn)，西方資本主義國家依靠強大的資本力量、發(fā)達(dá)的信息技術(shù)手段等在國際輿論場上占據(jù)強勢地位，不遺余力實施文化霸權(quán)主義政策，控制著國際傳播秩序，壟斷了國際話語權(quán)。隨著中國影響力的不斷攀升，中國在國際輿論格局中的地位在不斷彰顯，輿論壓力也相伴產(chǎn)生，西方政客對中國和中華文化的歪曲式解讀，國際輿論對中國進(jìn)行污名化現(xiàn)象的不斷涌現(xiàn)，以及外媒的推波助瀾都使中國精神和中國智慧難以直抵人心。全球文化領(lǐng)域的多元復(fù)雜，信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，“導(dǎo)致輿論生態(tài)、媒體格局、傳播方式發(fā)生深刻變化，新聞輿論工作面臨新的挑戰(zhàn)。”[1]（p317）短時間內(nèi)，國際輿論場的紛紜復(fù)雜的高壓態(tài)勢不會根本改變，新的國際輿論考驗還在不斷升級，中國新聞輿論的支持力、影響力和公信力還有待進(jìn)一步提升。

（三）文化“走出去”自覺性的缺乏。

推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界，需要持有高度的文化自覺自信。五千年的文明歷史使中華民族有著早熟的文化自覺和文化自信。“在文化心態(tài)方面，古代中國一直處于心理上的優(yōu)越高位，以‘天朝大國’的心態(tài)君臨其他國家和民族。”[2]（p51-56）但近代以來中華民族遭遇的接踵而來的戰(zhàn)爭和重創(chuàng)，使中華民族陷入前所未有之悲慘境地，中華文化面臨改弦易轍的危機，民族驕傲和文化心理受到沉重打擊。中華民族的落伍，文化優(yōu)勢的衰落，加之西方文化的滲透和侵入，市場經(jīng)濟(jì)負(fù)效應(yīng)的影響，庸俗、低俗、媚俗之風(fēng)的盛行，文化自信問題成了格外引人關(guān)注的大問題，中華文化認(rèn)同危機逐漸加劇。中華民族的精神面貌和文化心理亟須調(diào)適提升，但這并非旦夕之功。同時，從目前中華傳統(tǒng)文化的國際傳播效果來看，一定程度上還存在重形式表達(dá)輕內(nèi)容建構(gòu)的問題，缺乏對中華文化本質(zhì)核心的真正掌握，缺乏對文化傳播和文化發(fā)展規(guī)律的深入探索。應(yīng)該看到，撥開民族文化心理的陰霾，提振文化自覺自信，涵養(yǎng)文化競爭的精神底氣，無論在國際文化形象塑造方面還是文化自我認(rèn)知層面，都是迫切需要解決的重大問題。

（四）傳播方式方法創(chuàng)新的不足。

國家的傳播能力的強弱關(guān)乎一國國際文化形象的建設(shè)。隨著對話和合作成為國際交往的主要趨勢，話語傳播在國際交往中的作用日益突出，各國話語傳播的意識空前高漲。黨的十八大以來，國家高度重視中華文化國際傳播事業(yè)，加大對文化國際傳播工作在資金、制度、政策、技術(shù)等方面的鼓勵和支持，使中華文化“走出去”的步伐逐漸強健，成績是值得肯定的。但文化傳播視域下，中華文化走向世界面臨的壓力依然十分巨大，我們自身存在的傳播力度不夠、傳播方式落后、傳播途徑狹窄、傳播效果不強等問題，使我國的發(fā)展優(yōu)勢和文化價值不能得到充分發(fā)揮和有效彰顯，不能完全轉(zhuǎn)化為文化傳播的話語優(yōu)勢。客觀來講，受價值觀念、行為方式諸因素的影響，各國受眾還存在不同程度理解和接受的問題和矛盾，由于缺乏對跨區(qū)域表達(dá)、跨文化傳播的深入考慮和設(shè)計，文化傳播存在難以順利進(jìn)行的困境。同時，較之科技創(chuàng)新，中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容創(chuàng)新、理念創(chuàng)新以及傳播路徑創(chuàng)新等仍步履蹣跚，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界仍任重而道遠(yuǎn)。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化國際傳播感召力建構(gòu)之路徑

