清代宮廷袱系紋瓶品鑒

洪繼昱

袱系紋，又稱包袱紋，是以束帶織物為原型，施釉、刻劃或堆塑在器物上的一種紋飾，這種裝飾手法與古人用袱巾裹攜名貴物品以作獻(xiàn)禮的風(fēng)尚有著密切關(guān)系。袱系紋由繩紋演變而來，由提拿器具的真繩演變?yōu)檠b飾器身的紋樣，其功能由實(shí)用性轉(zhuǎn)向裝飾性，成為一種獨(dú)特的審美。袱系紋飾肇始于康熙時期，在雍正、乾隆時期開始流行。一般用于宮廷御用工藝品中，常見于瓷器、琺瑯器、玻璃器，尚見有漆器、玉器等。因“包袱”與“包福”“百福”諧音，故多為宮廷器具所用紋飾。

一、康熙時期：肇始燒制，簡潔淡雅

追溯袱系紋的淵源，與陶器中的繩紋如出一轍。新石器時代的陶器花紋，除了裝飾性的一類外，還有一類是在制作加工過程中形成的，有繩紋、編織紋、網(wǎng)紋、籃紋等，它們數(shù)量多，使用普遍，流行時間長，特別是在早期器物中占有較大的比重。繩紋除了使胎體之間結(jié)合更為緊密外，還起到了加固器物、延長使用壽命的目的。如故宮博物院所藏灰陶繩紋鬲（圖1），泥質(zhì)灰陶，三足鼓腹，通身飾繩紋，腹部堆一圈繩紋泥條。原始先民發(fā)明陶器，為了方便提拿，便用繩子包纏陶器。在制陶的過程中，這種繩包裝便逐漸演變成為陶器上的紋樣。至夏商周時期，繩紋從“無意為之”變成“有意為之”，成為裝飾器物的一種特殊紋樣，并延續(xù)至后朝所用。如戰(zhàn)國時期青銅繩絡(luò)紋獸面銜環(huán)壺（圖2），此壺圓腹圈足，肩部飾獸面銜環(huán)，腹部飾繩絡(luò)紋，圈足飾一圈粗繩紋，這種繩紋裝飾源于人類早期繩包裝。兩根繩子交織成十字套結(jié)，能發(fā)揮很大的拉力作用，緊緊地套住器物，從而起到加固器物的作用。

康熙朝社會穩(wěn)定發(fā)展，康熙皇帝便著眼于制瓷藝術(shù)，親自參與研制新的工藝，袱系紋瓶便是康熙皇帝首創(chuàng)。其實(shí)早在明代，陳洪綬就曾畫過“袱系紋瓶”，英國博物館藏有其明崇禎八年所作《冰壺秋色圖》（圖3），圖中繪兩尊玻璃瓶，大瓶肩部纏有藍(lán)灰黑邊布錦，并在中間打一結(jié)。這應(yīng)是陳洪綬寫生現(xiàn)實(shí)中的場景，因此可以表明現(xiàn)實(shí)生活中的確存在，康熙帝仿生現(xiàn)實(shí)中的器物將其變?yōu)榧y樣，與瓷器融為一體，進(jìn)行燒造。

如康熙年制窯變釉八棱包袱瓶（圖4），高33厘米，器呈八方，口、唇、頸、腹、足皆方形，頸部打一包袱結(jié)。足根露胎，胎質(zhì)堅(jiān)細(xì)潔白，外底白釉，器身滿釉，釉層勻凈，釉面光滑細(xì)膩，玫瑰紫釉色。做工精湛，釉色紫艷，外底“大清康熙年制”青花款。這一時期的袱系紋飾與瓶身一色，并不明顯，簡潔淡雅不繁冗，所占瓶身面積不大，多系在瓶頸處。

二、雍正時期：開始流行，精巧細(xì)致

雍正一朝雖短，卻在康熙制瓷工藝的基礎(chǔ)上，達(dá)到了新的歷史水平。雍正帝酷愛文化與藝術(shù)，自幼接受完整正統(tǒng)的儒家學(xué)說，文人氣質(zhì)極濃，在書法、繪畫等領(lǐng)域具有較高的藝術(shù)造詣，其審美品位都遠(yuǎn)高于他人。雍正皇帝傳承了康熙對瓷器燒造工藝的熱衷，并且要求更為嚴(yán)格，從畫樣到出窯，全程參與。雍正初年，宮廷里畫家人數(shù)減少，創(chuàng)作不景氣，仿古瓷多于創(chuàng)新，所燒瓷器，文雅精細(xì)。

