淺述《秦權(quán)》的造型寓意

馮玉芳

江蘇宜興 宜興 214221

宜興紫砂壺是一門集中華民族文化薈萃、民間手工藝術(shù)之特色于一身的綜合性藝術(shù)形式，它的造型、內(nèi)涵、氣質(zhì)都使得它和普通的陶藝品區(qū)分開來，紫砂壺更具有藝術(shù)性。人們剛開始喜歡上紫砂壺，是因為它獨特的紫砂泥料帶來的飲茶好處，這種泥料特殊稀有，目前只有宜興丁蜀鎮(zhèn)出土這種泥料。制作的紫砂壺泡茶對人體健康好處多多。而在用紫砂壺泡茶飲用的過程中，人們漸漸欣賞到紫砂壺美妙的造型和獨有的文化韻味，并沉浸于其營造的飲茶氛圍中。可以說宜興紫砂壺以其獨特的藝術(shù)語言帶給人實用的滿足、視覺的享受和心靈的熏陶，故格外受到愛茶人士的喜愛，并成為公認(rèn)的茶具之首，引領(lǐng)著茶具的造型風(fēng)尚和審美趣味。

中國人的傳統(tǒng)審美崇尚簡約、素凈，這與古代文人墨客所追求的淡泊寧靜的人生境界密切關(guān)系，而這一審美觀點也直接影響了傳統(tǒng)文化藝術(shù)的創(chuàng)作理念。時至今日，雖然速度與變化成了發(fā)展的主旋律，藝術(shù)也呈現(xiàn)出了同樣的狀態(tài)，但在反映時代的流行元素中，“簡約”二字依然經(jīng)久不衰，尤其是當(dāng)今紛繁的生活環(huán)境，使更多人開始渴望簡單的生活和簡約的審美。紫砂壺藝術(shù)是一種完全符合“簡約”的藝術(shù)形式，它的泥料材質(zhì)就決定了紫砂壺是素面素心、簡潔干練、樸實無華的茶具。眾所周知，紫砂泥是從紫砂礦中冶煉而來，雖然說成分是砂，但本質(zhì)還是帶著“土”和“泥”的陶土，這種有著天然屬性的泥土也決定了制成的紫砂壺樸實、古拙、厚重，沒有絢麗的外形，有的是一份來自我們腳下這片黃土地特有的沉穩(wěn)、包容、廣闊與樸實。

紫砂壺發(fā)展至今，器型款式已經(jīng)很豐富了，上至天上的飛鳥下至地上的走獸都能成為紫砂壺創(chuàng)作的題材，可以反映自然意趣、揭露生活本質(zhì)、反映哲理情感。人有人的個性，壺有壺的氣場，也就是整把壺的精、氣、神，歸根到底還得具體到每把壺造型形態(tài)的創(chuàng)意構(gòu)思上。依托于其寬泛的藝術(shù)表現(xiàn)形式，紫砂壺造型形態(tài)各異，并且各具特色，使得紫砂精美絕倫，有著無與倫比的造型特色和藝術(shù)魅力。眾多紫砂壺型中最能體現(xiàn)“簡約樸實”的一定紫砂壺中的光素器，光器可謂是將紫砂泥樸實古拙的特性發(fā)揮到了極致，它簡約又時尚，大方又秀美，周身以線條的流動來展示輪廓的優(yōu)美，以線條的律動來體現(xiàn)壺韻的靈動，一點一線一面之間，既展示紫砂壺的風(fēng)采，又將其中蘊含的造型語言和藝術(shù)語言抒發(fā)了出來。

圓器和方器是光素器紫砂壺的詳細(xì)表現(xiàn)和內(nèi)在延伸，而《秦權(quán)》以一件非典型性圓器，因而在創(chuàng)作過程中，十分注重對這一壺型細(xì)節(jié)的表現(xiàn)，這種表現(xiàn)，主要依靠線條在不同方向和曲度上的微妙變化來完成。紫砂作品也在這種追求“圓”的過程中達(dá)到了柔中帶剛的造型藝術(shù)效果。

