淺談《桃源》創(chuàng)作感悟

曲 峰

江蘇宜興 宜興 214221

宜興紫砂是一門傳統(tǒng)的民間手工藝品，在發(fā)展過(guò)程中，融合了多種文化元素，已經(jīng)成為當(dāng)代最受矚目的陶瓷藝術(shù)之一。作為宜興紫砂陶藝的代表，紫砂茗壺造型眾多、款式不一，裝飾手段多姿多彩、寓意更是豐富有內(nèi)涵，其實(shí)用性能和藝術(shù)風(fēng)格更是達(dá)到了無(wú)可超越的高度，歷來(lái)便深得人們的寵愛(ài)，其紫砂陶器更是走向國(guó)門，成為了陶都宜興的一張閃亮的名片。紫砂壺在發(fā)展過(guò)程中一直和傳統(tǒng)文化緊密結(jié)合在一起，因此紫砂壺的主題盡可能地貼近人們的生活、迎合人們的情感需求，在一次次的和人們進(jìn)行情感交流的同時(shí)達(dá)到壺藝的升華，完成一次一次自我的提升。

《桃源》造型簡(jiǎn)潔優(yōu)雅，其內(nèi)涵寓意深刻。此壺名為桃源，取意陶淵明的桃花源記，表達(dá)了對(duì)自然的熱愛(ài)和對(duì)美好生活的祝愿和向往。該壺以桃樹為原型，壺身飽滿鼓起，仿若一個(gè)大仙桃。壺把和壺嘴皆若桃樹干，蒼勁古樸。壺鈕若桃葉，形象自然，精致可愛(ài)。在設(shè)計(jì)制作這把壺的時(shí)候，將壺的造型設(shè)計(jì)為一個(gè)桃子的形態(tài)，并且把情感具象化，實(shí)現(xiàn)美學(xué)與情趣的融合，使得作者想要表達(dá)的情感主旨更能夠在壺藝中直接明了地傳遞給賞壺之人，也可以將“桃花源”的思想理念更好地闡釋出來(lái)。

陶淵明，不僅是一位杰出的文學(xué)家，更是田園派的開(kāi)山鼻祖。他筆下的桃花源可謂是影響了無(wú)數(shù)代人，已經(jīng)成為一個(gè)文化符號(hào)，一個(gè)時(shí)代的標(biāo)桿。陶淵明自己是一個(gè)心性豁達(dá)的人，官場(chǎng)爾虞我詐，那便“不為五斗米折腰”，自去南陽(yáng)躬耕，歸隱田園。但是他的歸隱可不是大家想象中的避世不出，相反，務(wù)農(nóng)、喝酒、會(huì)友、吟詩(shī)、文章，無(wú)一不精致。他把自己的生活安排得緊緊有條，讓無(wú)數(shù)文人羨慕。他筆下的桃花源更是每一個(gè)人都?jí)粝氲竭_(dá)的地方：沒(méi)有勾心斗角、沒(méi)有生存壓力、沒(méi)有世間煩惱，可謂是快哉樂(lè)哉的人間樂(lè)土。于是每個(gè)人都會(huì)有疑惑：我們是否還可以在心里為自己營(yíng)造一個(gè)獨(dú)屬于自己的世外桃源呢？

從古代陶淵明到現(xiàn)代的你我他，都幻想這個(gè)世界上有一個(gè)我們可以去到的世外桃源，讓自己徹底地放松，沒(méi)有壓力，而那個(gè)向往的地方就是我們精神的烏托邦。就像古詩(shī)詞人陶淵明在《桃花源記》中描述的那樣，滿滿的田園風(fēng)格，沒(méi)有現(xiàn)代生活的壓力，男耕女織，自給自足，環(huán)境優(yōu)美，落葉紛紛，給人一種內(nèi)心極其寧?kù)o的感覺(jué)。在這種世外桃源里面，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有流離失所的難民，沒(méi)有巨大的財(cái)富壓力，甚至是沒(méi)有喧鬧的生活，沒(méi)有車水馬龍的夜晚。在這里居住的人們，內(nèi)心樸實(shí)，語(yǔ)言質(zhì)樸，雖然表面上看起來(lái)不熱情，但其實(shí)內(nèi)心是熱心腸。