如此件畫琺瑯包袱紋蓋罐（圖5），銅胎，圓冠式蓋鍍金球鈕，短頸，斜肩，扁橢圓式斂腹。器內(nèi)施淺藍(lán)釉，蓋表黃地繪云頭紋及朵花。頸藍(lán)地繪靈芝紋一圈，肩繪朵花，腹飾纏枝花卉，近肩處四開光，內(nèi)畫番蓮紋。紅面藍(lán)邊的包袱半掩著器腹，紅色部分繪內(nèi)含菊花的龜甲錦間裝飾對蝶、蝙蝠、桃果等，藍(lán)色部分繪卷草紋錦，包袱背面淺綠色繪寶相花。橢圓形底周圍淺綠色劃一圈轉(zhuǎn)枝菊花，中間為藍(lán)色雙圓圈交疊，圈內(nèi)白地書紅色“雍正年制”兩行楷書款。

不僅仿制歷朝瓷器，還融合外來風(fēng)格。這件銅胎畫琺瑯包袱紋鼻煙壺（圖6）風(fēng)格特殊，孔雀尾紋樣作為地紋，包覆著內(nèi)青花盤長結(jié)紋樣、外黃地纏枝番蓮紋樣包袱巾。畫琺瑯蓋配象牙匙，蓋面飾有如意云頭紋，與頸肩部的紋樣相呼應(yīng)。底有白地紅書“雍正年制”宋體字款。清宮《活計檔》記載，雍正十二年（1734）皇帝因見西洋孔雀尾琺瑯鼻煙壺款式甚好，下令照樣燒造幾件，同年造辦處琺瑯作做得“包袱式孔雀尾琺瑯鼻煙壺”二對，此件包袱紋鼻煙壺應(yīng)當(dāng)就是其中之一。①瓶身袱巾仿照日本包袱式裝飾，是代表中日工藝交流的精彩作品。

康雍兩朝的瓷器發(fā)展盛于明朝，康熙朝名家薈萃，瓷器系出名家之手。雍正不僅繼承康熙時期的做法，而且對宮廷畫家工藝的管理更加嚴(yán)格，皇帝本人親自監(jiān)制畫樣，融入審美情趣，使清宮瓷器更具有皇家華麗、精致不失典雅的風(fēng)格。這一時期瓶身上的袱系紋飾面積開始增大，占據(jù)瓶身三分之一，包裹位置由瓶頸下移至肩部，且袱巾顏色與瓶身顏色作區(qū)分，紋飾更為繁復(fù)，更為突出。

三、乾隆時期：發(fā)展鼎盛，繁縟華麗

康熙、雍正、乾隆三朝是瓷器發(fā)展的黃金時代，到了乾隆時期更是達(dá)到“器則美備，工則良巧，色則精全;仿古法先，花樣品式，咸月異歲不同矣”。特別是“御窯監(jiān)造，尤為超越先古”②，把清代的制瓷藝術(shù)推向巔峰。

此時的袱系紋瓶一改雍正時期靈秀典雅的風(fēng)格，而傾向追求制作工藝精細(xì)，紋飾華麗繁縟。不僅在造型方面趨于多樣化，在設(shè)色用彩等裝飾工藝上更有其獨(dú)特的表現(xiàn)。據(jù)清宮檔案記載，乾隆帝比較喜愛的各類器皿都會要求造辦處專門配做錦袱包裹，或用楠木匣盛裝，并將器物的名稱、年號刻在匣蓋上以示珍藏，其藏品中就不乏袱系紋瓶，且裝置瓶器的木匣漆盒也有袱系紋飾。如此件描金彩漆袱系紋長方盒（圖7），外飾一塊包袱巾系住長方盒，包袱結(jié)打在盒蓋中心，看似兩件器物，實(shí)為一件，渾然一體。包袱用紅、綠、黃色漆描飾錦紋、壽字、團(tuán)花。盒子的裸露部分則飾黑漆描金佛手、石榴、壽桃等紋樣，有“多福”“多子”“多壽”之寓意。據(jù)造辦處檔案記載：“雍正十年二月二十七日，首領(lǐng)薩木哈持出洋漆包袱盒二件，皇上傳旨：此盒樣式甚好，照此再做一些黑紅漆盒。”此盒正與檔案記載吻合。