重視對外傳播工作是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。在新的時代境遇下，要科學(xué)研判和準(zhǔn)確把握影響中華傳統(tǒng)文化國際傳播感召力構(gòu)建的多重因素，深入分析文化國際傳播工作的時代特點和變化向度，聚焦文化精神傳達(dá)、文化形象構(gòu)建，在政策理念、人才隊伍、陣地建設(shè)、方式方法等方面進(jìn)行全面思考，采取符合文化傳播規(guī)律的行為和策略，扎實推進(jìn)文化大國、文化強國建設(shè)。

（一）統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，拓展跨文化傳播空間。

當(dāng)前中國在國際輿論場發(fā)聲不足、表達(dá)不充分，必須占領(lǐng)文化軟實力制高點，提升國際話語權(quán)，構(gòu)建與中國國際地位相匹配的國際話語，打造文化傳播新秩序和新格局。

積極推動共建國際話語新秩序，推動國際傳播秩序的民主化。在全球化的大背景下，帝國資本的全球性擴(kuò)張和滲透，深刻左右著文化格局。“但是這并未改變或終止世界文化多樣發(fā)展的歷史進(jìn)程。”[3]（p63-69）中國歷來反對文化霸權(quán)主義，主張求同存異，倡導(dǎo)聚同化異。要始終堅持馬克思主義的文化立場，牢牢把握中華傳統(tǒng)文化國際傳播的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、發(fā)展權(quán)和話語權(quán)，堅決抵制西方國家“文化全球化”的說辭和論調(diào)，團(tuán)結(jié)其他國家加強與西方主導(dǎo)的國際話語的抗?fàn)帲ο鞣皆捳Z在國際社會的壟斷地位，攜手開創(chuàng)新的人文主義國際話語體系。

強化不同文化間的對話和交流，恪守公平公正的傳播原則。“文化兼收并蓄是優(yōu)化中國國際話語權(quán)的發(fā)展根基。”[4]（p114-121）構(gòu)建多元合作的傳播平臺，拓展文化傳播的空間，完善文化交流機制，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展?fàn)I造友善和諧的外部輿論環(huán)境，克服由文化差異或語言障礙等造成的文化對立，增進(jìn)文化共識，在交流互鑒中增強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國際知曉度和認(rèn)同度。“要不斷提升中華文化影響力，把握大勢、區(qū)分對象、精準(zhǔn)施策。”[1]（p314）加強與廣大發(fā)展中國家、新興國家在媒體和互聯(lián)網(wǎng)方面的進(jìn)一步合作，有目的、有計劃、有重點地對這些國家和地區(qū)進(jìn)行全面、持續(xù)的文化傳播，在交流交往中凸顯文化價值以提升國際認(rèn)同。

主動利用好西方新聞媒體，積極引導(dǎo)國際輿論的正向發(fā)展，確保文化傳播內(nèi)容的真實、生動、高效，激發(fā)國際受眾對異域文化的善意。“要把握正確輿論導(dǎo)向，提高新聞輿論傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力。”[5]化互聯(lián)網(wǎng)這一最大變量為文化傳播和發(fā)展的最大增量。通過加強外媒輿論監(jiān)督、拒斥錯誤基調(diào)、澄清輿論謬誤等重塑中國的良好形象，使國際受眾全面把握和體感中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的合理內(nèi)核、思想精髓和時代價值，引起國際受眾的共鳴，進(jìn)而影響國際輿論。同時，堅持正面宣傳和輿論斗爭相結(jié)合，堅持內(nèi)容構(gòu)建和技術(shù)支撐相統(tǒng)一，采取有力有效政策積極應(yīng)對西方文化的強權(quán)和霸道，打破以西方國家為主導(dǎo)的不平衡的國際傳播局面，奮力開創(chuàng)文化國際傳播工作新格局，“為人類文明發(fā)展指出一條通向大同的道路”。[6]（p191）實現(xiàn)文化全球共享。

