女性主義視閾下電視節目主持人的人格化傳播

劉文瑄 吉林大學新聞與傳播學院

一、相關概念闡釋

（一）女性主義

女性主義這一概念源于法國，本指婦女解放。不可否認，父權文明社會對女性在某種程度上存在貶低和蔑視，壓制女性的社會權利，這種不平等在全人類社會普遍性存在著。然而，現今的女性斗爭，更多的是女性為了改變社會性別關系而進行的不斷嘗試，這種嘗試包括試圖改變以男性為主的經濟、文化以及社會體制，使男性和女性都能夠得到全面發展的斗爭，因此，今天的女性主義被賦予了新的文化內涵和政治內涵，女性也通過文字、圖像、廣播電視等各種媒介發出聲音。

（二）人格化傳播

節目主持人通過塑造自身的個性化形象，包括外形氣質、文化修養、語言特點等方面，以“真我”的身份進行對外傳播，使自身氣質更加符合節目要求，也使節目更具親切感和人情味。在一檔電視節目中，主持人的個性形象、語言內涵直接呈現在受眾面前，主持人也通過調動這些元素使得節目烙上人格化傳播的印記。

（三）女性主義媒介批評

利用女性主義的理論視角和批評方法，研究女性在大眾傳播媒介語境中的身份和地位，涉及一些理論依據。女性主義媒介批評以迥異于傳統媒介批評的女性立場和社會性別視角，對傳媒的性別觀念進行解讀，對媒介中的性別定型印象、女性如何使用媒介、女性對媒介的需求以及女性新聞工作者在媒介中的地位等問題進行研究。

（四）性別刻板印象

人們通常對兩性抱有不同的假想性預設，這種預設既有積極的一面也有消極的一面。例如，對于女性而言，積極的一面認為他們是溫柔的、考慮周全的；消極的一面則認為她們是不理性的、猶豫不決的；這些假想性預設也在假定著男性具有正負兩方面的特征。但是，這種性別刻板印象是由社會文化觀念塑造的，不是由生理性特征決定的，會隨時代而變。性別特征是非自然化、非穩定化的，每個人都是獨特的個體，不應該用特定的標準塑造固定模樣的男人或女人，每個人都應該坦然地接納自己的本性和性格特征，自由的選擇自己想要的生活方式。

二、人格化傳播中女性意識的體現

（一）塑造個性形象

電視節目與電視節目主持人唇齒相依，主持人依托電視節目進行傳播和表現，是電視節目的延伸。所以，電視節目主持人須具備符合節目特征的個性，楊某在其主持的多檔節目中都體現了溫文爾雅的個性氣質，例如她在采訪駱家輝時，駱家輝表示自己所代表的是美國立場，進而楊某意識到自己代表的是中國立場，因而她的一舉一動中都透露著端莊大氣和淡定自然，展現了中國女性的風采，采訪全程使用英文對話，也體現出楊某對采訪對象的尊重以及過人的才華。由于人格化傳播的特殊形式，主持人需要積極主動地進行信息的傳遞，并在傳播中體現人格化的特點，在面對特定對象時，有效地進行知識和信息的傳遞，具有較強能動性，不僅應具備嫻熟的專業素質和話語技巧，還應具備強烈的女性主義意識，并且積極展示女性個性，為觀眾制造典范，用自身特質帶來強烈說服力。

（二）打破性別刻板印象

女性主義媒介理論認為“媒介反映了社會占主導地位的價值觀念，常對女性不予表現或用刻板印象對其進行描述，以此象征性的貶損婦女。要消解女性刻板印象、提高女性地位，必須從根本上改變社會對女性的看法，而這其中，電視媒介的宣傳起到了積極的作用。”楊某作為多檔女性電視節目主持人，是電視節目的核心人物，她的語言、思維、外在表現等都會影響節目的制作，同樣也在無形中傳遞著女性主義的觀念和力量。縱觀楊某的人生經歷，她不僅是一位優秀的媒體人，還是一名企業家：2000年創建陽光衛視，入選《福布斯》全球最佳小型企業，隨后成立陽光文化基金會與汶川地震殘疾兒童救助專項基金，曾被評選為“全國三八紅旗手標兵”和“中國婦女時代人物”，無疑是當代女性楷模。

為了使節目更具親切感，達到更好的傳播效果，主持人的個人角色應當符合她在節目中的“媒介角色”。楊某主持的《天下女人》，是一檔專門為女性服務的電視節目，節目的定位是知性與通俗性、娛樂性的結合，楊某作為主持人在節目中烘托了幽默情境、營造了輕松的談話氛圍。楊某的人生經歷、個性特征使其大眾傳播形象與節目要求相符，她的自身特質和人格化特征，同時也為女性電視節目力圖打破女性不平等現狀的情況增添了說服力。另一檔電視談話節目《楊某訪談錄》以她的命名，節目旨在揭示嘉賓的人格力量和社會價值，為社會樹立典范，啟發觀眾的人生道路，以歷史的深度和廣度，展示了不同領域佼佼者的人格特質。

