明代金銀首飾中的蝶戀花

揚之水

金銀首飾到了明代，也就到了它的發展高峰，當然此前的宋元已經為之鋪平道路，不論工藝，還是紋樣題材。就工藝來說，宋元時代流行的打造，明代依然沿用，不過不再置它于首要，而是把宋元已有的鑲嵌與累絲發展到了極致。鑲嵌乃顯華貴，累絲則見工巧，兩者的相輔相成，也把女子妝束的審美趣向由曾經有過的“閑花淡淡春”，而推至“鮮花著錦，烈火烹油”。

蒲松齡佚著《七言雜文》中有詠銀匠一首，其中說道，“惟有銀工手不貧，手持鈉鐵打金銀。枝葉拔絲入鋼板，掠鉤傾片上錘”;“花纏明珠光照耀，金鑲蝴蝶鬧紛紜。簪頂牢箝石榴子，金箍搖動水波云”。此雖后出，但這里論到的樣式與工藝，明代乃至明代以前便都已經出現了。“鈉鐵”，原有小字旁注曰：“音赧。鈉鐵，打銀具。”此句即言傳統的打造即所謂“錘”工藝。下面則曰累絲與鑲嵌。說到鑲嵌而特別舉出“花纏明珠光照耀，金鑲蝴蝶鬧紛紜”，可見它是最有代表性的一種流行樣式。

蜂蝶花卉為組合的圖案，其設計構思大約是得自五代兩宋以來繪畫中的花卉草蟲寫生小品。作為裝飾紋樣，它曾流行于宋代織繡，福州南宋黃墓出土材質不同的領抹便是很集中的一批，如其中的“繡蝶戀芍藥花邊”。此后這一紋樣的運用就更為廣泛。元代漢語教科書《老乞大》中鋪陳的緞子紋樣有“蜂趕梅”，元人張昱《織錦詞》提到的圖案是“蝶使蜂媒無定棲，萬蕊千花動衣袖”。北京定陵出土孝靖后的墨綠地蜂趕梅織金妝花綢夾衣、故宮藏明代香色地蝶趕花錦（圖1），便都是這一傳統紋樣的延續。“蜂趕梅”與“蝶戀花”就圖式來說可以算作同類，其實很多時候兩者是合一或混一的。宋金元時代這一類紋樣也被移用于金銀首飾，而常作為金銀耳環的圖案。如湖南臨澧新合金銀器窖藏中的一對金蝴蝶桃花荔枝紋耳環。耳環以一枚金片襯底，復以窄金條做成四周的立墻，扣合在上的飾片打造為剔透的紋樣：用聯珠紋組成的細線雙鉤出來的蝴蝶、桃花、桃實、桃葉，又填充空間的纏枝卷草，還有下凹的一個圓座，座上扣一個打作荔枝形象的半圓。耳環腳抵住下端的桃嘴兒盤作一個旋，焊接于底片（圖2：1）。同出的另一對造型近于長方，紋樣把舒展著花翅膀的粉蝶與桃花、桃葉安排在上，一叢山茶對開兩枝安排在下，用作固定耳環腳的細金絲從背面穿過來做成宛轉在花叢中的須蔓，于是與紛披的花葉蔚成錦繡蔥蘢（圖2：2）。鑲嵌之風未興之時，金銀首飾只是單色的，但它本身卻有著精光閃耀之優長，充分利用金銀的延展性，以輕薄之材打作浮雕式的立體畫面，增加明暗對比，自然有極好的效果。

作為明代金銀首飾中的花鳥題材，“蝶戀花”差不多可以和“鳳穿花”平分秋色。記述嚴嵩抄沒之家財的《天水冰山錄》在首飾部分登錄有“金廂蝴蝶穿梅翠首飾一副”“金廂蝴蝶戲花珍寶首飾一副”“金廂雙蝶牡丹珠寶首飾一副”“金廂蜂采花釵一根”“金蝶戀花釵四根”。與這些名稱可堪比對實物也發現了不少，如南京太平門外板倉徐達家族墓地、蘭州上西園明兵部尚書彭澤夫婦墓、北京昌平董四墓村明墓出土的各式同類簪釵。紋樣的構成要素同元代相比沒有太多變化，與蜂蝶組合在一起的花卉也多是牡丹、桃花、菊花和梅花，但卻因為工藝的不同而相異，所謂“花纏明珠光照耀，金鑲蝴蝶鬧紛紜”，流光溢彩自與前面舉出的元代金耳環迥然不同。