（二）固守傳統(tǒng)文化主體地位，推動話語體系轉(zhuǎn)化創(chuàng)新。

經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展推動全球話語體系的建立，各國間文化的沖突和融合已然成為國際傳播研究和國際話語體系建構(gòu)的雙重命題。而在開放包容中堅守文化主體地位、增強文化自信始終是中華民族走在時代前列的前提條件。

民族性是文化的基本屬性之一，在經(jīng)濟(jì)全球化浪潮中我們要固守文化的民族性，保留中國特色。對中華文化史上的一切優(yōu)秀成果合理繼承和發(fā)揚，發(fā)揮傳統(tǒng)文化理論特質(zhì)，體現(xiàn)一定的民族形式，將中國的文化優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為話語優(yōu)勢。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播須以核心要義、思想精髓的全方位申明和宣介為重點，傳達(dá)中華民族核心精神和中華民族歷史記憶，闡述中華傳統(tǒng)文化的民族意義和國際價值，闡明中華文化的豐富性、包容性、文明性和世界性，向世界展示原汁原味、豐滿立體、親和有力的中華文化，以文服人、以德服人、以理服人，占據(jù)國際道義制高點，扭轉(zhuǎn)中華文化“他塑”的狀況，走出“媚外”“親洋”的圍城，在理念上助力中國話語權(quán)的謀求和提升，重塑和維持中國良好的世界大國形象。

堅持傳播內(nèi)容和話語表達(dá)的“多樣化”“時代化”，用活文化資源。中華傳統(tǒng)文化的開放性和包容性為實現(xiàn)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化奠定了基礎(chǔ)，但這與西方國家政治霸權(quán)式的話語表達(dá)有著本質(zhì)區(qū)別。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的對外影響力，受到時代背景、價值訴求、思想認(rèn)識等多重因素的制約和牽絆。在全球化時代，對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不能“墨守”，應(yīng)“擴(kuò)充”之，也就是必須將追本溯源和與時俱進(jìn)有機結(jié)合，結(jié)合時代發(fā)展推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化話語創(chuàng)新，調(diào)適中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化國際傳播的話語，構(gòu)建與中國歷史和文化傳統(tǒng)相符合的話語體系和敘事框架，在與時俱進(jìn)中賦予其新的時代內(nèi)涵和表征，拓展其內(nèi)涵和外延，著力提高中國話語親和力和說服力。推進(jìn)文化傳播以“講道理”向“說故事”轉(zhuǎn)變，一改“說教”和“喊口號”的方式，在思想情感上與國際受眾打成一片。通過歷史傳記、民間俗語等展現(xiàn)中國歷史及其背后的精神力量，以通俗易懂、簡單明了的話語和方式講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)和基本走向，[7]（p4）打造闡述中國文化精髓和價值的理論精品、學(xué)術(shù)典籍，圍繞為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的使命和擔(dān)當(dāng)形成豐富的話語表達(dá)，使國際社會讀懂中國歷史，了解泱泱大國的歷史變遷和文化積淀。

（三）加強國際傳播人才培養(yǎng)，造就高素質(zhì)人才隊伍。

做好新形勢下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化國際傳播工作，國際傳播人才的培養(yǎng)是關(guān)鍵。文化工作者要有高度的責(zé)任感和使命感，自覺承擔(dān)起舉旗幟、興文化、展形象的時代使命，為文化的傳播提供人才保障和智力支撐。

