宋安然 聊城市第四人民醫(yī)院
群眾文化多樣性特點(diǎn)十分突出。第一,群眾文化活動(dòng)影響范圍很廣,不單單會(huì)走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù),還可以在固定場(chǎng)合中開(kāi)展相關(guān)活動(dòng);第二,按照群眾文化繽紛多樣的內(nèi)容,人們可以從自身偏好去選擇自己喜愛(ài)的文化活動(dòng),并且還可邀請(qǐng)其他人一起參加活動(dòng);第三,群眾文化活動(dòng)開(kāi)展相對(duì)自由,無(wú)硬性條件限制且靈活性強(qiáng),可以滿(mǎn)足不同群體的不同文化需求;第四,群眾文化還擁有良好的包容性和傳承性特點(diǎn),并緊跟潮流風(fēng)尚,與時(shí)俱進(jìn)。
群眾文化的基礎(chǔ)是廣大人民群眾,群眾文化的蓬勃發(fā)展也離不開(kāi)群眾的參與支持,習(xí)近平總書(shū)記在提出四個(gè)自信時(shí),就特別增加文化自信,當(dāng)然這其中也包括中國(guó)特有的群眾文化,這也是伴隨著人民生活水平不斷提升衍生而來(lái)的新的文化形式。為了進(jìn)一步加強(qiáng)群眾文化建設(shè),形成更加規(guī)范的組織與管理,就必須創(chuàng)建專(zhuān)業(yè)化的干部隊(duì)伍。同時(shí),為了更好地維護(hù)和運(yùn)營(yíng)管理,可以吸收招納退休干部和青年志愿者等等人員加入,充分調(diào)動(dòng)發(fā)揮每個(gè)人的積極性,組織人員結(jié)構(gòu)也能滿(mǎn)足各年齡層、各社會(huì)層的群眾需要,最大限度推動(dòng)群眾文化活動(dòng)的有序開(kāi)展,同時(shí),在組織活動(dòng)過(guò)程中篩選管理人才,鍛煉干部隊(duì)伍,提升組織管理能力,加快文化自身建設(shè)。
政府職能部門(mén)除了利用自身資源優(yōu)勢(shì),充分協(xié)調(diào)調(diào)度好加快用于群眾開(kāi)展文化活動(dòng)的場(chǎng)地建設(shè),還可以發(fā)揮自身的人才優(yōu)勢(shì),組織培養(yǎng)各級(jí)管理干部和基層管理人員,認(rèn)真履行黨中央和各級(jí)人民政府下達(dá)的惠民政策,積極宣傳引導(dǎo),組織群眾開(kāi)展好文化創(chuàng)建活動(dòng)。通過(guò)制定法律化的規(guī)章制度,對(duì)有益于群眾健康利益的活動(dòng)進(jìn)行保護(hù)扶持,同時(shí),對(duì)于一些利用群體性活動(dòng)之便開(kāi)展的鄉(xiāng)村惡俗文化、賭博活動(dòng),以及傳銷(xiāo)活動(dòng)等也要加強(qiáng)執(zhí)法監(jiān)管力度,堅(jiān)決予以打擊,重塑群眾文化的健康干凈環(huán)境,為群眾文化的長(zhǎng)久可持續(xù)發(fā)展提供有力保護(hù)。文化館是在地方政府的政策扶持鼓勵(lì)下,存在的文化公共組織機(jī)構(gòu),具有資源整合、合理調(diào)配的政府權(quán)力,因此,在文化的宣傳調(diào)度方面具有一定的優(yōu)勢(shì)。由于群眾的文化基礎(chǔ)不盡相同,個(gè)人素質(zhì)參差不齊,文化館的公共服務(wù)功能要滿(mǎn)足各個(gè)階層的文化需要,要具有專(zhuān)業(yè)性和指導(dǎo)性,引導(dǎo)群眾自發(fā)學(xué)習(xí)的同時(shí),也要指導(dǎo)如何開(kāi)展文化學(xué)習(xí),通過(guò)文化的宣傳教育,更好地服務(wù)大眾、提升改變大眾,逐漸形成嶄新的精神面貌,展現(xiàn)新時(shí)代的生活風(fēng)貌,幫助更多群眾充滿(mǎn)文化自信。
群眾文化作為一種文化現(xiàn)象,由于其自身具有龐大的群眾基礎(chǔ),因此,也可以通過(guò)開(kāi)發(fā)二級(jí)市場(chǎng),促進(jìn)群眾消費(fèi),從而帶動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展,隨著市場(chǎng)的規(guī)模效應(yīng)不斷擴(kuò)大,又可以將創(chuàng)新產(chǎn)品推向群眾、服務(wù)群眾,把群眾文化作為一種新興市場(chǎng)發(fā)展主體,與社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)相銜接,改變傳統(tǒng)意義上的文化概念,在群眾休閑健身的基礎(chǔ)上,以群眾文化為載體,帶動(dòng)各行各業(yè)等關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)發(fā)展,深挖消費(fèi)市場(chǎng)的內(nèi)在潛力,拉動(dòng)更多產(chǎn)業(yè)投入?yún)⑴c到群眾文化的發(fā)展當(dāng)中,比如開(kāi)展廣場(chǎng)舞活動(dòng),可以帶動(dòng)音響設(shè)備的產(chǎn)業(yè)升級(jí),改變有線設(shè)備為無(wú)線設(shè)備,提升服務(wù)品質(zhì);引進(jìn)快手、抖音等短視頻APP 