徐達家族墓地出土的一支金累絲蝶趕花簪構圖似乎得自寫生筆墨，斜出的一莖折枝牡丹，枝頭一朵大花好似淺舒粉暈，側枝的幾朵小花仿佛帶露將開，離披的枝葉間落著一只采花蝶。累絲做成的花葉和蝴蝶上面共焊著九個素托，原均當嵌寶，今只存得一顆。背面枝梗上焊一扁管，應是用作插簪腳（圖3）。

彭澤墓出土的金鑲寶珠蝶趕花簪卻是圖案化的，它以鑲嵌的辦法做出高低層次，題材中的款款情意于是用了物的富麗與奢華來詮釋。簪首以兩枚金葉制成中空的雙層底襯，背面鏨刻牡丹葉、如意、犀角、古老錢，花葉的收束處焊一柄銀簪腳。金片卷作若干高矮不等的圓管，按照紋樣分別焊在底襯正面的相應位置。外緣一周的矮管上面焊素托，托里嵌珠嵌寶，做成牡丹花瓣和蝴蝶的兩翼。蝶心復以圓管再架一層托起石碗的襯片，花心則以同樣的方法疊作三重，然后分別在石碗里嵌寶（圖4：1）。

北京昌平董四墓村明墓是兩座嬪妃墓，所出金簪可以代表明代晚期的宮廷樣式。其中的一支金鑲寶蝶趕花簪與彭澤墓所出者構圖很相似，不同在于簪首頂端添了一顆摩尼寶，底襯則是累絲的做法。由簪首造型和簪腳的裝置方向，可知它是自上而下插戴于髻之端的頂簪。至于前面舉出的另外兩例，卻是與云朵式造型的掩鬢相同，即用于自下而上倒插在鬢邊，因又有名叫作“邊花”或“鬢邊花”（圖4：2）。

徐達家族墓與彭澤墓所出鬢邊花都是單獨的一支，而它通常總是成對的。如江西南城明益宣王墓出土繼妃孫氏的金累絲鑲寶蝶趕花簪一對（圖5：1）。與此同出的還有一支頂簪，做工和紋樣與一對鬢邊花完全相同，惟構圖相反，即蝶與花的位置相顛倒，那么插戴起來便正好上下呼應（圖5：2）。

前舉《天水冰山錄》中幾種首飾的名稱，“首飾”之量詞均為“一副”，所括或九件，或十件乃至十數件。而此一副首飾中的要件應是頂簪、挑心、花鈿或前后分心。此外便是小插、啄針之類對稱斜插于發髻兩側的各式小簪子。“小插”的名稱也見于《天水冰山錄》，列在“金簪”一項。既以“小插”之名與金簪并舉，則它的尺寸當是比通常的簪子略小。以明代簪子的一般長度即16厘米左右而論，“小插”的尺寸大約在10厘米上下。這在出土實物中是可以找到很多例子的。同為小簪之屬的啄針，其特別之處則在于簪腳為尖錐形。而一副首飾的命名，總會以其中的要件為依據。在出土實物中，我們也常能發現同樣題材的簪釵往往有不同樣式的幾對或幾支。比如江西南昌青云譜京山學校出土的一組三件。其中兩件是金鑲寶蝶趕花簪成對。簪首打造為一朵牡丹和一只粉蝶，花心與蝶身各焊一個菊花托，然后分別鑲嵌紅藍寶石。背面焊接一柄扁平的簪腳，簪腳上端分作兩歧做成托架（圖6：1）。另一件為金累絲蜂蝶趕花鈿。它用九厘米長的窄金條做成一道彎梁，素邊絲掐作牡丹、桃花、杏花和兩對游蜂、一只粉蝶的輪廓。薄金片打作蜂蝶的軀干，花心、花瓣、翅膀平填細卷絲，然后分別攢焊、鑲嵌為一個一個小件。九朵花用細金絲從花心穿過系綴于彎梁，再把做好的螺絲抽去芯線（所謂“螺絲”，即以一根粗絲為芯子，在芯子上等距離纏繞細絲成螺絲狀），使之如彈簧一般，一端系于蜂蝶，一端從花心或花瓣里穿過去然后系于彎梁，蜂蝶便輕輕挑起在花朵上而姿態各有不同——粉蝶是正在采花的一刻，游蜂是斂翅將落而未落的瞬間。彎梁背面接焊扁管，今存一雙，但原初似為兩對（圖6：2）。明代的金鈿或曰金花鈿雖與唐代以來傳統的金鈿相承，但形制與用法都有了很大的變化，這時候它成為戴在髻口沿下面的重要裝飾，簪戴方式則有兩種，一是彎梁后面焊接一支向后平伸的扁平簪腳，因此是向后平直插戴。另一種則梁背焊扁管一組，然后用帶子穿系其間，再把這帶子套在橫貫髻兩側金銀簪的簪頭上。此件花鈿便屬后者。它的獨特在于結合了傳統步搖的做法而做工格外精細——用金銀珠寶竟也填嵌出如此纖麗輕盈的翠色幽香。青云譜京山學校出土的金銀首飾未經正式發掘，故相關情況不明，不過從首飾的規格與樣式及出土地點來看，很可能是明代江西三藩之一的寧王家族物。