首先，要強化理論武裝、文化武裝，提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引領(lǐng)高度。重視理論武裝是中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“走出去”的重要法寶。在新的歷史語境下，必須加強中華傳統(tǒng)文化教育，引導(dǎo)文化工作者系統(tǒng)全面且深刻地學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，將其納入并融進(jìn)自身的理論體系，樹立正確的歷史觀、國家觀、民族觀和歷史觀，增強政治認(rèn)同、文化認(rèn)同和情感認(rèn)同。切實增強斗爭意識，敢于并善于進(jìn)行文化較量和斗爭，巧妙應(yīng)對在構(gòu)建中華傳統(tǒng)文化國際傳播感召力過程中的各種紊亂因素，凝聚起構(gòu)建中華傳統(tǒng)文化國際傳播感召力的內(nèi)在力量。

其次，要加強文化挖掘、傳承和創(chuàng)新創(chuàng)造，凝練并展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識和世界意義，為文化的國際傳播提供“支撐素材”。文化其本質(zhì)在發(fā)展、在創(chuàng)新。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并非固定不變的模式，而是一個創(chuàng)新和發(fā)展的實踐過程。新時代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國際傳播要守正創(chuàng)新，把握好“破”與“立”的關(guān)系，掌握文化創(chuàng)新的路徑及方法，以文化自信積極推動文化國際傳播工作的內(nèi)容創(chuàng)新、理念創(chuàng)新和形式創(chuàng)新，實現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的全面提升，有效規(guī)避文化差異和語言障礙造成的話語失效和價值觀對立，確保中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化亙古常新。

最后，要全面審視文化傳播的動向變化和時代表征。堅定文化自信，保持政治定力，清醒認(rèn)識到西方國家文化霸權(quán)主義政策和現(xiàn)象，認(rèn)真甄別西方文化成果，提高文化對外傳播工作的科學(xué)性、有效性和創(chuàng)新性。認(rèn)真研究跨文化傳播的價值契合點和對接點，了解并掌握文化創(chuàng)新發(fā)展規(guī)律、文化傳播規(guī)律，以不同群體受眾的心理需求和接受能力為依據(jù)，運用現(xiàn)代科技手段和流行要素對中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行包裝加工和精準(zhǔn)宣介，“推進(jìn)中國故事和中國聲音的全球化表達(dá)、區(qū)域化表達(dá)、分眾化表達(dá)。”[8]著力提高傳播的質(zhì)量和效益。積極宣介中華文化，主動講好中國故事，讓世界更好地全面了解中華文化，提高中華文化的國際影響力，努力打造一支政治過硬、敢于斗爭、文化素質(zhì)高、專業(yè)能力強的新型文化國際傳播工作隊伍。

（四）構(gòu)建多維一體傳播格局，增強對外傳播有效性。

在新的歷史條件下，構(gòu)建并提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力和感召力，必須堅持傳播方式方法的“多樣性原則”，重視傳播渠道、方式、手段的現(xiàn)代化、多樣化和實效化，建立健全多元主體參與、多維交流路徑并舉的傳播格局，展示中華傳統(tǒng)文化的時代魅力。

媒體媒介是黨的“喉舌”。新的時代條件下，“統(tǒng)籌廣播與電視、內(nèi)宣和外宣、傳統(tǒng)媒體和新興媒體。”[9]通過各種媒介形態(tài)的融合并舉，有效整合傳播資源，實現(xiàn)單一媒體向綜合媒體的轉(zhuǎn)變。[10]（p170）充分利用中國國際廣播電臺的強大背景和資源優(yōu)勢，多語言向全世界傳播導(dǎo)向正確、內(nèi)容豐富的中華文化。充分利用好電視這一權(quán)威性高、信服力強、集視聽為一體的傳播平臺，全方位展示囊括建筑、文學(xué)、書法、音樂等不同類別的中華傳統(tǒng)文化，將中國文化作品延伸至世界各個國家和地區(qū)。電影是文化交流和文化對話的有效工具，在傳播中國文化、塑造中國形象方面意義重大。充分利用電影節(jié)、電影院等渠道以鏡像化的方式將中國歷史、中國精神呈現(xiàn)出來。黨報黨刊、大眾報刊以及各行業(yè)刊物要自覺接受黨的領(lǐng)導(dǎo)，主動承擔(dān)宣傳報道、監(jiān)督輿論的責(zé)任和義務(wù)。