桃花源是陶潛的一個(gè)隱世夢(mèng)，在時(shí)代的發(fā)展中，也逐漸衍生為人們對(duì)寧?kù)o生活的一份向往。世外桃源不僅是人們心目中的烏托邦，也是作者心中的凈土。作者從“桃源”的寓意角度出發(fā)創(chuàng)作此壺，在設(shè)計(jì)時(shí)用“桃”的鮮活形象來(lái)象征桃花源，并在此架構(gòu)上反復(fù)權(quán)衡、協(xié)調(diào)比例，在具體形象和情感表達(dá)兩方面緊扣主題，使之達(dá)到完美的藝術(shù)境界。

《桃源》作品的壺型是以桃為底，通身都是桃的趣味。壺身圓滑細(xì)膩，線條平緩而流暢，完美地勾勒出了一個(gè)鮮嫩桃子的造型。為了使桃的形象更加逼真，此壺的腰腹處還用線條進(jìn)行裝飾，左右延伸到壺把和壺嘴，使得桃的形象一下子立體起來(lái)。嵌蓋設(shè)計(jì)使得壺蓋與壺口完全吻合，口蓋合攏時(shí)更是緊緊咬合在一起，沒(méi)有一絲縫隙。平滑光潔的壺蓋上一片桃葉調(diào)皮地蜷曲著充當(dāng)壺鈕，乖巧地匍匐在蓋面上，讓人愛(ài)不釋手。壺嘴是從壺身中自然胥出的一個(gè)桃尖，短小俏麗，增強(qiáng)了整壺的美感和新穎感。壺把則是用桃樹枝纏繞的造型塑成，把上隆起的樹瘤自然天成，枝干遒勁有力，繞成一個(gè)耳形，錯(cuò)落地貼在壺身一側(cè)，非常的逼真形象。整把壺看上去就是渾然天成的一個(gè)作品，沒(méi)有太多人工的痕跡，每一個(gè)部位都是水到渠成的塑成，也沒(méi)有太多華麗的裝飾，壺面更是光素制作，僅以線條的弧度和曲線勾勒出完美的弧線，將“桃”的形與韻完美地展示出來(lái)。這樣一把壺，欣賞時(shí)可以體會(huì)到濃濃的自然趣味，用它泡茶時(shí)又能在古色古香的造型和醇厚質(zhì)樸的泥料中嗅到裊裊茶香，不得不說(shuō)，這真是人生一大享受。喝茶、品茗，與大自然來(lái)一次親密接觸，人生一大雅。

欣賞《桃源》的造型結(jié)構(gòu)后，不得不說(shuō)紫砂壺和“桃源”的形象非常的契合。陶淵明的一生也是歷經(jīng)波折，最后看破官場(chǎng)的爾虞我詐才辭官隱退、躬耕南陽(yáng)。但是陶淵明只是遠(yuǎn)離世俗煙塵，卻沒(méi)有逃避現(xiàn)實(shí)。他夢(mèng)想著桃花源，卻沒(méi)有沉浸其中，依然保持著一顆熱愛(ài)自由生活的赤子之心，在領(lǐng)悟到生命的本質(zhì)后，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。紫砂壺則是為被現(xiàn)實(shí)打磨得疲憊不堪的人們提供短暫的安寧與舒適。科技發(fā)展為我們帶來(lái)了很多便利，但是相對(duì)的人們都進(jìn)入了高速生活的節(jié)奏中，高樓大廈、鋼筋水泥帶來(lái)的不僅是物質(zhì)的提高，還有精神的匱乏。這時(shí)候找一個(gè)安靜的角落，泡上一壺茶，一人、一壺、一杯，足以讓你放下心頭所有的煩惱，獲得心靈的寧?kù)o。

桃源，是我們每一個(gè)人的向往之所，也代表了我們內(nèi)心的一個(gè)角落。只要沒(méi)有車馬的喧囂，就能沉靜下浮躁的心，那么世界便是桃源。紫砂作品《桃源》模仿了自然界中桃子的形象來(lái)展示心中的桃花源，同時(shí)抒發(fā)了自己內(nèi)心對(duì)自由生活的向往，整件作品不失工藝，更不失個(gè)性與情感。