圖像應用融入高校思想政治教育的探索

蔡文桂，黃阿英

(1.泉州信息工程學院，福建 泉州 362000；2.南安柳城中學，福建 泉州 362000)

一、圖像應用

當前，人類步入讀圖時代，豐富的圖像資源充斥在人們工作生活中，圖像應用隨處可見。人們了解世界更加依賴視覺因素，圖像逐漸成為比文本更受歡迎的獲取信息渠道。根據《現代漢語詞典》對“圖像”的定義，“圖像是指畫成、印制、攝制的形象。”包含圖畫與圖像，圖畫指的是繪畫作品、印刷或復制的畫圖；圖像是各種圖形和影像的總稱，包含照片、膠片、繪畫、剪貼畫、書法作品、傳真、地圖、圖表等靜態圖像和影視類作品如錄像、電影、光盤、電視劇、投影等動態圖像。圖像具有直觀性、娛樂性、時代性、教育性等特點，它是一種重要的符號語言體系，是形式與意義共生的語言媒介，凝聚人類文明進程中社會性群體的認知結構、生活形態、思維模式和精神狀態，在傳播過程中不會因受眾的文化教育水平高低而受到影響，是大家普遍都能讀懂的一種語言符號系統。但是在通過技術手段的處理后，圖像也可能成為歪曲事實的工具[1]。語言文字是一種特殊的符號意義系統，沒有經過專門的學習與培訓是無法理解和接受的。圖像與文字的優勢與劣勢要求我們在進行思想政治教育時要圖文共生、圖文并茂，才能趨利避害，才能最大限度地發揮思想政治教育信息的表達和傳播效力。

二、圖像應用融入高校思政教育的效果

1.圖像應用提升思政教育的隱性教育效果。傳統的以語言文字為依托的思政教育長于“灌輸”，過于抽象，不容易被理解與接受，同時受教育者處于被動受教地位，并非主動學習與接受，容易導致知之而非信之，信之也不能踐之。圖像應用融入高校思政教育，讓思政教育的內容更豐滿和形象，更為趣味、生動、直觀，讓受教育者能一目了然，喜歡學習、主動學習、主觀接受，在不知不覺中貫徹落實，寓隱性思政教育于其中。

2.圖像應用提升思政教育的實踐效果。圖像應用通過“看得見”的圖像傳達“看不見”的情感和價值，寓抽象于具體之中，讓人在無意識間接受教育，并內化為自身的價值追求[2]，在實踐中，受教育者更容易通過圖像認知理論，在實踐中再現意識中的圖像知識，并化之為具體行動。

3.圖像應用豐富高校思政教育的途徑。圖像應用表達方式多樣，有靜態與動態方式，圖像言簡意賅的形象傳達著思政教育的內容，表達著教育者的理念，豐富高校思政教育的途徑。同時，也能促進教育者對教育媒介的探索與研究，促進教育教學手段與教材的改革。

三、圖像應用融入高校思政教育的現狀與問題

(一)圖像應用內容的選擇缺乏針對性

第一，缺乏意識形態性意識。圖像本身帶有制作者的價值觀與感情色彩，甚至受制于作者的認知能力和專業水平，有些圖像的作者，可能也只是看到圖像本身的表面信息，忽視其內容的意識形態相關性。例如一張外國人的圖片，用在傳達中華傳統文化知識的部分，顯然是不妥的。意識形態的教育很多時候是隱性教育，當前部分思政教育者就是缺乏甄別圖像內容的意識形態性的意識與能力。第二，缺乏生活性語言。圖像的選擇要貼近人們的日常生活，用生活的語言傳達黨和政府的思想與理念。當前的部分思政教育者在選用圖像的時候，會陷入“紅色”誤區，認為唯有中央主流媒體的圖像可用。當然，權威運用是根本，但不能只有權威的語言，而拋棄了所有大眾日常的語言。比如公民道德基本規范，僅用單純的文本語言，必然只是讓受教育者知之，而不一定是踐之，倘若教育者用的是百姓的圖像，則更貼切、更親民、更易于實踐。第三，缺乏準確性。教育者為了吸引、迎合受教育者，將圖像泛娛樂化，用所謂的最為時髦的話題圖像，卻與教育的主題風馬牛不相及，其結果是受教育者得到的只有熱鬧的回憶，卻沒有得到任何正能量的知識。教育者在圖像內容的選擇上，一定要準確，貼近時代主題，符合社會主義核心價值觀的基本要求。

