符號互動論視角下大學(xué)生超前消費的成因分析及建議

肖立堯 貴州民族大學(xué) 數(shù)據(jù)科學(xué)與信息工程學(xué)院

一、符號互動論相關(guān)概念敘述

符號互動論的認同理論強調(diào)關(guān)于自己是誰的想法的持久特征，認同指內(nèi)化了的我們關(guān)于自己是誰的穩(wěn)定認知，包括了價值觀、消費觀等個性特征，認同理論研究社會如何塑造我們看待自己的方式，以及這些看法或認同如何影響我們的行為。Sheldon Stryker認為社會是他人的承諾的模式，承諾塑造了某一身份的凸顯性，身份的凸顯性反過來影響我們的行為。例如，許多喜歡掌機的同學(xué)在一個游戲機聯(lián)盟會的宿舍里面時，“PSP”擁有者這一身份便凸顯了出來。

二、大學(xué)生過度超前消費及其危害

超前消費是指在自身沒有經(jīng)濟承擔(dān)能力的情況下，選擇提前預(yù)支貸款金額或下個月的生活費等方式進行支付消費。隨著生活質(zhì)量的提高，大學(xué)生逐漸成為社會中的一大消費群體，但其主要是依靠家庭提供經(jīng)濟支持進行消費，消費觀表現(xiàn)為消費動機攀比、非理性，消費對象高檔次，消費手段超前性。

（一）阻礙個人發(fā)展

首先，從理論上所如果在沒有家庭幫助的前提下，超前消費意味著大學(xué)生需要付出更多的時間和精力去換取報酬，以彌補支出。其實現(xiàn)實中大部分學(xué)生會選擇繼續(xù)借貸的方式，拆東墻補西墻，導(dǎo)致畢業(yè)剛剛踏入社會就背著沉重的巨額債務(wù)，很難專心考慮和選擇個人發(fā)展方向，對于大學(xué)生職業(yè)生涯造成了巨大阻礙。其次，很多正規(guī)的借貸平臺已直接納入我國征信系統(tǒng)，多次借貸超期未還將會為大學(xué)生帶來失信的相關(guān)問題，會嚴重影響到大學(xué)生步入社會后的工作和生活。

（二）增加越軌風(fēng)險

大學(xué)生的生活費大部分來自家庭的支持，大學(xué)生在過度超前消費后最多和家庭求助一次或兩次，其余大部分都是選擇自行處理。當(dāng)超前消費的量已經(jīng)超出承受范圍內(nèi)后，會為其帶來巨大精神壓力。大學(xué)生正處于消費觀念構(gòu)建的關(guān)鍵時期，心理承受能力較差，如若問題沒有得到及時解決，很大程度上會間接或直接引起社會越軌行為，例如偷盜、搶劫、輕生等。

三、認同理論視角下大學(xué)生超前消費的成因

（一）“引得性”過程下的成因

引得性，是指在互動的過程中人們要維持效率，通過自身的視角來引用思想、情感和行為。例如超前消費行為可能被某些人界定是越軌，而另一些人則認為不是越軌。符號互動論認為，越軌像其他的想法、情感和行為一樣，是社會相互作用的表現(xiàn)形式。例如一個遵守校規(guī)校紀的大學(xué)生，在某次機緣巧合下使用了某種借貸產(chǎn)品并產(chǎn)生了超前消費，這改變了其價值觀和消費觀，開始時可能會有些遲疑和困惑，隨著時間的流逝，這種經(jīng)歷使他漸漸地接受了替代的規(guī)范，且該行為懲罰未及時顯現(xiàn)，所以也就接受了這樣的消費觀，并以之自詡為新時代青年的普遍行為規(guī)范。

（二）“反思性”過程下的成因

反思性，是指一個人對社會情境中的行為進行思考，并賦予其意義的過程。在大學(xué)生群體中出現(xiàn)超前消費行為，其他人是怎樣去評價的，思考是否把該行為作為越軌行為看待，然后他們會判斷自己是否與該標(biāo)簽的情況相符，如果接受超前消費是一種表達活在當(dāng)下的“新興大學(xué)生”行為，那么就會將自己作為是他們同類，繼續(xù)超前消費直至過度超前消費并無法償還。如果不接受這個標(biāo)簽，就會及時制止自己超前消費的行為。其實，越軌的意義是相對的，會隨著時間和地點的變化而變化，因為大學(xué)生會不斷地協(xié)商越軌的內(nèi)涵。一個想法或行為是否被認定為是越軌，會隨著所在群體的不同有所不同，也會隨著時間以及不同文化而有所變化。只有經(jīng)過其本人了解周圍的很多同學(xué)有相同經(jīng)歷，而且并未受到越軌回饋，才會繼續(xù)產(chǎn)生過度超前消費的行為。

四、防止當(dāng)代大學(xué)生過度超前消費的建議

（一）加強核心價值觀教育，深化非物質(zhì)的內(nèi)在追求

在當(dāng)今全球化發(fā)展的趨勢下，多元價值觀、消費觀涌入大學(xué)生的日常生活中，特別是西方個人主義下的消費觀，提倡享樂主義，無節(jié)制滿足自我的物質(zhì)要求，而忽視了精神世界的充實，這很容易滋生大學(xué)生之間的攀比心理，促使大學(xué)生的非理智超前消費。習(xí)近平總書記一再強調(diào)，需要在全社會營造浪費可恥節(jié)約為榮的氛圍。勤儉節(jié)約是我國的優(yōu)良傳統(tǒng)文化，也是社會主義核心價值觀的重要體現(xiàn)。只有繼續(xù)加強大學(xué)生核心價值觀教育，弘揚我國優(yōu)良傳統(tǒng)文化，提高人文素質(zhì)，才能在多元消費觀沖擊的同時，扎穩(wěn)腳步，排除不良影響，遠離過度超前消費。

（二）加強科學(xué)消費的輿論引導(dǎo)，樹立正確的大學(xué)生消費觀

當(dāng)前我國高校的思想政治教育，應(yīng)該加強大學(xué)生科學(xué)消費觀的培養(yǎng)。從符號互動論的分析可以看到，大學(xué)生超前消費行為與校園生活中的周圍環(huán)境有很大關(guān)系。因此，科學(xué)消費觀教育應(yīng)該根生于現(xiàn)實社會中的實時熱點，以專業(yè)的經(jīng)濟學(xué)理論為抓手對高校大學(xué)生進行普及式教育。同時，引導(dǎo)學(xué)生對超前消費合理認識，對過度超強消費需要進行越軌定義和及時反饋，從事實和理論兩個方面對過度超前消費的危害和影響進行全面分析，使得大學(xué)生能夠自我控制并制止過度超前消費的行為。