乾隆皇帝對于藝術(shù)品的廣泛愛好和收藏，大大促進(jìn)瓷器工藝的發(fā)展。清宮所需的瓷器，一是仿照古瓷器做樣品，傳旨照樣燒造。二是由宮廷畫家依照旨意畫樣，再傳旨照樣燒造。瓷器畫樣自康、雍興起后，到了乾隆更加盛行。據(jù)《內(nèi)務(wù)府造辦處各作成做活計清檔》載：“乾隆四年九月十九日首領(lǐng)李久明，催總白世秀將配座……琺瑯包袱瓶一件……”又：“乾隆二十五年二月二十日太監(jiān)胡世杰交銅胎西洋琺瑯包袱瓶一件，隨座。傳旨：用此瓶胎骨燒掐絲琺瑯，先畫樣呈覽，準(zhǔn)時再做。”可見乾隆皇帝對于袱系紋瓶這一器類的重視和喜愛。乾隆凡以往名瓷，無一不仿，尤其是宋代汝、官、哥、定、鈞五大名窯的瓷器，累計收藏，故宮就藏有一件形制、大小與紋飾都完全仿照前文提及的蓋罐（圖8），相對比黑釉光澤不及雍正時期，部分線條不如雍正款者流暢生動。但燒制技藝較原件有進(jìn)步，整體釉色潔凈亮麗，袱巾的立體感更強(qiáng)，與瓶身拉開距離，更加逼真。

刻劃和堆貼是我國傳統(tǒng)的陶瓷裝飾手法。清代，繪畫和刻劃相結(jié)合，繪畫和堆貼相結(jié)合，使它們獲得了新生。在以繪畫占據(jù)主導(dǎo)地位的清代瓷器紋樣中，繪畫與堆貼相結(jié)合的創(chuàng)新手法另辟蹊徑，在清代尤其是在乾隆年間廣為流行。此件粉彩花卉凸三嬰戲瓶（圖9），瓶呈三瓣花式，長頸，圓腹，圈足。內(nèi)壁施松石綠釉。口、足沿飾紅釉邊，外體施白釉上繪粉彩花卉紋。緊貼外壁以堆塑法塑出三嬰嬉戲。三嬰或攀爬，或站立，玩耍著同樣以堆塑法塑在瓶頸上的袱系紋。瓶足底施松石綠釉留白書青花“大清乾隆年制”六字篆書款。此瓶雕塑手法細(xì)膩生動，色彩素凈淡雅，袱系紋串聯(lián)起三個嬰孩，使瓶體分外新穎別致，頗具情趣。

乾隆朝瓷器不僅追求工藝上精致與完美，畫樣上要求藝術(shù)與創(chuàng)新相結(jié)合。乾隆朝制度上的完備，管理上的嚴(yán)格，瓷器燒造數(shù)量上，都超過其他各朝。因仿制與創(chuàng)新相結(jié)合，同很多瓷器新品種一樣，袱系紋瓶在乾隆時期有了較大的發(fā)展，不但數(shù)量增多，其造型和圖案也更加豐富，表現(xiàn)方式不僅有施釉、刻劃、堆塑，還有兩兩結(jié)合，這得益于乾隆時期各種彩瓷工藝的發(fā)展。

清宮瓷器經(jīng)過康熙、雍正、乾隆的發(fā)展，達(dá)到鼎盛。至嘉慶時期逐漸衰落。

清嘉慶時期的器物，一般沿襲了乾隆時期的舊制。其燒造出的器物造型、釉彩、紋飾等，雖保留著乾隆年間的遺風(fēng)，但已是有心無力。

結(jié)語

絲綢與瓷器是我國古代藝術(shù)的瑰寶，將兩者結(jié)合在一起，構(gòu)思神妙。絲織品包裹在器物表面，其形制、質(zhì)感、皺褶、明暗被刻畫得非常精彩，工藝要求之高提升了制作成本。袱系紋瓶的出現(xiàn)，使幾百年以來的經(jīng)典瓶器器型有了突破性的創(chuàng)新。袱系紋瓶是清人的首創(chuàng)，它伴隨著皇室對瓷器的熱衷和清宮瓷器的發(fā)展，在康熙朝興起，流行于雍正時期，乾隆時期盛行一時，嘉慶、道光開始衰落。因其器型獨(dú)特，紋飾優(yōu)美，又有著平安包百福的吉祥寓意，令其不僅受當(dāng)朝統(tǒng)治者的喜愛，成為宮廷皇家常見的御用之物，更成為了后世爭相仿制的精品。

注釋：

①故宮博物院編《清代宮廷包裝藝術(shù)》，紫禁城出版社，2000。

②【清】藍(lán)浦、鄭廷桂《景德鎮(zhèn)陶錄校注》，江西人民出版社，1996。

③中國第一歷史檔案館、香港中文大學(xué)文物館《清宮內(nèi)務(wù)府造辦處檔案總匯》，人民出版社，2007。

（責(zé)任編輯：李紅娟）