平臺(tái),開(kāi)拓群眾視野,豐富文化內(nèi)容,使得群眾在公共平臺(tái)實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)交流,完善健身方式。通過(guò)此類(lèi)方法的市場(chǎng)化管理推廣,既滿(mǎn)足了群眾對(duì)于休閑娛樂(lè)生活的精神需要,促進(jìn)了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,也通過(guò)服務(wù)創(chuàng)新升級(jí),帶動(dòng)了文化的泛娛樂(lè)消費(fèi),拉動(dòng)了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),創(chuàng)造了新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)與社會(huì)效益,形成了文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的良性互動(dòng)循環(huán)。
群眾文化作為與百姓生活息息相關(guān)的文化活動(dòng),具有一定的地域特色和區(qū)域適應(yīng)性,是被地方百姓廣為接受的,也是傳統(tǒng)民俗風(fēng)俗的一部分。而更加廣義的群眾文化也是和地方人文、地理、歷史等社會(huì)文化相關(guān)聯(lián),具有一定的研究?jī)r(jià)值和意義。比如,傣族每年一度的潑水節(jié)、蒙古族的那達(dá)慕大會(huì)、湘西土家族的山歌對(duì)唱,以及廣東佛山的舞獅表演、賽龍舟等活動(dòng),都屬于群眾性的文化內(nèi)容,因此,從這個(gè)層面而言,群眾文化也具有一定的歷史價(jià)值,需要我們結(jié)合地方特色與地域優(yōu)勢(shì)加以區(qū)分,采取有效措施進(jìn)行傳承保護(hù),在此基礎(chǔ)上,才能進(jìn)一步改革創(chuàng)新,按照現(xiàn)代人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式再度重現(xiàn),重新煥發(fā)傳統(tǒng)文化的生機(jī),在保護(hù)中得以延續(xù)發(fā)展。
媒體的本質(zhì)就是傳播和宣傳,群眾文化建設(shè)工作要結(jié)合媒體特征,利用互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)新媒體的傳播和宣傳,通過(guò)在媒體平臺(tái)上加強(qiáng)與公眾的互動(dòng)和交流來(lái)提升傳播的效率和宣傳的覆蓋范圍;要在媒體平臺(tái)上與公眾進(jìn)行高效互動(dòng)和解答,有效提升公眾平臺(tái)參與度,從而推動(dòng)群眾文化建設(shè)工作發(fā)展。一方面,群眾文化建設(shè)工作的開(kāi)展能夠有效地緩解當(dāng)前所存在的文化信息不對(duì)稱(chēng)的現(xiàn)象,使群眾在媒體平臺(tái)上能夠根據(jù)自身的實(shí)際需求選擇具有針對(duì)性的內(nèi)容;從另外一方面來(lái)說(shuō),地方政府和相關(guān)部門(mén)也需要加強(qiáng)對(duì)于新媒體文化建設(shè)工作的宣傳力度,以此來(lái)吸引更多的群眾共同參與到文化建設(shè)工作當(dāng)中,有效提升群眾文化建設(shè)效率。公眾參與度是決定媒體平臺(tái)發(fā)展的一個(gè)重要武器,當(dāng)公眾參與度越強(qiáng)時(shí),平臺(tái)群眾文化建設(shè)的效率就越高,這對(duì)于推動(dòng)文化發(fā)展具有積極作用。
新時(shí)代背景下群眾文化活動(dòng)的組織,是一項(xiàng)精細(xì)化的工作,必須要有著正確的認(rèn)識(shí),然后對(duì)于區(qū)域群眾文化資源進(jìn)行合理研判,繼而確保實(shí)際的群眾文化資源配置能夠朝著更加理想的方向發(fā)展,引導(dǎo)群眾文化組織機(jī)制得以健全,這樣才能夠確保實(shí)際群眾文化組織效益得以全面發(fā)揮。