“首飾一副”具見規模者，自然要推北京定陵出土兩位皇后的簪釵。孝端后髻上面的插戴很是齊整，依照題材與形制，可以析作完整的兩副，其一，金鑲玉嵌寶壽福祿首飾一副一十二件;其一，金鑲玉嵌寶蝶趕花首飾一副一十二件。而同墓之孝靖后，便是那一位有幸誕育皇太子卻不幸一生失寵的光宗生母，她生前僅封作皇貴妃，熹宗即位后方尊為皇太后，以是由天壽山遷葬定陵，因此雖然首飾數量近百，但卻未如孝端后的規整。不過依其題材仍可分作幾組，比如可以命作“金鑲玉嵌寶蝶趕花首飾”的一組，包括銀鎏金鑲玉嵌寶蝶趕花挑心一，銀鎏金鑲玉嵌寶蝶趕花頂簪一，銀鎏金鑲玉嵌寶蝶趕花邊簪一，金累絲鑲寶珠蝶趕花小插、金鑲寶蝴蝶小插各一，銀鎏金鑲玉嵌寶蝶趕花小插成對，又銀鎏金鑲玉嵌寶蝴蝶啄針一支。如果本應成對者均成對，那么這一副首飾也是一十二件。

頂簪簪首的整個兒圖案分作花、蝶兩部布置在鋪展于下的構架上。花部托起兩枚白玉碾成的一大一小兩重菊瓣，頂端又一個素托，里面用寶石嵌作花心。蝶部在下方裝飾玉花和珠蕾，花枝間用片材卷作兩個相疊的圓管，高高擎出一個蝶樣輪廓的托座，上面一只掐絲填嵌做成的蝴蝶，螺絲須子的頂端各穿一顆珍珠。與簪首垂直相接的一柄簪腳在將及頂部的地方分作兩歧，一端與簪首底部的托架固定，一端在簪首與簪腳之間做出一個四合如意云的小撐。通長25厘米，重122.9克（圖7：1）。

同樣題材的挑心簪首系以底襯做出整個圖案的輪廓，即挑心最常取用的滴珠式造型。底端是一個三足花盆，表面用素托嵌一顆藍寶石。花盆向兩邊伸展出桃枝桃葉，枝條的兩個終端分別用紅寶石嵌出一顆桃子。枝葉間一雙燕銜靈芝（燕失右邊的一只）。白玉碾作一朵牡丹花，中心的素托用紅寶石嵌作花心。牡丹上方是鋪展雙翅的蝴蝶，由兩對須子見出原是表現上下相疊的一雙。一對須子是用兩根粗絲掐成，另一對則是抽去芯線的螺絲，螺絲頂端再穿系兩顆珍珠。蝴蝶的眼眶里又用細絲穿綴米珠。通長12.7厘米，重32.5克（圖7：2）。挑心的得名即因它是自下而上用著挑的方式簪戴于髻的正面之當心，它因此也成為全副頭面中最引人注目的一類，并且常常是和頂簪、分心或花鈿一起用來點醒一副頭面的主題。