(二)圖像應用的形式過于僵化

第一，簡單的圖像堆積。大量的圖像堆積，良莠不齊，無法成系統地對教育內容進行闡述或者補充。PPT只是教師代替板書的工具，視頻只是消耗課堂時間的手段，圖像內容根本與教學內容不相關。第二，以圖像代替語言。教師用觀看影片或者視頻代替教師個人的授課，在校園里，用純圖像的宣傳廣告讓觀眾自己領會等現象屢見不鮮。教室成了圖像放映室，教師成為放映員，教學過程就是一個受教育者集體觀看圖像的過程，師生沒有思考，教育內容沒有得到傳達。

(三)圖像應用未能實現向教學體系轉化

教師缺乏正確的“圖像意識”，對圖像本身所表達的內容沒有高度的時代感和政治正確性，不能準確甄別圖像的準確性與有效性。“引用”成風，有時還是瞎引用、亂引用、錯引用，局限于圖像表面的內容，忽視圖像背后所隱藏的不當意義。教師缺乏將圖像應用轉化為教學體系的意識和能力，不能將圖像與語言有效結合，用教學的語言傳達圖像的內涵，容易造成畫虎不成反類犬、適得其反的結果。

(四)圖像應用未能與受教育者抽象思維培養有效結合

圖像應用改變了學生接受教育的習慣，直觀易懂，容易造成受教育的思維懶惰，影響學生的思維方式，致使學生的分辨能力和思考能力下降[3]。受教育者倦于思考、倦于辨別真偽，僅滿足于圖像所傳達的信息表象認識，對于受教育者抽象思維能力的培養不利。教育者缺乏對這種現象的思考，缺乏對學生抽象思維能力培養的興趣與能力。

四、圖像應用與高校思政教育的有效融合的途徑

(一)思政理論課教學中的圖像選擇與應用

第一，在圖像選擇方面，思政課堂教學時講好中國故事，傳播好中國聲音是根本。圖像的應用選擇要立足于我國優秀傳統文化，從傳統文化中得到啟迪，要運用馬克思主義的歷史觀進行批判繼承，吸其精神，棄其糟粕。革命年代產生和流傳下來的英雄故事，中國共產黨和中國人民用鮮血和汗水孕育的獨特的革命文化、革命精神，是我們進行思想政治教育最為深厚的根基，教育者要堅持用革命紅色文化來鑄魂育人。從新中國成立到改革開放過程中形成的社會主義先進文化，凸顯中國制度與中國模式的優越性，彰顯中國現代治理體系與治理能力的先進性，尤其是在2020年度全球新冠肺炎疫情防控中體現出來的中國制度的高效率、以人為本的思想、人類命運共同體思維等，都會是我們圖像選擇的優勢。用“身邊人身邊事”展現社會主義核心價值觀也是最具有說服力和感染力的圖像選擇[4]。社會主義大學要培養合格的社會主義建設者和接班人，要從社會生活入手，將真實的身邊人、身邊事以圖像展示，使思政教育更接地氣、更有溫度，更能加強學生對思政教育的理解和認同。最后，馬列主義經典著作是我們進行思政教育的根本所在和信仰源泉[5]，我們要從馬列主義經典著作中獲得啟發，從馬克思主義中國化的理論成果——毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想的價值體系中萃取完善，深化學生對馬克思主義理論的認識，培養學生運用馬克思主義的立場觀點方法認識世界、分析世界，認清時代課題，認清中國和世界發展大勢。

第二，在圖像應用方面，要注意圖像的意識形態功能。教師要具有良好的甄別能力及分析引導能力，要能夠培養學生的理性思維能力和讀圖能力，要能夠透過圖像的表面看到圖像的隱性內涵，堅持社會主義核心價值觀的引領；圖像要具有真實性。對圖像的真實性要有確認，教育者不能為了某些教育目的，主觀篡改圖像原圖，不能道聽途說，不能是“我以為”，主觀臆測，胡亂加工，不能斷章取義，要展現圖像的整體性及連貫性，達到時間與空間的一致性，否則將喪失圖像本身的教育功能，甚至是適得其反；圖像要有代表性，不能對圖像進行碎片化知識的堆積，張冠李戴，胡亂運用，選擇圖像必須與所要傳達的知識有密切聯系，能夠準確論證知識點，要有代表性；圖像要有美感，體現技術性。酷炫的圖像更能貼近年輕學生的喜好，在不影響圖像本身真實性的原則下，利用技術手段對圖像進行加工，讓圖像更富有美感，更能達到事半功倍的教育效果。

