張 典
(蘇州科技大學 文學院,江蘇 蘇州 215009)
關于尼采思想的發展階段,當下尼采研究中最具代表性的一種觀點,是將他的思想發展分為早期、中期與后期三個階段:早期階段從1859年至1876年,從早期進入中期的轉折完成于1876年至1878年。青年尼采在這一時期受到叔本華與瓦格納的決定性影響,屬于他思想的浪漫主義與酒神崇拜時期。中期階段從1876年至1881年,從中期向后期的轉折完成于1881年至1882年。尼采于1876年開始寫作《人性的,太人性的》第1卷,這是他思想進入中期的標志,一直持續到1882年的《快樂的科學》,屬于他思想發展的實證主義時期。在1881年8月,尼采在瑞士上恩家丁的希爾斯瑪利亞獲得了永恒輪回思想,可以看作他思想進入后期的標志,這一直持續到他于1889年精神崩潰。
一些尼采學者對以上觀點提出了不同的看法,就這些不同看法,筆者主要分析兩方面問題:一方面,關于尼采思想三階段劃分的時間節點的不同認識,以及不同于三階段論的四階段論;另一方面,對尼采思想轉向原因的理解存在分歧,本文將針對尼采思想的中期轉向的理解存在的分歧進行重點評析。另外,筆者就尼采的思想發展的連續性或斷裂性轉向提出一些自己的看法。
最早將尼采思想發展劃分為三階段始于莎樂美1894年出版的《尼采在他的作品中》(中文譯名《情遇尼采》),她在書中指出了尼采思想的兩次重要轉變:第一次轉變發生在1876-1877年寫的、1878年出版的《人性的,太人性的》第1卷,尼采思想進入實證主義階段,標志著他與瓦格納、叔本華思想的脫離。……