銀鎏金鑲玉嵌寶蝶趕花簪一支，原來應是邊簪即鬢邊花一對，它以白玉為蝴蝶，紅玉為菊花，通長12厘米，重20.5克（圖7：3）。銀鎏金鑲玉嵌寶蝴蝶小插一對，長7.9厘米，重7.4克（圖7：4）。又金累絲鑲寶珠蝶趕花小插、金鑲寶蝴蝶小插各一支——小插原初也當成對，前者通長8.4厘米，重6.2克;后者通長9.5厘米，重7.5克（圖7：5、6）。

啄針一支，以素邊絲掐作蝴蝶的輪廓，邊墻上緣飾花絲邊，輪廓里平填細卷絲，如此做成簪首圖案的底襯。綠玉碾作一雙蝶翼，用細絲穿系于底襯以為固定。蝶身嵌紅寶石，蝶須綴珍珠。上方一對桃葉捧出白玉做的桃花，石碗一周焊花蕊，內里嵌一顆紅寶石，下接一根錐形簪腳。通長16厘米，重25.8克（圖7：7）。

以“蝶戀花”為主題，與采花蝶構成組合的有牡丹、桃花、菊花和梅花，它們或以材質的相異形成色彩與光澤的對比，或以造型與做工的不同形成幾者之間的交錯變化，總之，仿佛一支主題鮮明的大曲，每一個小節都要用不同的方式演繹和復述大曲的主旋律，最終匯成一片喜盈盈的斑斕之色。一副首飾的設計制作，便最要在這里見出經營。以定陵為例，可知宮廷做法除工藝講究之外，更有珠玉寶石的使用毫不吝惜，于是珠光寶氣閃耀于高低錯落之間，傳統的庭園小景以此而蔚成一派玉堂富貴。只是這一組美奐美輪的首飾很容易使人想到主人黯淡孤凄的大半生，主題的光鮮明媚更是和伊人的身世形成強烈的反差。

宮廷樣式有著它無與倫比的華貴與工致，但同時也缺乏個性，是很程式化的。不過正因為如此它有了標本的意義，這里保存了一個穩定的圖式：圖案的基本要素以及它的各種排列組合。前面所舉江西南城益宣王墓、蘭州上西園彭澤夫婦墓和北京昌平董四墓村明墓出土的三件正可見出這一點，它或是直接出自宮中，或是外間工匠的追仿，可以認為都是宮樣。

至于插戴，可以明末吳之藝妻倪仁吉所繪吳氏先祖容像中的一幅作為參考。畫像中人頭頂發髻上面罩髻—大約是金絲或銀絲編就而外覆黑縐紗。上端插一支蝶趕花頂簪，中間一支佛像挑心，挑心之下亦即髻口沿插戴一枚花鈿，花鈿之下是珠子箍。鬢邊、額角以及髻兩側的各式簪釵便都是與頂簪主題一致的蝶趕花（圖8）。當然在這一幅畫里人物也幾乎如首飾一般成為“靜物”，而如果不是像孝靖后那樣不幸，如此妝束下的女子總會為首飾的每一處細微之美而把歡喜藏在心里。

“蝶戀花”的紋樣也用于耳環，定陵即發現兩對（圖9：1），又貴州遵義高坪衙院明墓出土的一支金累絲鑲寶蝶趕花耳環，也與宮樣同式（圖9：2），同出尚有金鳳冠，很可能都是播州土司楊氏家族之物。順便說一句，耳環放置的時候或是環腳平直與簪仿佛，而它的形制與簪并不相同，是容易識別的。

“蝶戀花”更是金銀鈕扣中最為流行的紋樣。《金瓶梅》第十四回形容潘金蓮做生日那天的一身妝束，道她上身是“香色潞雁銜蘆樣對衿襖兒，白綾豎領，妝花眉子，溜金蜂趕菊鈕扣兒”。金或鎏金蜂蝶趕花式鈕扣在定陵以及南京、江西、四川等明代墓葬都有出土，式樣大體相同，不過紋飾的細部處理略有變化（圖10）。正如《金瓶梅》中的描寫，這一類鈕扣多是兩兩成對釘在對衿襖兒的立領上面，如果外穿上罩或禮服，立領也總是露出來的，即如明孝靖皇后畫像中的樣子（圖11），那么這一對鈕扣自然是不容忽視的妝點。立領和立領鈕扣的出現，也標志著明代女子服飾的一大變化，粉頸從此再不外露，而鎖住一抹春意的卻正是春意盎然的一對“蝶戀花”。