第三，思政課程與課程思政要相向而行。近年來，多數高校都加強了思政課程與課程思政建設，倡導全員育人、全過程育人和全方位育人[6]。思政課程與專業課程在思政教育方面要相向而行，專業課程不能破壞思政課程的教育成果，思政課程教師要指導專業課程教師深挖專業教育中的思政因素。在思政課教育教學中圖像的選擇與應用，要善于挖掘專業課程中蘊含的思政元素，從專業課程中獲得思政教育的啟迪，在專業課程教學中，可以運用思政教育的手段方式進行教學，把專業教育中的圖像術語用思政語言展示出來，讓專業教育更為親民、更為形象。

(二)校園環境中思政教育的圖像運用

首先要加強校園文化建設。豐富多彩的校園文化活動能滿足學生們求新求變的個性化需求，更貼近學生的心理，是思政教育的重要組成部分。教育者可以借助“兩微一端一抖”開展校園活動。通過思政文化宣傳周、宣傳月活動，開展“主題思政教育圖像文化展”“文化宣傳短視頻大賽”“新時代新思想學習宣傳大賽”“防疫戰疫你我他”等活動，激發學生主動學習、主動思考、主動宣傳的興趣；及時通過新媒體推送社會熱點事件、熱點新聞，全方位、寬領域地進行價值引導，增強思政教育的輻射功能。通過打造思政文化走廊，用學生喜聞樂見的方式，讓學生自主參與創作，化被動接受為主動宣傳，達到知行合一的教育效果。

其次，德育與美育有機結合。高校的校園環境是其發展歷史的陳述與凝固，新生在入校之初，首先認知感受的是校園環境。校友回憶學校，除了對其影響較大的教師外，更多的也是校園里的花草樹木、教室、實驗室。物質環境對學生具有潤物無聲、春風化雨的作用，高校要充分利用物質環境，實現美育與德育的有效結合。一方面，加強校園環境建設，給學生以美感，尊重自然，愛護環境，這也是一種自然圖像的教育運用；另一方面，加入思政文化，加入社會主義核心價值觀宣傳，利用圖像描述與寄語、名人名家的典故、詼諧生動的小故事，如在綠茵小道中安放思想者的雕像，并配上“你今天思考人生了嗎？”等略帶詼諧的文字進行潛移默化的思政宣傳教育。讓校園既有綠化又有文化。另外，開設類似于《校園植栽與美感藝境》之類的選修課，提高學生欣賞美、愛護美、創造美的能力，實現德育與美育有機結合，尊重自然、愛護生態既是美育，也是德育。

(三)思政社會實踐中的圖像應用

重視思政課的實踐性，把思政小課堂同社會大課堂結合起來，教育引導學生立鴻鵠志，做奮斗者。基于AR/VR技術的可視化思政課體驗式實踐教學正是貫徹落實習近平總書記重要講話精神的重要途徑，充分體現“時代思維”和“以人為本”的實踐育人理念。推動思政課同新媒體技術的整合，通過AR技術，呈現思政校外實踐基地真實的場景，開展虛擬仿真實踐的角色體驗，給思政課提供一種直觀的形象的思維材料，使教學手段更加豐富多彩，同時克服了開展校外實踐基地教學存在學生不能全員參與的局限性，存在外出實踐安全隱患，師生積極性不高等缺點。運用AR技術，通過課堂實踐形式，達到校外實踐教學的效果，這也是在思政社會實踐教學中圖像運用的良好探索。

五、圖像應用融入高校思政教育的目標

1.思想政治教育目標。圖像應用能豐富思想政治教育的教學資源及教學內容，自發調動受教育者的注意力和創造力，提升人們的創造性思維能力，其生動性、形象性能夠有效調動學生情感，引發學生的共鳴，從而達到潛移默化的教育效果。

2.教改目標。圖像應用融入高校思想政治教育工作，進行教學改革與探索，能豐富教育教學途徑，提高學生的視覺素養，增強高校思政教育工作者的親和力，密切師生關系，讓思想政治教育更有時代感和吸引力；在校園文化活動中，以圖像為表達方式，使校園文化與時俱進, 更具時代特色和時尚性。

3.教材目標。圖像應用借助現代科技轉變文化傳播方式，影響人類的學習和閱讀方式。圖像信息量大，其獨特的表達方式更方便記憶和理解。進行圖像教材開發，能讓教材有溫度、有熱度、有深度，能完善教育教學方式，完善思政教育教學的模式與途徑。