繼承古人，總會在經(jīng)典佳作里尋到創(chuàng)作的最佳靈感。歷代壺藝加都鐘愛圓器創(chuàng)作，大抵是因為這圓中包容著天地之道，也見證著自己的技藝功力。《秦權(quán)》也是一件十分經(jīng)典的紫砂圓器，器表上沒有施釉彩、不著層次、不塑花樣、素面素心，使人賞之如沐清風(fēng)，如焚香凈心。

《秦權(quán)》的外形來自于原先大街小巷十分常見的秤砣，這個秤砣便被稱為“權(quán)”。而在中國歷史上，秦朝是第一個統(tǒng)一度量衡的國家，所以我們合起來稱“秦權(quán)”。紫砂壺是一門民間藝術(shù)，它的誕生和發(fā)展和人們的生活勞動息息相關(guān)，很多紫砂造型都是從生活中的事物造型衍變而來，最后經(jīng)過藝術(shù)加工，使之成為一件具有欣賞性、趣味性的藝術(shù)品。

紫砂壺《秦權(quán)》采用原礦紫泥制作，燒制后呈紫棕色，此泥細(xì)膩柔和，色澤厚重，映襯得紫砂壺底蘊深沉、華貴大氣、器宇軒昂。整壺高俊挺立，圓潤光滑，就像一個秤砣一樣，別致有趣味。壺身自下至上收斂，線條筆直流暢，輪廓也是清晰簡約，顯得壺身高挺峻拔。壺嘴短小圓潤又可愛，一彎流更是出水有力；壺把呈耳形，制壺人采用了暗接的處理方法，使得其不矯不揚、安靜柔順地貼伏于壺身一側(cè)，與短小的壺嘴遙相呼應(yīng)，分立壺身兩端。壺蓋微微隆起，蓋上橋鈕壓頂，壺鈕、壺把、壺嘴三點一線，在細(xì)節(jié)之處顯現(xiàn)了作者的精湛技藝。

紫砂壺不單單是一件精美的茶具器皿，在漫長歲月的發(fā)展中，它身上的文化性漸漸顯露出來，從而具備了獨立藝術(shù)體系所需的所有元素。可以說，從紫砂壺的發(fā)展過程我們看出，文化立意是藝術(shù)品的靈魂，一把壺不具備寓意內(nèi)涵，便始終只是一件簡單的器皿，無法從泥土的本質(zhì)中得以脫胎換骨。人們崇尚簡約、素凈的藝術(shù)享受不僅僅是從紫砂壺的器型尚獲得共鳴，這種享受更多得是來自于其更深層次的藝術(shù)內(nèi)涵和文化境界。

秦權(quán)，是從人們的生活中挖掘出來的靈感進行創(chuàng)作的，而制壺人創(chuàng)作《秦權(quán)》則是參閱了其背后的歷史故事和內(nèi)容寓意后重新創(chuàng)作的，強調(diào)的是紫砂壺內(nèi)在的寓意內(nèi)涵。這樣制作出來的紫砂壺有造型，有內(nèi)涵，不僅是飲茶品茗的上好器皿，更是集欣賞、把玩、收藏于一體的精美藝術(shù)品。

縱觀紫砂史上很多經(jīng)典壺型，都是制壺人想要通過藝術(shù)創(chuàng)作來解讀我們歷史文化的一個成果，在這些壺器身上，有著深刻的思考感悟和情感寄托，因為更容易引起我們的心靈共鳴，所以這些壺型才具有了清晰的辨識度，得以經(jīng)典永流傳。做一把壺猶如塑造一個人，人與壺從中交互，情感也由此相互傳遞，這就是千百年來紫砂藝術(shù)創(chuàng)作的魅力。