同時應(yīng)該看到，文化的傳播和發(fā)展需要有新動力，以互聯(lián)網(wǎng)為代表的現(xiàn)代媒體在這方面可以大有作為。現(xiàn)代媒體具有的傳播時間的自由性、傳播空間的無限性、傳播內(nèi)容的海量性以及傳播方式的多樣性，是報紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體所不可同日而語的。現(xiàn)代媒體是文化對外傳播的基本依托，是新時代文化博弈的主戰(zhàn)場，是維護(hù)國家文化安全的最前沿。“推動媒體融合發(fā)展、建設(shè)全媒體就成為我們面臨的一項緊迫課題。”[1]（p170）因此，必須要實現(xiàn)傳統(tǒng)媒體向現(xiàn)代媒體的轉(zhuǎn)變，這既是適應(yīng)國內(nèi)外傳播媒體發(fā)展趨勢的應(yīng)有之義，也是提升中華傳統(tǒng)文化國際傳播能力的必然選擇。各媒體間要相互協(xié)作，利用中國具有的健全且龐大的新聞網(wǎng)絡(luò)，策劃并組織大型專題文化活動，制作中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣傳片，提升中華文化的震撼力和感染力。

統(tǒng)籌多方力量，形成全黨全社會齊抓共管的大格局。加強頂層設(shè)計，壓實各方責(zé)任，協(xié)同推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化國際傳播感召力建設(shè)。“要完善國際傳播工作格局，創(chuàng)新宣傳理念、創(chuàng)新運行機制，匯聚更多資源力量。”[1]（p314）始終堅持黨的核心領(lǐng)導(dǎo)作用，充分發(fā)揮政府主導(dǎo)作用，匯集和激發(fā)企業(yè)、高校、社會組織和民間團(tuán)體等多方力量，積極開展各種形式的文化交流活動。全面探索對外傳播的多種形式，以政府文化外交形式、重要國際會議形式、商業(yè)往來形式、對外教學(xué)形式、學(xué)術(shù)論壇峰會形式、民間文化交往形式等拓展向世界展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力和感召力的有效渠道，壯大和完善對外傳播的體系和規(guī)模，打造融通中外、極具鮮明中國特色的話語體系，共同推進(jìn)中華文化“走出去”工作。

偉大的民族從來都是伴隨著偉大的精神文化相向而行的。漫漫歷史長河中，中華民族孕育、發(fā)展和積淀起來的偉大的民族精神和民族文化，是中華民族擺脫困頓、奮力向前、開創(chuàng)未來的精神基礎(chǔ)和持久力量。中華民族偉大復(fù)興的時代已經(jīng)到來，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要在新的世界文化格局中找到自己新的坐標(biāo)定位。“承古以強今，向新而前行。”我們要抓住時代發(fā)展的際遇，以優(yōu)秀傳統(tǒng)為精神底氣、以創(chuàng)新創(chuàng)造為發(fā)展動力、以人才隊伍構(gòu)建為關(guān)鍵抓手、以現(xiàn)代媒體為重要依托、以開放互鑒為原則取向。堅決抵制西方文化的滲透和控制，提高文化國際傳播的能力和實力，提高中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的競爭力和輻射力，加快推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“走出去”的步伐，更加清晰地向世界展示偉大中華民族的文化畫卷，書寫民族偉大復(fù)興輝煌篇章。