節目中，楊某展示出了一位智慧女性的形象，能夠在節目中與嘉賓平等對話，就其專業領域進行言語和思維的碰撞，挖掘出嘉賓最真實深刻的想法。在這種情境下，楊某不僅是一位主持人，同時也是嘉賓的朋友，可以與嘉賓進行平等交流，在某種意義上實現了女性主義的追求。

女性的外貌、聲音等先天條件與文化素養、性格能力等后天條件，在節目傳播的過程中與大眾審美相契合，成為女性主持人的整體形象，這個形象也是女性主持人個性化的形象。

《楊某訪談錄》中的人格化特征表現為獨特的思維方式、見解和氣質形象，她在電視節目中既是媒介信息的傳播者，又是被受眾欣賞、模仿、學習的被審美者，充當著傳遞節目信息的傳播者和被大家品評、模仿的被審美者的雙重身份。

觀眾認可楊某，是因為她作為一名職場女性，表現出了一種極為理想的現代職業女性生活狀態，這是一種被具象化了的女性主義的體現，她的干練氣質以及斐然成就獲得了觀眾好感，為觀眾尤其是女性觀眾樹立了學習的標桿。

節目中的楊某在發現問題、反映問題的基礎上，努力嘗試掙脫政治教化、刻板觀念的束縛，力求挖掘出表象背后的深刻社會問題，這也是她強烈社會責任感的體現。

因此《楊某訪談錄》附著主持人的獨特魅力以及強烈的社會責任感，為社會的進步貢獻女性的獨特力量。

（三）重新定義女性價值

中國社會高等教育的普及使得性別平等觀念逐漸被大眾所接受，女性話題日益成為備受關注的社會議題，“她經濟”的活躍，也使得影視環境下圍繞女性話題講故事的劇集和綜藝炙手可熱。比較突出的例子是湖南衛視推出的《乘風破浪的姐姐》成為年度綜藝爆款，節目中的主持人、參賽選手、節目主題等多種要素都展現了強烈的女性主義色彩，為女性營造了自我群體欣賞的氛圍。其中，女性話語權力的展現為觀眾帶來獨有的體驗，以錯置的性別地位獲得了巨大的張力，在這檔節目最后，主持人黃曉明介紹即將有“第三十一位無價之姐”登場，隨后，楊某的出場引得全場沸騰。她在發表感想時表示：“這個世界上評價男人和女人，有的時候標準不是那么一致，比如說你是一個很強勢的領導，人們就會說你很霸氣很有魄力，都是這種正向的詞，但是如果一個女生也很強勢的話，大家就會說她沒有女人味。”楊某和黃曉明在舞臺上共同重新定義“女人味”，鼓勵女性擁有自己獨有的美麗、追求自己人生價值的實現，使得這檔節目的意義升華，也掀起了網絡有關“女性力”的探討，這也是“乘風破浪”的真正意義所在。而節目之所以在最后的關鍵環節選擇楊某作為晚會主持人，也正是她多年來表現出的女性主義的人格化傳播特征使然。

三、結語

現代媒介距離實現男女平等還任重道遠，女性在大眾傳播媒介中所獲得的話語權遠低于男性，女性在媒介的弱勢地位沒有得到根本性提升，目前仍然處于話語權缺失狀態。其中，電視媒介作為主要傳播媒介在塑造女性個性形象、傳播有效信息方面起著主導作用，因此，電視傳媒對女性形象的刻畫將對改變社會性別觀念起著積極的推動作用，促進男女平權的更快實現以及女性話語權的更快回歸。傳媒工作者作為電視媒體的制作人，自身對社會性別理論的認識隨著社會的不斷進步而漸漸提升，但傳統文化的影響仍然占據主導地位。

就電視媒介傳播領域內的性別歧視而言，人們往往無法察覺出媒體歧視女性的陷阱，因而會強化對于女性負面形象的塑造。這些錯誤的印象會導致社會對女性產生不合理的行為，甚至廣大女性公眾也會在潛移默化的引導中，認同社會對于自己的錯誤塑造，從而淡化女性的平權意識。在這個意義上，楊某成為一個女性主義符號發出強有力的抗議：以生物為基礎的性別不可改變，但社會性別是社會賦予的，可以因政治或輿論的影響而改變。

要通過媒介的力量傳導正確的社會性別觀念，首先需要傳媒工作者轉變性別意識，公平看待女性話語權，將女性的自我覺醒意識充分調動和發揮，以期消除性別刻板印象，促成兩性平權的實現。